许多的事情,总是在经历过以后才会懂得。一如感情,爱过了,才会懂得世间的人情冷暖;痛过了,才会懂得如何珍惜自己;恨过了,才会懂得适时的坚持与放弃,才会在生活的得与失中慢慢地认识自己、提高自己、升华自己。其实,生活并不需要什么无谓的执着,没有什么就真的不能割舍。学会放弃,反而会觉得神清气爽,生活会更加简单容易。
我曾听说过这样一句话:人不要白活每一天。是啊,学会放弃,在我们落泪以前转身离去,只留下简单的背影;学会放弃,将我们的昨天埋在心底,留下最美好的回忆;学会放弃,也许让我们能有个更轻松的开始,遍体鳞伤的痛并不一定就刻骨铭心。经历过一程的情深缘浅,已经很不容易,但我们能走到今天,不要只说“再见!”,还要伸出我们友谊的双手,再说一句“真的很感谢,这一路上有你。”因为放弃不等于失去。
生活是多姿多彩的。它是我们追求的源泉和故乡,它能使我们的心灵变得博大和丰富,它可以给我们的生命赋予奇异的色彩。它像一条波光粼粼的河流,像晓岚初开、旭日东升的晨曦,像一座光芒四射的灯塔,照耀我们在生活的坐标中去选择,去放弃。
我们喜欢一样东西不一定非要得到它。有些人为了得到他喜欢的东西,殚精竭虑,费尽心机,甚至可能不择手段走向极端。也许他得到了他喜欢的东西,但是在追逐的过程中,失去的东西也无法计算,他付出的代价是无法弥补的,是沉重的。其实喜欢一样东西,不一定要得到它,得到它并不是你最明智的选择。
选择是生活给予我们的一种权利,放弃是我们在更新自己。学会放弃会使你的生活更加美丽!
欣赏是一种很好的心态。如果对生活中的许多事情不是冷漠挑剔、埋怨不满,而总是持一种欣赏的心态,不仅会给自己带来好的心情,还会激活你的情感和思维,执笔为文,就会文思泉涌。这里有个故事也许能告诉我们“欣赏”的心态和体验对于写作的重要性——一个男人总是称赞其妻贤惠善良,终于有一天,妻子不甘心地问丈夫:“难道你就从未有觉得我美丽的时候?”问完,她突然很害怕,怕丈夫的回答会让自己失望。丈夫沉吟片刻,说:“当然有。你每次洗完头,将披散的长发向后一甩,这个动作很美;每次上街,你走累了,便会轻轻地靠着我,你这时的表情和语言都很柔美;每次在外面吃饭,满桌的人都大吞大噬,只有你小口小口的,那么优雅,真美;你最美的时候是在诉说委屈的时候仍然面带微笑,在听到夸奖的时候会因羞涩而双颊泛红……”女人终于很满足、很陶醉了。其实这位丈夫所列举的无非是一个个瞬间而已,但的确是一个外貌平常的女人的美。一个表情、一个动作,皆在不经意中,极易被疏忽,但深爱并欣赏她的丈夫却发现了,心动了,记住了。如果我们对平常的生活也持有这种欣赏的心态,就会不时地沉浸在美好的体验之中,从而产生一种把它们表达出来的激情和冲动。
欣赏通过颇有特殊性的审美方式作用于人的精神。你欣赏的也许只是某一点、某一瞬间,却能在意识网络中引发相当广泛的振动,大脑会调动知识经验的储存,以深化感受和理解,发散思维和想象,因此欣赏。不同于一般的认识活动,而是伴随着动情、感悟、浮想联翩等心理活动。可是,现实生活的快节奏和精神上的重压往往使人少了一份从容欣赏、悠闲品味的心态。一次班级组织外出春游,去的是苏州留园,由于雨下个不停,许多同学都抱怨天公不作美,称此次春游为“苦旅”,返校后的作文里多是敷衍的文字苍白的情。而有位女生却写了一篇《留园的雨》,她在文中写道:“细雨轻轻地洗涤着园中的山岩叠石,作为镇园之宝的‘冠云峰’被雨水冲洗得如碧玉般润泽洁净,像有了生命般地活了起来。”