龙是非常神奇的动物。龙是中华民族的象征。数千年来,龙的影响延伸到中国文化的多个领域,深深融入中国人的生活之中。
龙起源于中国原始社会的新石器时代。目前,我国内蒙、河南、山西、辽宁、陕`西、甘肃等地原始社会晚期遗址中曾出土一些与龙有关的文物,诸如龙纹彩陶罐、彩绘龙纹陶盘等。不过,当时龙的形象同秦汉以后龙的形象相距甚远。有的身躯粗壮,长吻平鼻,有如猪形;有的昂首弓背,眼眶和鼻端向上突起,取象于鳄;有的身躯弯曲细长,无足无爪,近似蛇形……在龙的发展历程中,这些龙属于"前龙"阶段,也就是说龙的形象正处于起源时期。不同地区之间,甚至同一地区内龙的形象都有较大差异。
距今3000多年的商代,龙的形象得到初步规范。甲骨文中的"龙"字,形象地描绘了人们观念中龙的形象,而青铜器、玉器上的龙纹也同甲骨文中的"龙"字相似。像安徽阜南出土的一件商代盛酒器——"龙虎铜尊"上龙的形象已不同于自然界中任何一种动物,而是从鸟兽鱼虫各类动物中选择某一部分重新组合,融成一个有机整体。当时,龙的形象主要包括头、冠饰、角、目、耳、鼻、嘴、眉、足、鳞(羽毛)、尾和躯体等部分。我们称之为"真"。
通过龙的形象的变化,我们去追寻龙起源的原因,可以看出重要的一点,即龙的起源与农业生产有关。中国是世界重要的农业起源地之一。早在一万年前,中国就有了原始农业。湖南道县玉蟾岩曾出土有距今一万年的稻粒。大家知道,水是农业的命脉。原始农业时期没有灌溉工程,必须依赖雨水,更怕河水泛滥,于是我们的先民渴望有一种控制水的能力。但当时,他们实在难以具有这种能力,便将希望寄托于他们所创造的龙这种神话形象上。前龙阶段的蛇、鳄、蜥蜴等爬行动物均与水有关,甚至有的就生活在水中。在陆地生活的人看到能潜于水中的鳄、快速在水中游动的水蛇、无脚而能自由运动的蛇,无不产生神秘感,由神秘而敬畏,而神化。进入真龙时期,人们干脆给龙在水中安了家。人们让龙生活在水中,为的是使其统领水域,以便农业上需要水时,敬请龙王兴云降雨。
我们都是龙的传人,我们都是中国人。
身为龙的传人,在北京到处都能见到龙的图案,在故宫,在天坛,在龙潭湖。古往今来,龙一直象征着权利。不过我从吴哥窟回来以后,我发现了龙的另一个含义。
今年的暑假,我和父亲母亲去了吴哥窟。那是一片古老的林地,我早就听说过吴哥窟的历史,真想看看它的真面目。于是我怀着无比激动的心情,催我的父母快点向林子深处进军。
树林就像高大的卫士一样屹立在我们身旁,风吹着树叶沙沙作响,就像一支动听的曲子。可我看了一会就不耐烦了,大喊道:“我们千里迢迢难道是来看树林的吗?我们中国地大物博,树林有的是,不走了!”母亲走到我身边,鼓励我说:“这点困难就退缩了?不是有一句诗说‘无限风光在险峰’吗?坚持一下,前面会有更美的风景。”
我于是鼓足了勇气,继续往前走。“功夫不负有心人”,我们终于来到树林的尽头,一座高大的古城堡赫然出现在眼前。那城堡是用石头垒成的,上面布满着斑驳碧绿的青苔,历史的沧桑扑面而来。它巍然屹立着,像一位正在低头沉思的智慧老者,满目疮痍又精神矍铄,向人们展现出它不朽的生命力。这,就是著名的吴哥窟。
推开厚重的石门,一阵凉飕飕的气体扑面而来,刚才出的一身汗都像捉迷藏一样地不见了。定睛细看,墙壁上画满了一幅幅精美的壁画,有面容慈祥、端坐在宝座上的神佛,也有农夫在田里辛勤耕作的身影,还有渔人在河边捕鱼的场景……真是精美无比,好像让人回到了热火朝天的.古代生活中,心中不由为这些画的创作者独特的艺术匠心折服了。
怀着思古的幽情继续往前走,我们来到了城堡深处。那里是一个巨大的宫殿,其中最引人注目的是一幅栩栩如生的飞龙壁画。“诺诺,快来看,龙图腾!”母亲大声叫道。“不会吧!这么容易就找到龙图腾壁画了?”我不敢相信自己的耳朵。
我睁大双眼,仔细看那幅图。的确,壁画上有一条腾云驾雾的七头龙,那扁扁的头由七个龙头组成,但神采各异。有的大张着嘴,吞云吐雾;有的眼神犀利,目视前方;有的紧皱眉头,心事重重……龙身健壮,布满密密麻麻的鳞片,利爪有力,紧紧地抓着一只金元宝。我注视着眼前气势磅礴的飞龙,忽然感到耳边有呼呼的风声,好像龙已经冲出了墙壁,在神殿中飞舞。
这时,母亲给我讲起了这里的历史:很久以前,这个国家有一个仁慈的君王叫拔摩二世。他体恤百姓,把国家治理得强大昌盛,深受人民爱戴。于是,人们编了故事来赞美他,称他是吴哥窟和国家的守护神,人们创造了龙图腾来象征他的伟大神力。
我想,龙不仅代表着尊严,还代表着仁慈和昌盛,一个君主的伟大不是来自他的权力,而是来自他对人民的尊重和爱戴。
走出吴哥窟的刹那,我好像听到历史那雄壮的歌声在耳边响起。我将踏着歌声的节拍,努力让自己未来的人生之路走得更加坚实。
