拒绝铺张提倡节约作文【一】
从古至今，勤俭节约一直为世人所称颂，因为勤俭节约是一种美德。人们都不愿意被别人说自己缺德。
但是，确“德”的人却常常有。三国时期魏帝曹睿大兴土木，为自己建华丽的宫殿，劳民伤财。少傅杨阜曾上书曰：“臣闻尧尚茅茨，而万国安居；禹卑宫室，而天下乐业；及至殷、周，或堂崇三尺，度以筵耳。古之圣帝明王，未有极宫室之美丽，以调敝百姓之财力者也。桀作璇室、象廊，纣为倾宫、鹿台，以丧其社稷；楚灵以筑章华而身受其祸；秦始皇作阿房而殃及其子，天下叛之，二世而灭。夫不度万民之力，以从耳目之欲，未有不亡者也。”可曹睿非但没听从，还灭其家族，最终是魏氏灭亡，致是自己含恨而终。
一项调查显示：大学食堂一周被倒掉的饭相当于一亩地的产量！学校一年浪费的电量足够一个普通家庭用58年！面对这些触目惊心的数字，每个人都需要扪心自问：“我们凭什么浪费？”我们有什么资格浪费？因为饭菜不合口味就将其倒进垃圾桶，这又是什么心理？大家的资源被个人故意地糟蹋就是对别人劳动的不尊重，对社会的不负责任。有些人的挥霍只是为了显示自己的地位。然而，一个人只有不缺“德”，自己的价值才能更容易地显现。据资料显示：福建连江金源集团董事长黄如论，两度成为大陆“首慈”，由“地产大王”一跃成为“慈善王”，2003年捐款2.1亿元人民币，2004年捐款2.86亿元，今年头4个月已有近亿元捐助。如此富有的人物，个人生活中却跟奢侈无缘。世界首富比尔·盖茨被称为“世界最乐于慈善事业的人”，这两年捐助慈善机构的总额已达256亿美元，可他生活上却相当节俭，穿普通的T恤衫，吃平常的汉堡包，没有随从。最近，他向外界公布遗嘱，宣布把不到财产的2%留给自己的3个子女，而把财产的98%留给自己创办的基金会，把这笔钱用于研究防治艾滋病和疟疾的疫苗，并为贫穷国家抵御这两种疾病提供援助。节约的背后是乐善好施的美德。
节约是一种健康向上的生活态度，是一种品质素养和美德。在很多时候、很多地方，节约不是“可为不可为”，而是“为与不为”，愿为则百事可成。把节约看作创造价值、塑造自我的机会，就会千方百计地厉行节约，体味“集腋成裘、聚沙成塔”的成就感。如果视节约为麻烦，把节约当负担，就难免被动应付，对浪费现象熟视无睹。
勤俭节约如同数学中的繁式化简，不仅能真正显示出自己的价值，更能看出一个人的内在品质。是要“天天过‘节’”，还是要“天天过节”，自己去选吧。
拒绝铺张提倡节约作文【二】
勤俭节约是中华民族的传统美德，建设节约型社会是党中央、国务院在新时期提出的一项重大战略方针。目前，我校正进入改革发展的关键时期，各项建设都面临资金和资源的巨大压力，因而节约使用和合理利用资源是全校师生员工义不容辞的责任。为此，我们向全校师生发出倡议：从我做起，创建节约型校园。
如今节约是美德、节约是智慧、节约是责任，已成为崇中人的共识。他们从节水、节电、节开支入手，厉行节约，反对浪费，珍惜每一滴水、每一度电、每一张纸，经济生活每一天。教师们还积极教育学生爱护公物，生活节俭，不盲目攀比，不随意浪费粮食，培养良好的生活习惯，不超前消费，要合理消费、适度消费，把的方便让给大家。
在日常生活中养成节约一度电、一滴水、一张纸、一粒粮的好习惯，合理使用电脑、音响。减少纸张消耗，拧紧水龙头，杜绝长明灯，节省使用学习、生活物品，养成文明朴实的餐饮习惯、服饰习惯。合理配置和共享各类资源，合理使用教学科研设备，注意引进新技术和节能材料，避免重复建设和盲目采购，坚持少花钱多办事，坚决杜绝讲排场、摆阔气等铺张浪费现象，努力实现教育资源的合理配置和永续利用。
倡议全校师生员工从我做起，从小事做起，从现在做起，在学校园内积极开展丰富多彩、形式多样的节能、节用、节支、增效活动，在节约活动中培养节约意识，养成节约习惯，创造节约方法，规范节约行为，建设好我们共同的节约型校园。
“强本而节用，则天不能贫。”中华民族历来倡导节约，孔子把“俭”和“温良恭让”一同列为基本的道德准则。艰苦奋斗是我们党的光荣传统，今天建设节约型社会是全新的社会发展战略。今天的高中生继承和发扬传统，培养勤俭节约的好习惯，不仅有利于节约型社会的建设，也有利于自己的全面发展。作为教师我们更应以身作则，厉行节约，坚持从我做起，从身边做起，从一点一滴做起，充分利用每种资源，减少和杜绝浪费。让我们大家一起积极行动起来吧！