“漫步走廊,透过粉墙漏窗,一幅幅极精美的画面在雨中呈现,此时我已不是在赏景,而是尽情地与它们交流,疲倦的心融化了,我感到自己是有较多自然属性的人。”如果把对雨的埋怨变成欣然观赏,相信每个同学都能对留园拥有美好的印象。就像那位女生所说:“难忘留园观雨,丝丝缕缕牵扯起的是一道道多情的门帘;寸寸厘厘,让人感受到的皆是温柔的情怀、和谐的意境。”欣赏对于写作来说尤其是一种好的心态,因为你欣赏生活,它就会馈赠你更多的美,它就会回报你更多的情。要写好文章,也许重要的是首先学会欣赏,做一名心态闲适、情趣优雅的欣赏者。
做一名欣赏者,自然地就会把 “善”作为观照生活和考察事物的出发点。其实我们大可不必把一切 都想象得那么阴暗和丑陋,以致到与陌生人都不敢讲话的地步。一些在人们心目中并不美好的东西也有其可爱的一面,这时,你的文思就会因摆脱某种定式而被激活了。比如有位学生在一篇题为《为驴鸣不平》的作文中说:驴,除了与牛马一样被役使被***戮,还承担了诸如“蠢驴…‘倔驴”“懒驴上磨屎尿多”等骂名,柳宗元的一篇大作更是把它钉上了耻辱柱,难道在老虎面前它就该束手待毙?它拼尽全力抵抗,最终不敌被害,悲壮得很,何错之有?作者认为驴的憨厚朴实的外表和勤劳忠实、不畏强敌的品格都是值得我们欣赏的。这篇短文使人想到:“质疑”,未必非要冷峻严厉,挑剔批判,有时也缘于充满温情和爱意的“欣赏”啊!
生活中的美是多元的,千姿百态,林林总总。名花靓女之美、湖光山色之美,人人可得而见之,而有些美就非有“欣赏”之心而不可得见了,甚至会以毫无美感而弃之不顾。请看下面这篇题为《街头一瞥》的短文。
一辆旧轮椅车里坐着一位二十七八岁的女人,脸型瘦窄,深陷的双眼充满着期待。她等待的那个男人回来了,是拄着单拐的长得像四十岁的中年男人——也许只有三十多岁。他把手里的糖葫芦递给她,女人笑着接过来,同时十分敏捷地用手帕替男的擦汗,男的也幸福地笑了……
与郎才女貌的恋人相比,文中的这对男女,可谓形象不佳甚至有些丑陋,即使和正常人相比,他们也只是令人同情的角色,但他们相濡以沫的爱情,却是那么美丽和令人动情。可以想见,当作者目睹这一场景的时候,他的心里一定涌动着一种慈悲和祈祷,他欣赏的双眸里闪烁的是一种爱慕和感动。欣赏者的悲天悯人,是一种人文情怀,是对人性和生命的尊重和善待。
欣赏是一种眼光,是一种心态,是一种体验,是一种角度,是一种投入,是一种境界。有一场以“零”为话题的作文竞赛,在众多的参赛作品中,一篇名为《“零”的赞歌》的作文拔得头筹。文章从四个方面赞美了“零”:“零”象征着至高至美,它既代表通向成功的原点,又代表圆满;“零”平凡而又伟大,它存在的时候,很少有人记得,一旦逝去,立刻使人感到一片空白;“零”有着独特的价值体现方式,在数学家族中,有着其他任何数不可取代的作用;“零”带给我们一种亲切感,所谓“零距离”“零风险”“零障碍”等让我们感到那么亲切和温馨。正因为有了充满激情的想象和欣赏,一个原本没有生命的数字却被作者赋予了美好的内涵。科技的进步和技术的发展改变了我们的生活,也冲击着人们的精神生活。面对现代传媒带给人们的声色之娱和潮水般的信息,人们的欣赏能力似乎萎缩了,人们已无暇或无心去独自地慢慢欣赏。在注重培养理性的现代教育中,语文课的文学欣赏也被无情的理性解剖所取代。在技术和理性的夹击之下,欣赏便变得稀罕和奢侈起来。而缺少了欣赏,人们的情感生活和精神世界就不再丰富和滋润。那次竞赛的许多以“零”为话题的作文,写得虽然也不乏知性和理性,但大都枯燥乏味,所以在读到上面提到的这篇获奖作文时,给人眼睛一亮之感也就不难理解了,也许只有把被你欣赏的东西写到文章里,才会引起别人的欣赏意识。
