包容性与多元化作文【一】
以往我们只是单纯的以学生的成绩来判断学生的好与差，而在多元智能理论中告诉我们一个：对学生学业成绩的评定必须要从多元的角度进行。不能用同一把尺子去衡量学生，否则就有悖与学生个性化的发展和我们教育的宗旨。
通过多元智能理论的学习使我认识到在以后的教学工作中要更加关注学生的个体差异，能够去发现每一个学生的特长、技能；指引我在教学工作中应更好的采取因材施教、分层次教学来适应学生的不同层次群体的需求；在具体的教学活动中应该根据不同层次学生的实际情况设置不同的技能训练目标和知识学习目标，以使每一个学生都能体验到成功的快乐；在教学工作中应该做更多的工作以促进每一个学生在多方面的成长与提高，使每一个学生都能得到发展。
包容性与多元化作文【二】
（一）家庭作业完成主体多元化
当前许多教师在布置家庭作业时，都要生独立完成，这样固然能够培养学生们的独立思考和运算的能力，但是却与新课标当中合作探究精神和能力的培养不相符合。在实际当中，由于学生家庭住址之间的距离，教师如果安排固定的学生合作完成家庭作业会存在一定的困难。所以教师就可以考虑到学生与老师之间、学生与家长之间以及学生们与其日常活动伙伴或者是住址较近的同学完成家庭作业的交流与互动。在这个过程当中，不仅能够培养学生们合作探究的能力，还能够使他们了解到更加多元化的思维。
（二）家庭作业完成水平多元化
在家庭作业当中，基础知识和模仿性作业内容的完成需要占有一定的比例，单一的家庭作业内容不仅与学生自我发展和个性化需求不相符合，而且从学生认知发展所处的阶段来看，也是不利的。因而教师在对家庭作业进行设计时，需要将基础性的练习内容与探究性的家庭作业相结合，这样不仅能够培养学生们的发散思维和能力，还能够锻炼他们的创新意识。比如在学习《平移、旋转和轴对称》的时候，小学生们并没有足够抽象思维的能力，单纯纸面作业的完成可能会使学生对此三种操作更为混淆。因而教师可以布置具有操作性的家庭作业，让学生课后进行平移、旋转和轴对称图形转换的操作，在此过程当中寻找到更加符合他们认知水平的思维方式。
包容性与多元化作文【三】
首先，学生素材积累有限。当代中学生年龄相近，所处的社会环境、学校环境和家庭环境大同小异，接触的教育思想、文艺作品和新闻传媒也大致相同，这些因素造成了中学生几乎趋同的知识结构和素材积累。面对一般话题，学生很快便能确立观点，但支撑观点的材料从哪里来，这是学生时常感到困惑的问题。面对观点的多样性和学生掌握素材的单一性，学生只能选择一材多用，从不同角度解读素材，为己所用。观点是灵魂，是学生思想的火花，鼓励学生创新并成就学生作文，就必须学会解读素材，解决论证难的问题。作为教师，我们不能因为学生作文素材的缺失而让学生选择放弃观点。其次，学生解读能力受困。两耳不闻窗外事，一心只读文理书，当代中学生大部分时间用于多门学科的上课和练习，很少有时间去看一些“闲书”，平时积累的作文素材非常少，没有好的诱因打开他们的智慧之门，引导他们作更好的分析与解读，教师就有必要关注并指导学生进行解读。
包容性与多元化作文【四】
何为价值？是指事物对主体的积极意义；是苏格拉底终其一生去认识的真理；是张桂梅日夜操劳为山区女孩照亮未来的大善；是梵高倾注其强烈感情于艺术的美轮美奂。古往今来，这世界从来不缺乏真善美的价值。
然而，审判庭上的不堪指控逼着苏格拉底喝下毒酒以捍卫真理；面对让自己心血东流的学生，张桂梅的痛心责斥换得互联网上千夫所指；梵高这个“二十世纪最孤独的人”在自己感情不为世俗接受下，只得举枪自尽。一直以来，我们所缺少的都是对价值的肯定。