我的家乡岳阳是一个有着悠久历史的文化名城,土地肥沃,物产丰富,人杰地灵,素有“鱼米之乡”的美誉。
这里有“一楼”—气势雄伟的岳阳楼。岳阳楼是江南三大名楼之一,始建于三国东吴时期。岳阳楼构制奇特,主楼没有使用一颗铁钉,全靠木榫衔接,真佩服古代能工巧匠的聪明才智。楼顶覆盖着金黄的琉璃瓦,远远望去,岳阳楼好像一位穿着铠甲的勇士,守护在洞庭湖旁。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,范仲淹的名作《岳阳楼记》使得岳阳楼更是名闻天下。
这里有“一湖”—烟波浩淼的洞庭湖。湖中盛产鱼虾,尤其是洞庭银鱼最负盛名,它银白透亮,肉质细嫩,历来都是席上珍品。湖面上船儿来往穿梭,满载着洞庭鲜鱼销往全国各地。远眺八百里洞庭,只见湖面上波光粼粼,帆船点点,水天一色,真是令人心旷神怡。
这里有“一岛”—风景秀丽的君山岛。岛上空气清新,绿树成荫,鸟语花香。有娥皇、女英眼泪染成的斑竹,有深不可测的柳毅井,有神秘古老的飞来钟……玩累了,来茶店歇歇脚,品一杯有名的君山银针茶,入口清香沁人,齿颊留芳,回味无穷。
这里有“一街“—古色古香的汴河街。这是一条充满明清古韵的仿古街,沿着青石板路而行,青砖青瓦白墙的店铺一字排开,店里商品琳琅满目,各具特色,让人看得眼花缭乱。走累了,可以到小吃街歇歇脚,这里有香喷喷的小笼包,热乎乎的麻辣烫,甜津津的糖八坨……整条街人山人海,好不热闹。
我的家乡岳阳是一个美丽富饶的地方,我爱我的家乡!
春姑娘踏着轻盈的脚步轻轻的来了,她驱赶走了严寒的冬季,带来了温暖的春天。而我便踏着这清晨的露水,伴着和煦的春风出门寻找春姑娘的足迹。
这个时候,在江南,大概也只能追个春姑娘的尾巴吧,而在祖国疆土的最北端却可以一览春姑娘的新貌。放眼望去,山上绿意盎然,而路上的行人来来往往,都在欣赏着初开的映山红,桃花,杏花。我则像一只色彩斑斓的蝴蝶仿佛来到了一个花的世界,在花丛中翩翩起舞,顺便可以一览他们的'花容月貌。而这些野花也不丧失他们的野性同我一起在这阳光的照耀下摇摆着。
继续向前走,看到了小草从土地中悄悄的探出头来,好胆怯的样子,它们用出全身的力量才可以目睹这光明的世界。垂柳悄悄地抽出了嫩绿的新芽,枝干或许因为刚刚出来而弯弯曲曲的,有的甚至都垂了下来,但却显得生机盎然。这正应了贺知章的名句“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”。哟,这不是春江水暖鱼先知的景象么,水上公园的河水中鱼儿在争相跳跃,而人们也饶有兴趣的拿着鱼食逗着鱼儿们。
来到学校的路上,忽然发现密密麻麻的黑球球。是什么东西呢?蹲下来一看,原来是蚂蚁家族背着粮食在搬家呀!天色灰蒙蒙的,十分阴暗,不好要下雨!还没说完,便下起了春雨。初春的新雨,卷着泥土的气息,掺杂着花的芬芳,飘进了我的鼻腔中。小雨淅淅沥沥的在空中,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着。不一会,雨过天晴,空中竟出现了一道彩虹。而眼前的景观更让我叹为观止:在学校的植物园的最里面,郁郁葱葱的树木,在春雨的洗礼下,变得更加青翠欲滴,还真是春色满园关不住,春到人间万物鲜!
太阳落山了,已近黄昏时,我便带着美好的心情,踏着傍晚的雨水走回家去了。
我爱浩瀚深沉的大海,爱奔腾不息的长江,爱汹涌澎湃的黄河,爱活泼欢快的小溪,但更爱美丽温柔的湖。
湖是静的,宛如明镜一般,清晰地映出蓝的天,白的云,红的花,绿的树;
湖是活的,层层鳞波随风而起,伴着跳跃的阳光,伴着我的心,在追逐,在嬉戏;
湖是软的,微风习习,波纹道道,像一幅迎风飘舞的绸;
湖是硬的`,像一块无暇的翡翠,闪烁着美丽的光泽。
我喜欢独自一人坐在湖畔,看着平静的湖面幻想。我想:湖中一定有一个明亮的水晶宫,那是金鱼的家园,不然它们为什么会整天那么欢快?水晶宫里一定有一块巨大的、发光的翡翠,不然,湖水为什么会绿得这样美?我凝视湖面,偶或投一枚小石子,让它激起一圈圈涟漪,或是放一只纸船,让它随着湖波飘荡。
静静的湖是可爱的,但雨中的湖更是动人。
细丝般的春雨飘下来,不停地织啊织,织出这块绿色的“锦”,“锦”上无穷无尽的圆环,像姑娘绣出的朵朵鲜花。
雷雨到来的时候,湖最热闹。你看,天空中一道亮光,那是开幕的礼花上了天。你听,“轰隆”,礼炮响了,大会就要开始了。等到大雨一落,联欢会立刻开始。你着到湖面上朵朵竞相开放的雨花了吗?那是正在翩翩起舞的金鱼姑娘头上的玉花;你想知道节目是否精彩吗?那“哗哗”的雷鸣般的“掌声”会把一切都告诉你。
湖是美的……
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