其实,欣赏也并不排斥理性。在欣赏的尽头,便是联想或感悟,而这种理性之光是由内而外地散发出来的,不仅有一种“理趣”,还使人感到亲切自然并易于接受,与那些纯粹由概念逻辑、演绎推理生成的所谓“道理”大异其趣。有位同学在一篇《欣赏冬柳》的作文里说他惊诧于几株垂柳在寒流袭来时竟然还顶着一团绿色,显得生机盎然;在作了一番描写之后,他联想到人们喜欢春柳胜于冬柳的审美习惯,觉得人们对于初生的生命,百般呵护,关怀备至,而对于成熟的,尤其是即将凋零的生命却缺少热情的关爱。由欣赏到联想,进而又进行提炼:新生命的诞生固然可爱,但当一个生命即将消逝时,更应该得到人们的眷念、尊重和关心。无疑,从对冬柳的欣赏到对某种社会现象的概括,再到观点的形成和表述,是一个自然完整的思维流程,而其“根”其“源”却是欣赏。
放弃,是一种生活的勇气,是一种豁达,一种洒脱,一种气魄。放弃,亦是一种美丽。放弃,并不意味着失去,因为只有放弃才会有另一种获得。
“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明一生仕途坎坷。想起他的一生经历,曾有过多少次的失败?想起的一生经历,他又曾放弃过多少次?曾记得,他在做彭泽令时,对下属说过:“吾不为五斗米,折腰向乡里小儿。”这意味着什么?这意味着他与腐朽的官场水火不容。他没有再坚持下去,他选择的是放弃,放弃了功名利禄,去过隐居生活。他坦然看生活,以笑对人生,吟酒作诗,度完了余生。或许,适时的放弃不是错。
岁月悠悠地流淌……
记得在某个公车站上,一位老伯伯在进公车时,一只刚买的鞋被门卡住了,掉在地上,可公车呼的一声启动了。老人索性地吧袋里的另一只鞋也从窗扔了出去。车上的乘客顿时目瞪口呆。老人笑了笑说:“捡到一只也没用,留一只也没用,何不凑成一双,捡到了还可以穿呀!”这时车上响起了一片热烈的掌声。
的确,自己得到一只也穿不成。老伯伯放弃自己的一只,成全了别人。自己快乐,别人也快乐!放弃也是一种美,成人之美,自己获得快乐,别人也也获得幸福。
人生因为有放弃,才有获得。
人生如棋,不懂得舍弃某些兵卒,又何来容易以巧趣胜?“连环马”是生死攸关兄弟,但关键时刻,常常要舍一马而逃,并非无义,只是应了一句老话“留得青山在,不怕没柴烧”的老话。选择往往在一念之差,放弃某一些,也是关系到全盘棋的输赢。放弃,也是人生成功的一步棋子。
学会放弃,懂得放弃。“鱼与熊掌二者不可得兼,”选择是关键之举。选择总是要放弃某一些,但在放弃的同时,也得到了一些。
有时,我们应当学会把手放开,把心放开,把爱放开。放弃,是明智之举:放弃,是一种美。在放弃的同时,你也得到轻松,得到了快乐,得到了成功,得到了享受。
学会放弃,你也学会了得到。