拒绝铺张提倡节约作文【三】
新课标鼓励学生自由表达和有创意地表达。其作文具有强烈的竞争性。在立意上,只有将笔锋触及别人尚未写到的新人新事新问题,表达出自己独到的观察发现和认识感受,写出新意,才能取得意高文胜的效果。但大多数人在考场上因情绪紧张,一时想不出新的素材,这就要求能够巧于构思,让旧素材表达出别人未能表达的新意来,这存在一个选择角度问题。比如拿到一个苹果,别人都习惯于竖着切分,你若能独出心裁横着切,结果切分出来的横断面就与别人切分的截然不同,你就可能从中观察到别人观察不到的东西。作文也当如此,“横看成岭侧成峰”,变换一个角度,或许就能化腐朽为神奇。告诉同学们,事物都是有区别的,我们要善于分析比较,只有这样才能写他人之未写,才能有独特的见解,并要求学生自己命题写文章,在作文中把事物的异处表现出来。
例如,有位学生以《疙瘩柳》为题写一篇作文,结尾处这样写道:“柳树被伤害了,婀娜的它背着个丑陋的疙瘩;人要被伤害了,愉悦的他也会背着个沉重的`思想疙瘩。人啊,请不要伤害柳,更不要伤害人。”事后我问她为什么这样写,她说:“我发现我们学校的柳树中有两棵有疙瘩,先请教一位老师。他说因为柳树老了。我指着不远处一棵小柳树问他,听说那棵柳树只有五年树龄,怎么也有疙瘩呢?他没有回答出来。后来问生物老师,才知道柳树的疙瘩为伤害所致。”这位学生的见解不同于一般,她通过柳树的对比,同中求异,又联想到人,于是写了这篇富有新意的文章。
拒绝铺张提倡节约作文【四】
生活是写作的源泉,学生作文的思想、观点、感情及一切材料都属于生活。生活是本无字书,这部书博大精深。叶圣陶说过“作文这件事离不开生活,生活充实到什么程度,才会做成什么文字。”感悟生活不仅要体验生活,深入生活,还要心入生活,即善于在生活中探求、挖掘自己的独特的感受,形成自己的作文的活水源头。有的家长逼学生观察,甚至让学生搬个凳子坐着,四下里瞪眼,以为这是体悟生活,其实是胡闹。文学意义上的观察并非要人傻里傻气用眼去看,而是要用心去体验,用心去认识身边的人和事。没有心的人是另一种盲人,什么也发现不了。
例如,我在教了朱自清的《春》后,让学生写一篇自己对一种植物或一处景物的真切感悟的文章,题目自拟,结果大多数学生都写得非常生动。有一名学生就在《开在心里的映山红》中写道:“……每年阳历四五月份是我们村子里最美也最快乐的日子,红的、白的映山红开满山头,简直成了人间仙境,我经常和村里的几个同学到对面山坡上去摘映山红,将一朵一朵喇叭似的映山红捧在手心里,用鼻子轻轻地一闻,哇!真香!轻轻地掰一片映山红放到嘴里,一股清淡的甜味融进心里,还有一点酸,我们还用映山红花枝编成帽子戴在头上,满林子乱窜……”因为学生写的是自己亲身经历的事情,而且是最想说的话,表达的是自己觉得新奇有趣的、最有感悟的情感,所以不仅写作的积极性、主动性很高,而且写得得心应手。这样,便能在写作中感悟生活,在生活中唤起灵性。
用心悟生活实际是一种善于用情感意识去思考、去触摸事物的品质,这样的感悟并非难为,一是让眼与心沟通,入目即入心,入心即升华;二是捕捉信号,即物心与我心撞击的火花。这样,便会悟出一份惊喜,一份生活的底蕴,一份成功的真谛。许多学生的眼睛也许很明亮,写作能力也许很强,但有的心是呆钝的懒惰的,就是说他们不会感悟,不知怎样感悟。因此教师应该引导学生去关心身边那些普普通通的人和平平常常的事,用细腻的心去寻找真善美之所在,去挖掘生活中的智慧和哲理,培养学生从斑斓的生活中主动搜索作文的信息。比如一家人看电视时抢自己喜爱的节目看,是家庭生活中最常见的一件小事,稍微留心就可以写出一家三口不同的性格特征、不同的兴趣爱好,就象我的霸气、妈妈的灵气、爸爸的傻气,并可感悟到一家人浓浓的亲情。
个性化的习作必然有创新的火花,需要我们教师积极鼓励,努力使其延伸到学生的整个习作过程;创新的过程总会带有不成熟的印记,需要我们教师大度宽容,使学生更为从容地跨越成长的过渡期;学生的模仿容易趋向油滑,需要教师正确引导,使其走向纯净洗练或雄浑大气;习作的语言难免一些瑕疵,需要教师适时点拨,使其成为优美可读的文本。但愿我们共同创造良好而宽松的环境,努力培养出更多优秀的文学才子。
