立身处世之道的作文开头【一】
第二天，我与七个同伴和生物学家向导又来到了昨天那片沙滩上，天空上有几朵白云在悠闲地飘着。沙滩上的椰树正随着风摇曳，我们却是闷闷不乐，还想着昨天我们做的那件蠢事。
“看，那边!”小李兴奋地叫着，“又有一个龟巢。”哦，我们看到了一个龟巢前一只幼龟探出头，正在踌躇不前时，一只嘲鸫叼住了它的头，幼龟拼命地挣扎，这次我们并没有理会，任凭幼龟让嘲鸫把它叼走。
过了一会儿，那只嘲鸫带着它的伙伴来了。它们在那个龟巢上方盘旋，但是沙滩上一点儿动静也没有。
嘲鸫在龟巢上方盘旋了好一会儿，没有看见一只幼龟爬出来，它们只好沮丧地飞走了。幼龟见嘲鸫飞走了，它们就鱼贯而出，悠闲地爬到了大海里面。有些还不时的躺在椰树底下乘凉，有些还爬一下，滚一下，真有趣。
望着海滩上成千上万只小海龟爬向大海的怀抱，听着涛声，我们欣慰极了。
立身处世之道的作文开头【二】
1、无常无我，众缘和合。
事实上我们感觉到的苦乐都跟这个“我”有关系，这个“我”也只是一个假名安立，我们时时刻刻都是被自我所障碍，所束缚，就是造成我们为人处世，生活学习所不能做好的原因。
我们常常说的五蕴皆空，色受想行识，眼耳鼻舌身意，无论它存不存在，它都是不实在的，在变化的，无常的。认识不到这点，认识不到众缘和合的重要性，执着不破除，就会造成很多问题。我们在道场中，一年两年三年下来，从开始的欢喜，到渐渐开始观过，把人事物看成一成不变，只看到表层，看不到整体，乃至影响到团体的协调，匀称和发展。执着自己和自己的想法，就不容易去，了解和认识到别人的想法是什么，别人的重要性，众人的重要性在哪里，慢慢就不能处理好众人的事情。
只有靠佛法的智慧才能超越障碍，超越对立，超越自我，一个好的果相要呈现，也都是需要众缘和合。
2、安住道场，广结善缘。
就是自己的身心要在道当中来广结善缘才不会迷失自我，未来的成就也才会是在佛教，佛法上。
道场对出家人，居士义工来说是增长福德智慧的最好的地方，千百年来有多少人在这里修行用功办道，这种加持力这种力量就特别的巨大，出了庙门社会上面就是五欲六尘的境界，这种佛法的力量，这种道的.力量跟寺院不好比。佛法是缘起法，这种智慧就是要让我们超越对立，超越自我，超越佛教徒的身份。
佛法是我们内心的体会，然后在我们的身语上面发出来的行为力，行为的力量。行动有力量，才能超越自己，才能与更多的人广结善缘。
3、般若五度，如人眼目
得到般若智慧，才能解决一切的问题。
立身处世之道的作文开头【三】
幼龟们鱼贯而出。其中，一只瘦小的幼龟正抬着头，可它眼里的天空去不是湛蓝色的，而变成了大片大片的白色。小龟定睛一看，一只庞大的食肉鸟正朝自己飞来，他向右抖抖颤颤的`挪了一小步，连站都没站稳，就被一只海鸥叼了去。另一只稍大一点儿的幼龟发现同伴不见了，才意识到食肉鸟来了，他刚准备奋力向前爬，两只鲣鸟突然俯冲下来，一把拉住小龟的两只前脚，拼命的撕咬起来。旁边几只幼龟看到朋友成了嘲鸫、海鸥、鲣鸟的美餐，都吓得惊慌失措，四处乱窜，可一不小心还是撞到了食肉鸟空瘪瘪的肚子，食肉鸟们见到小龟自投罗网，开心地两眼发光，时不时还发出兴奋的啸叫声。还没被逮到的几只幼龟头也不抬地快速向大海爬去，他们在心里祈求，希望上苍能够保佑自己逃过一劫。可是，事情已成定局，食肉鸟还是无情地将它们吞进腹中，丝毫不理会幼龟可怜巴巴的眼神。有些动作灵敏，爬得飞快的幼龟，已经成功“潜”入大海这个安全地带，成为几千只幼龟中的幸存者。不一会儿，那群疯狂的食肉鸟已经吃得饱饱的了，发出的欢乐叫声，响彻云霄……
立身处世之道的作文开头【四】
在无人知晓的情况下，嘲鸫和那只太平洋绿龟的幼龟之间展开了一场殊死拼搏。
嘲鸫用它那锋利的尖嘴去啄幼龟的头，企图把它拉到沙滩上，让嘲鸫好把幼龟抓走。幼龟拼命抵抗，想爬回龟巢。可幼龟毕竟没有嘲鸫的力气大，过了一会儿，幼龟的上半个身子就被拉出去了。但幼龟不放弃，就借着嘲鸫休息的间隔，一点一点地把身体往回缩去。
就这样，双方僵持了十多分钟后，幼龟不耐烦了，开始不停地用前腿去拍打嘲鸫。嘲鸫也不甘示弱，边啄边发出恐吓的叫声。终于嘲鸫累了，幼龟就趁着这个空隙，立刻退回了龟巢。
嘲鸫叫了几声，算是发泄自已的不满吧，之后就只好悻悻地飞走了。