尽管作文题花样如何翻新,要求的文体总是记叙文。这是合理的,符合规律的。所谓记叙文就是记人、叙事、写景的,是人物、事件、景物的书面化,是人物、事件、景物的再现。所以好的记叙文首先必须记人、叙事、写景做到形象、具体、生动。这是一项从预初开始就必须渐渐具备的基础功夫。然而我们的作文教学在最初阶段常常是忽略甚至是严重忽略了这项基础功夫的培养。没有或者欠缺了这项基础功夫,那么记叙文必然空话连篇瘦骨伶仃,不会给人予真切感,也不会让人感动,自然谈不上好的记叙文了。
那么这项基础功夫从哪里来呢?初中的`作文教学一开始就要引导学生学会观察生活,培养观察生活的习惯与能力。记叙的形象、具体、生动,是观察的仔细与周全的必然反映。所以在这个阶段作文教学应当运用多种手段引导学生学会观察自己的生活,这是一个包罗万象的天地:教室里的设施,教学大楼的轮廓与色彩、升旗早操的各个环节,运动会的热闹又激烈场面,校院里的花草树木等等;渐渐再把他们的眼界扩大开去:车水马龙的街道,匆匆忙忙上下班的人群,新华书店里人们专注于翻阅与购书的神态,旅游景点的自然风光山水美景等等;渐渐地再引导他们观察一桩事情,一个事件,观察它们的起始、过程、结果,这就是引导他们学习叙事;再就是引导他们观察人,观察父母、同学、老师,观察他们的形态、言辞、以及处事为人的种种细节。这样,父母、同学、老师就都是他们心中活生生的形象,写在作文里就能栩栩如生。
在这个基础上,到了初中的后阶段就要让学生懂得,一篇真正优秀的记叙文还必须是富于内涵,能给人予启迪的。而这种内涵不是外加的,实质是观察生活的一种心得。比如花开了又谢了,冠军的道路,无奈的失败等等,任何事物发展变化都有它的固有依据,都有它内含的哲理。观察了,发现了,你的记叙文也就有了丰富的内涵了。
暑假期间,初三学生要想写出一篇好的作文,应该重视培养和提高自己仔细观察生活的习惯与能力,学习如何把人物、事件记叙得具体、形象、生动。
在人生这面镜子中,我们所看到的,仅仅是一面而已。——题记
落叶飘零,总有人认为平淡无奇;满园春色,总有人认为不值得欣赏;但花开花落,终有人为此伤心;好友离去,终有人认为不再相遇。其实,换一种角度思考,换一种角度欣赏,何尝不可?
有人说,人生的道路,拥有的最多的,应当是沿途被人欣赏的目光。仅仅是被人欣赏,未免太过于单调。在人生旅途中,我们是可以分出三分之一的时间来鼓励、欣赏自己的,是可以分出四分之三的时间去赞赏别人的,多出来的十二分之一,就是我们多出来的一份爱。
学会欣赏他人。“人不知而不愠,不亦君于乎?”这句话已在我们的生活中变得熟悉。别人不了解我,但我却可以以欣赏的'眼光来对待别人,即使他把这些话当成耳旁风,也不必太在意,因为,毕竟你已发现他的优点,毕竟你没有吝啬那几句赞赏的话语,毕竟,你开始以一种赏识的眼光来对待他人,不是吗?记得一次在报纸上看到过这个故事:一对兄妹天天针锋相对,频繁吵架。一天,妹妹看见哥哥正折千纸鹤,就顺手拿了一只玩,哥哥破天荒问了一句:“喜欢吗?跟你衣服很配,别上一定很漂亮。”只是短短一句,就融化了兄妹间的隔膜。可见,赏识的眼光是多么温暖,多么明亮。
学会欣赏四季中别样的风景。有人曾认为:“四季是化了妆的恶魔。春天太冷,风也大;夏天太热,风太熏人……”其实,四季就像是一个小精灵,在我们身边围绕。春披着一身翠衣,夏有火焰般的热情,秋有枫一般的灿烂,冬有雪花般的纯洁。这些诗一般的语言,刻在心上时,往往成为一道亮丽的风景线。其实,有时我们的眼睛,并不是真的看不见别人的优点,在心底、在深处,只是心情蒙蔽了我们的眼睛。
学会欣赏,便学会了享受!学会欣赏,便学会了快乐!
