我们行走在大街上,地铁里,火车站里,甚至游乐园里,随处可见沿街乞讨的乞丐。他们有的衣衫褴褛,有的是残疾人,聋哑人,盲人,这些人看上去都很困难,可是,我们到底要不要给他们钱呢?
针对这个问题,可能会有许许多多的答案,但是我要说的是,还是不要给他们钱了。我的看法,并不是因为我没有爱心,不懂得关爱,而是说,“人心不足蛇吞象”为什么这么说呢?接下来给你解释。
这些乞丐里,有衣衫褴褛的人,而这些人大多都是四肢健全的人,可这些人,他们为什么不能靠自己的力量去挣钱养活自己呢?答案只有一个,就是想不劳而获,对于这些人,你们还要“献爱心”吗?
这些乞丐里,大多都是一些不健全的人,对于这些人,有人会说了:“对这些残疾人,这可以帮忙了吧?”我想说的是,首先,你要想的是,他们是真的吗?现在社会上太多利用人的'同情心,来帮助自己得利的人,这些人,不是值得同情的,而是应该痛恨的。其次,如果是真的,据有关资料表明,国家会给他们一些资助,还会帮他们找到适合的工作,这样,他们还需要我们的帮助吗?
最后,我想说,在同情心的基础上,大家还是理智一些吧!
当虞姬横刀,将一朵生命之情绽放成矛尖锋刃的湛蓝。我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈。壮士掩面,乌骓悲鸣。
鲁迅说成功是把好的东西包装给人看,而失败是把好的东西毁灭给人看。于是,你便成了最伟大的毁灭的艺术。“曾是气吞残虏!”你的英勇是无人企及的神话。釜破舟沉,是你无畏的誓言。“何弊之乘”的果敢,“挡我者死”的豪迈。几千年后似乎还可以听到你圆睁环眼倒竖钢髯的一声断喝。乌骓马来往奔突,每一个轮回的拼***都像是一条法力无边的咒语,使尸堆成山,使血流成河。那杆长予挑起了几多秦国虎狼之将的尸首,几千年后壁上清吟之时还自滴着秦兵的黑血!
然而,你胜不了刘邦。因为你,还有诚信。
“竖子不足与谋!”范增如是说。当楚强汉弱之时,诛刘邦之机会何止千万。然而你没有。“不可沽名学霸王。”***说你沽名钓誉,我没有看到,我只看到你的.诚信。“此沛公左司马曹无伤言之。”你直言不讳,面对的还是刘邦。于是曹无伤被诛,试问天下谁人再敢助楚?你以为楚河汉界便是界限,殊不知刘邦有心明修栈道,暗渡(度)陈仓!韩信谓刘邦不善用兵而善用将,他的心计,他的丢诚弃信便是他的武器。而这居然比你的宝马大刀还要锋利。然而刘邦不足以与你相比;刘邦是君主,而项羽,是英雄!于是你英雄的起事,英雄的南征北战,英雄的失败。当楚歌的韵律从四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓,面对嘶鸣的乌骓和似水的虞姬,你的眼泪磨蚀你的伟岸。“虞姬虞姬奈若何?”于是在乌江,你完成了一个没有丢弃诚信的男人的涅。
当拔山举鼎的传奇褪色成一页泛黄的史册,与斜阳下汉家的小儿稚嫩的传唱“大风起兮云飞扬”,你终于远去,留下一个顶天立地的背影。也许你做了鬼雄,跨着随你投江而死的乌骓,旌旗十万斩阎罗,你轰轰烈烈的死去,因为有诚信,为你殉葬。
于是,你不朽,你最终还是战胜了刘邦,以你的诚信,刺刘邦于后人的口碑之下!
