做人要心存敬畏并列式作文【一】
鳞次栉比的世界是一条柳暗花明的河，流淌着所有人的情感和思绪，传递着前人的个性与不羁！在生生不息的文化中穿越着，翻腾着，把永垂不朽的真理告诉后人。
浮尘碍眼，看清流常为浊水，观蓝天常有阴霾，眺绿野常似荒漠，情感萦心，每易欺于谎言，
偏于成见，感于谗言。前人告之曰：“要看清世界，须拭去眼前的尘土，欲明白是非，须放下心中的偏见。”
古往今来，多少王朝因奸佞当朝，主上昏聩而倾覆，人世千年，又有多少人因受内心感情的左右，而失足遗恨，抱撼终身！
汉成帝宠信赵氏姊妹。迷恋于儿女私情，沉溺于声色之娱，难以明断国事，遂导致天怨人怨，两百年汉室之基，一朝为王莽所篡，牛顿，这位名震环宇的物理巨擘（bai），在晚年却为宗教感情纠缠，作出“上帝用拳头一击而运动了地球”的荒谬判断。刘备，因兄弟之情无法释怀，冒然出兵，只落得“火烧连营八百里，托孤白帝城”的可悲结局。
前事不忘后事之师，古人传递教训于我们，我们若想明断是非，就必须以史为鉴，以人为鉴，冷静观察，周密分析。
于个人，为前途着想，切忌凭感情盲目做事，若以为相信自己心中认定的好友亲人，难免会排斥许多直言净语。
于国家，***更应当广纳谏义，听取民情，唯其如此，方能保国安民，方可强国富民。
这便是前人“授之以渔”。学会明辨是非，懂得明辨善恶，拭去眼前的尘土，也拭去心中的尘土！
前人开着永不关闭的情理之门，传递于后人。
应有“观山则情满于山，观海则溢于海”的海纳百川之包容。应有陆游“一身报国有万死，双鬓向人无再青”的执着。谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的无畏。得以“直挂云帆济沧海”的乐观之心。
今人不见古时月，古月依旧照今人，古人之签，传递我们情感与真理，涓涓流淌于后人之心。在那些“昨夜西风涸碧树”的时代，他们独上高楼，把真理传递与后人！
做人要心存敬畏并列式作文【二】
读书可供消遣，可供装饰，也可供增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时；为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。
读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装潢是矫情，全按书本条文而段事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。
读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可以请人代读，取其所须作摘要，但这只限于题材不太重要和质量不高的作品。
做人要心存敬畏并列式作文【三】
古希腊贤人曾经说过:“宽容是美德中最绚丽的花朵。”而在中国古人看来，宽容是海。“海纳百川，有容乃大。”在我看来，宽容是一种高尚的品质，这种品质要求人“悦人、纳人、容人。”宽容是炎炎夏日的一阵凉风，给人以透彻心扉的清爽;宽容又是北风凛凛的寒冬里一炉旺盛的炭火，让人从心底里感觉到一股股暖流，宽容是最崇高的品德。
宽容不是一味的退让，委曲求全。如果你的左脸被人打了一拳，而且刚好你是基督教徒，你肯定会伸出右脸让人再打;而如果你是伊斯兰教徒，你必会还他一拳;但如果你被打之后，你义正辞严地指责他的过错，然后走开，你肯定是儒学家学子。如果真如仁家所提倡的一味退让的仁和宽容，那么宽容就失去了意义。宽容就是懦弱，胆怯。宽容是有条件的。
宽容不是不顾是非。二战期间德国医生海尔曼医术精湛，为人和善，曾为一个到他诊所偷东西的小偷治病，又不计前嫌地治好了多年前的情敌，这情敌差点让他用古老的方式决斗，但他坚守医生的天职“救死扶伤”，救了他。然而有一天他看到了一个身犯滔天罪行的盖世太保被抬进了他的诊所，这次他没有像往常一样直接开始手术，而是支开了医护，将手术刀直接插入他的心脏，在纳粹法庭法官说他没有遵守医生救死扶伤的天职时，他却说:“现在，最高的天职就是反法西斯。这才是真正的宽容:能宽容错误，但绝不宽容罪恶。宽容是有原则的! 宽容就是换位思考，将心比心。清朝大学士张英的家人曾经为了争三尺宽的宅基地与邻居发生纠纷，张英修书一封主动让家人让出三尺宅基地，结果便流传下来了“六尺巷”的故事。若没有蔺相如将心比心的宽容，又怎会有负荆请罪的一美谈呢?宽容需要想人所想，需人所需。
宽容是一朵在美德中绽放的花朵。宽容使我们的生存环境变得更和谐，宽容是大同社会的要求，但宽容不是无限制的退却，宽容是有原则的。我们要做到“以宽待人”，“以直报怨”，坚信“唯宽服人”。