不审不聪则缪《谬》,不察不明则过。 《管子宙合》
是一点一点观察得来的结果。 [英]莎士比亚《爱的徒劳》
不愿看的人,比瞎子更看不见。 [英]布尔德《祈祷书》
仁慈的上帝赐给我们两耳和双眼,为的是世上发生的一切,我们应该耳闻目见。 [前苏联]高尔基《关于埃莱娜德库尔西伯爵夫的叙事诗》
智慧素以千眼观物,爱情常以独目看人。 [前苏联]高尔基《克里姆萨姆生的一生》
一只眼看不到全部。 非注入谚语
相信眼睛比相信耳朵强。 日本谚语
一片片洁白的苹果花长在苹果树上,随风飘逸,如天上的雪花般纯洁美丽。苹果树也因苹果花的存在而显得更可爱了。而苹果树为了秋天的满枝硕果宁可放弃现在的美丽可爱,让一树的苹果花坠落于地。
这种舍小取大的精神实在是令人敬佩。有多少人为了贪图眼前的功名和利益而不择手段,最终走上了不归之路;有多少人为了得到眼前的小鱼而漏掉了其后的大鱼,最终得不偿失。35
我们要学会在“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼”的情况下,做到“舍鱼而取熊掌者也”;我们要学会在“生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼”的情况下,做到“舍生而取义者也”。
一个人或是一棵苹果树,他不可能同时拥有所有美好的事物:金钱、荣誉、地位、美貌、健康、幸福或是洁白的苹果花、丰硕的果实。这时,我们就要学会取舍和放弃。虽然放弃看上去是懦弱、胆怯的人的一种表现,是不负责任和没有进取精神的一种体现,是一种消极心理。但任何事物都有两面性。当然放弃也不例外,它还有另一种目的,那就是为了得到更多更好的回报。这是一种积极态度,是一种明智的选择。
在生活中,我们要懂得放弃、学着放弃、学会放弃。为了成就自己的大理想,就要学会放弃个人恩怨;为了得到属于自己的丰硕果实,就要学会放弃现今盛开着的美丽花朵;为了拥有苗条的身材,就要学会可口的甜食和一些山珍海味;为了侦破某个重要案件,就要学会放弃当卧底时被人用蔑视的目光和肮脏的话语来攻击你的尊严;为了……
学会放弃只是为了得到自己想要达到的目的。这是一种忍气吞声式的、忍痛割爱式的寻求结果的方式。
学会放弃是一种态度,是智者的成功途径。现在那些只拘泥于眼前的小利益而不放眼于将来大利益的人,就是愚者。
人的一生总不会一帆风顺,往往会发生一些让你意想不到的事情,面对这些事情,我们又该怎么做呢?难道我们能无动于衷吗?
不,我们要勇敢地去面对这一切挫折,经得起生活的考验,克服重重困难。因为只有学会了面对,才可以走向成功的彼岸!
张海迪曾经说过:“即使挫折使你倒下去一百次,你也要一百零一次地站起来,唯有挫折能让你坚强起来。”我第一次看到这句话时,深有感触,是啊,即使挫折让你倒下了,你也不能垂头丧气,轻易言败呀!在我第一次骑自行车时,我小心翼翼地坐上去,而妈妈就在一旁扶着我,我的双手紧紧地握住车把,右脚踏在脚踏上,左脚蹬地。我就这样慢慢地骑着,渐渐地我觉得骑自行车很容易,自以为是地叫妈妈让我自己锻炼,妈妈百般不愿意的样子,说:“你只是懂了点皮毛呀!这么快单独骑,很容易摔倒的。”我拔开妈妈的手,缓缓地行驶着。这时,自行车的车头突然一扭,还没等我反应过来,“啪啦”的一声,自行车和我都重重地摔到地面上了!妈妈赶紧过来,轻声地问我:“让妈妈看看,哪里疼啊?”我指了指膝盖,妈妈不禁吃惊了,因为那儿流了不少血,妈妈赶紧跑去药房买创可贴给我止血。我像泄了气的皮球,对妈妈说:“妈妈,对不起,我不应该不听你的话,但是自行车太难学了,我以后也不学了!”妈妈安慰我,说:“欣欣,人生不会事事顺利的,总会遇到挫折,问题你遇到挫折了,是在原地大哭;还是畏惧它,在地上爬着;还是从哪里摔倒就从哪里勇敢地站起来。好好想想这个问题,这蕴含着不同的人生态度!”“妈妈,我明白了,我会重新站起来,我们继续练习吧!”我说。妈妈会心地笑了笑。她重新在一旁扶着我,并教我骑单车时该怎样做……太阳公公下山了,我和妈妈还在操场上练习着,不一会儿,我高声对妈妈说:“妈妈,我学会骑自行车了……”
学会面对吧!因为逃避是最愚蠢的方法。我们只有学会面对,承受这所带来的压力,才会使我们变得坚强,变得勇敢,变得自信。这样我们就不再会是温室里的花朵,而是一棵繁茂的苍天大树,即使在逆境中,也能顽强地成长下去……
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