正因我们生活在这个最好的时代，信息新陈代谢的速度达到前所未有的水平。思想繁荣，价值多元而糟粕与精华混杂其中，满目琳琅让我们失去认知这些价值的耐心。天下攘攘，皆为利往的大势所趋，让我们将更多的关注置于物质价值上。
于是面对这主流之外的价值，淹没于乌合之众中的我们渐渐失去肯定他们的信心与勇气。而历史局限性似乎正加快消耗的进行。
作为独立个体的存在，个体间思想认知的差异，使得每个人对价值的判断标准不一，自我价值的认知缺失且受限于学识，我们不敢走出自身有限的认知圈，自信地肯定自己认定的价值。而如加缪所言：“一切伟大的事物都会有一个荒诞的开头。”在价值被证实前，我们多看见的`是那个荒谬的开端，而我们的肯定更多换来的是不融入主流社会的孤独，这份孤独叫人害怕得不愿意接受新的价值理念。可“无知和弱小不是生存的最大障碍，傲慢才是”，更有甚者执一意而孤行，不屑于肯定他人的价值，不论是非。
但爱默生曾说：“人们之所以寂寞，是因为他们不去修桥，反而将自己封闭起来。”若不去肯定新的价值，无推陈出新，整个世界将陷入一片死寂，封闭的寂寞感席卷而来，社会止步不前直坠深渊。然而若盲目肯定各色价值，假丑恶滋长于大地，世界将被阴沉笼罩，不见天日。
因而，只有放出眼光，敢于拓充我们的认知范围，才能以独立之人格思辨价值的意义，去糟粕而拣其精华。只有保持信念，坚持追求真理，才能实现自我价值，进而敢于肯定不为时代所接纳的新价值，等待伟大结局的到来。只有虚心思考甘于肯定正确的价值，“思想自由，兼容并包，”才能美美与共，以致天下大同。
我听见尼布尔的《宁静祷词》缓缓吟诵：“请赐给我宁静，去接纳；赐给我勇气，去改变；赐给我智慧，去分辨。”再执价值之画笔，绘大美世界。
包容性与多元化作文【五】
人都有刨根问底的天性，有疑问就想问个究竟，找到答案。因此，疑问能引起解题的冲动，能激发人积极思考。这就要求我们在教学中要设计出让学生感到有意义和价值的问题和活动，培养他们解决问题的能力，并鼓励学生能就一些问题提出一些独到的见解。
包容性与多元化作文【六】
随着全球化时代的来临，国际经济法教学本身蕴含的多元法律文化语境也日益明显，其跨文化传播特质也愈发凸显和普遍化。因此，在从事国际经济法教学时，必须将学生的跨文化交流能力作为重要的价值取向。如前所述，国际经济法本身的跨国性和国际性决定了国际经贸规则不同于国内法那样具有绝对的强制力。国际经贸规则的有效性取决于不同国家当事人对不同法律的选择和适用，取决于当事人的意思自治。而不同法律文化下的法律规则具有明显的差异性，对于要从事国际经贸活动的当事人而言，首先必须深刻理解不同法律文化下的法律规则，并在此基础上选择适用最符合自己利益的法律。而国际经济活动本身只有实现当事人共赢才能不断发展，因此，国际经济活动中的法律选择也需要实现共赢。要做到这一点，就需要我们在日常的国际经济法教学过程中将培养学生的跨文化交流能力作为国际经济法教学的重要价值取向。同时，国际经济法的“弱法性”也决定了在国际经贸实践中，法律只是当事人最后的救济手段，却不是最好的手段，平等协商与适当妥协才是解决国际经贸矛盾最有效的方式。要最有效地保护本方当事人利益，就必须在熟练掌握国际经贸规则的基础上，通过跨文化交流实现各方当事人的利益共赢。在这种价值取向指导下，学习国际经济法的学生除了需要做到对本国传统文化的了解和传承之外，还得具有自觉的国际意识，对世界各国的相关国际贸易、金融等法律知识都应了如指掌，对多元化的法律文化都能恰当理解和认识。