课外活动,数学何和MrE又分别找我问话了,我把脑袋低了很低很低,希望用这真诚的、虔诚的态度动容那阴森的面孔一下。
然而,一切终归于枉然。
黄昏,天空飘来几团黑色的云。阴暗的屋子蒙上了一层夜色的死寂。我托着快要散架的身子,终于爬到了床上,脑海里还泛动着那唾沫星飞的画面。我拍拍脑门,下意识地告诉自己:静!闭上眼向苍茫的夜色许下心愿:夜啊夜,请你带我去蓬莱淋个仙浴,让我这身子好好舒服舒服。对了,千万别忘了,明天还得早起……
……
郁葱的山像个贪睡的孩子,静静地,一动也不动。奔腾的江水,像是那甜甜的鼻鼾。小船随着江水在风中荡漾。天空蓝得有点寂寞,有点渴望,渴望一朵棉云飘过的喧闹。我平躺在江边的草地上,期待着风儿送来阵阵花香;期待着那云端闪现出火眼金睛的光芒……
突然,大地传来了一阵急促的沉重的隆隆声,扰乱了我的思绪。我惊诧地直立起身子来,向着江水的那边望去:隐约是一杆打着“霸”字模样的旗子,迎着风晃动开来。模糊的血迹点饰了黄色,在风中却显得的更加沧桑。
二十八骑似乎是遗失了往日的雄姿,倒显得有点英雄末路的凄惨与孤独。奔腾的江水横在马前,猛一抽缰绳,马儿咆哮着悬空而起,像是喝斥江水的不近人情。慌乱了的步伐像是等待的焦急,然而,那一声令始终没有下。
突然,在山的那边涌出了千百骑铁骑来,像漫天的黄尘压了过来。空气冰凝了下来。
马上人儿对着奔腾的江水无助的嗔目而叱:“天亡我也,我何渡为?大丈夫岂能为生死左右?”。猛然回马:“令诸君知天亡我,非战之罪也!”。
冰凝的空气中,忽然划过一丝凄凉的风。
我急忙登上船,用力划动桨叶,浪击打着船儿发出哗哗的声响。忙活间,乍一看船头,一柄青槊横在那里。定睛一看,槊柄隐约是一个没有淡去的“曹”字。想必是那皓月当空,横槊舟头,对酒高歌后的遗忘吧!不过,我还是有点摸不着脑袋——这西楚霸王,那魏武枭雄……管它呢!回头再看我的身上,吃惊更是不小——那平日的深蓝的夹杂着白色条纹的校服忽然幻化成一身雪白的铠甲,映着滔滔江水鳞光一闪一闪。我突然觉得这甲就是我从那轮回中带来的——遗失在群雄逐鹿中原的三国时代。那常山赵子龙倒捡了个便宜,银甲宝马,怀中还揣个熟睡的小阿斗,驰骋长板,万夫不能敌也。
这时马上人儿下了马,移动着沉重的步子向着江水走来。
是失落?是孤独!是没有能与之并肩策马冲锋沙场的孤独、寂寞!
我的船儿才过了江心。忽然,他止步了,像一头受了伤的狮子,对着滔滔江水咆哮:“天亡我也,非战之罪也!”既而是仰天撕笑,像笑天下诺大,却没有英雄的容身之处;像笑群雄并起,却不能得到英雄相惜的遗憾。
那笑让人不寒而栗;那笑回旋在江水的`滔声里,似乎是不肯逝去!
突然,那笑声中止了,只见他侧身拔剑……
砰——
“不!不要”。
眼看我的船儿就要靠岸了,可视野却突然模糊了,我竟喊出了声。旗子、战马、人儿……全都模糊了,模糊成一片夜色的漆黑。只留一道冰冷的剑影在脑海里波荡。
我多想用手抓住那模糊了的视野,到江水的那边,挥槊策马,与他并马冲驰八百回合,***他个天昏地暗,鬼若神嚎。
突然一阵刺痛传遍全身,那刺痛启开了我的双眼:到处是一片死寂的漆黑。我赶紧用手去摸那铠甲,那槊。而摸到的是那依旧的睡衣和被子的柔软的失望,我的手无力地滑落了,落在那冰凉的地上。一阵微微的疼痛过后,我的脑海犹如雨水刷洗过一般清新,才明白我的那“船儿”早已划出了床头。
要不是被子先一步掉落,恐怕那明天的床是起不了了。
梦已回,夜色依旧,想入梦?
窗外突然响起了哗哗的雨声,谁还能入得了梦?
我要是把那“船儿”划慢点,江水那边的人儿或许就不再是孤独。
至少,不会寂寞了那槊、那甲。
如纷飞花月,如乱鸣喧嚣,生活中存在着完美与不足。细细观察,方得其妙。
人们追求完美,这是人之本性。人人求之,证明完美的可贵。侧面看也能看出不完美是人们所不喜的。为何呢,无非在于粗陋与其后果。
其一之粗陋,这需是普遍的。而首讲变化。正所谓人无完人,每个人总归是有其不完美之处。不完美可以理解为一种督促。人们想让不完美变的完美,这就是不完美的美妙之处。让人们变的完美,是一种进化的过程,也正符合生物进化论。又再说不完美其实也是一种吸收,一种责任。我们老师经常会给出一些奇奇怪怪的题,同学们不会。而老师却会说:“如果你们都会的话,还要老师做什么?”同学们在知识上的残缺,不完美,恰是老师的'一种责任,播撒知识,传授知识,让同学们知识漏洞中的不完美逐渐变得完美。生活中的责任也大同小异。如戴圣《礼记》所言:“使老有所终,壮有所用,幼有所长”,生活中的不完美让不同的人解决,从而造就了就业岗位。夸张一点说,生活就是由不完美构成的。
其二呢,要论其后果。其实后果已在上一点中说明。不完美需要弥补,弥补需要付出代价,代价呼唤劳动力。这与生活中的生产关系是有照应性的。其实“不完美的后果”一词不够匹配,用“不完美后发生的事”才足够贴切。
如上文所说,不完美构成了生活。如若生活没有了不完美呢?恐怕难以想象。人人都是完美的,事事都是完美的,物物都是完美的。人们无需努力,因为生活已然完美。在此后,人们便会失去对生活的希望,生活已经丢失了它本身存在的意义。人们就会贪图享乐,《孟子》中载:“生于忧患,死于安乐”,其此之谓乎。这可能就关系于人类的消亡了。从此看,完美可能造成消亡,生活中确实需要不完美。而又从侧面看,如果人们贪图享乐,便已然又存在了不完美,因为人们缺少了完美的心态。所以,完美的生活不存在。
学术同样如此。人类的知识体系始终不完整,所以人类在不断探索,逐渐完善。不完美的知识产生了讨论,产生了争议,产生了猜想,产生了探索。从此中,不完美激发了人们的探索精神和想象力。不完美在学术上同样存在意义。
法国卢浮宫,有一尊雕像。那是美神维纳斯。看着断臂的维娜斯,我有点遗憾。有人曾告诉我,曾经有好多个方案,为雕像恢复原貌,最后发现,没有一个完整的,比残缺的更美。我恍然大悟:原来这个世界游戏的规则设计者,也就是那位隐身的造物者,根本就没有设计“完美”。生活需要不完美。
想想,如果人的`一生太有规律,没有任何的突发事件,那这个世界会变得怎样呢?如果没有偶尔被父母骂,没有偶尔被狗追,没有心情的波动,每天只是重复上、下学,过着一成不变的日子,我想,这个世界应该会变得极其无聊吧,生活在其中的人也将变得死气沉沉,没有半点活力。
所以,人偶尔要打破规律,做点改变,走条以前没人走过的道路,做些以前没人做过的事,不要安于平凡。如果大家都安于现状,那社会便不会进步,便不会有各种好看的电影,不会有推陈出新的电子产品。改变,将会使人不一样,或许有些人改变后是向下沉沦,但也有些人改变后是力争上游,还有些人的改变,无关乎成就,无关乎努力,仅仅是心灵上的改变,便让生活变得多采多姿。
我想要不一样,因为我不想和大家一样,不想死气沉沉的过日子,不想和那株小草一样,一辈子待在那里,任风雨吹打,我想要像风一样,像风一般飘荡,像风一般到处见识,我想要不一样的人生,我想要不一样。
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