别让娱乐毁掉我的人生作文【一】
《娱乐至死》并不是基督教书籍，作者尼尔.波茨曼是一位著名的媒介文化研究者，对当今的社会特别现代美国文化非常有启发意义。
综括全书，波兹曼主要提出了两个观点：
一、电视介入政治使得原本严肃的竞选仿若综艺节目，民众热衷于政治家的花边八卦，对他们的着装外表评头论足，并让这些毫不相***因素直接影响手中的投票器;
二、电视新闻报道的强势覆盖，大规模轰炸，使得原本多元情绪的新闻事件都变得淡化和娱乐化，主持人机械的"来看下一条"，就轻巧地将观众注意力转移，而包含在每条新闻中的应有情感正在丧失，无论观众还是传媒都在变得冷漠。
以上两者，是对上世纪80年代美国的描述，也可看作是对今天中国的预测。
虽说波兹曼的这一判断语调平和，但却内含绝望之心---电视1900年诞生至今不过百年，但它已将政治、新闻、教育乃至整个世界变成了一场喧哗缤纷的"杂耍"。在那张壮阔无比的"电视"屏幕上，无论多么残忍的谋***，多么恐怖的地震，多么荒诞的政治丑闻，只要主持人温柔地说一声"接下来"，一切便从人们的脑海中消失得干干净净……
当然电视给那些老弱病残以及汽车旅馆里那些孤独的人们也带来了很多慰藉。
以前在印刷时期，也就是书籍时代，美国人读书的风气蔚然成风，也怕魔鬼利用人们的无知来欺骗，所以教会大学不断兴起。美国整体的思维都是比较理性和严谨的。记得林肯和道格拉斯的辩论持续了7个小时，中途人们还回家吃饭，而且这个也不是到后期级别很高的总统辩论。双方的句子结构，长度和修辞都是不落与书面。整个逻辑，修辞，隐喻是要求听众有很多素养。但是大家就是喜欢听这些，这个也是人们生活一部分，大家抱着孩子，有人吆喝着卖东西，有人喝点茶和酒。
这个时代可以说是阐释年代，一种思想的模式和学习方法，富有逻辑的复杂思维，高度理性和秩序，对于自相矛盾的憎恶，超常的冷静和客观。
但是到19世纪中期，电报和报纸开始登上舞台，为娱乐时代奠定了基础。电报消灭了地理的界限。开启了一种新的话语定义。当地新闻和那些没有时效性的新闻边失去了报纸中的中心位置，比如浙江省的人和云南省的人似乎可以交谈了，但是交谈的内容往往是大家不了解的或者根本不关心的。通过产生大量无关的信息，它完全改变了我们所称的“信息—行动比”，就是说以前我们接受的信息和行动比是基本平衡的，我们了解的信息具有影响行动的价值，比如村里要停电的信息，我就马上去买蜡烛。
但慢慢信息量越来越大，却与我们关系不大。因为电报的特点是适合于传播转瞬即逝的信息，因为会有更多新的信息取代。所以新闻标题是——耸人听闻，结构零散，没有特别的目标受众。而且一个消息和后面一个消息基本无关系。智力就是我们知道很多事情，而不是理解它们。
这中间的变化有个例子，纵横字谜开始流行，这个是很大的一个改变，因为以前人们是为了解决生活中的问题而搜索信息，现在开始为了让无用的信息派上用场而制造问题，娱乐开始。
之后摄影术开始发达，因为照片没有句法，这使他无法和世界争论。他与语言差异很大，语言只有表现一系列主题时，才有意义，不能把字单独抽出来。而照片不存在脱离语境的问题。非常直观。接着电子和图像革命。
电视粉墨登场。电视展示给观众的主题虽多，但是不需要我们动一点儿脑筋，看电视目的是情感上的满足，娱乐化大行其道。就算是新闻报道，播音员说，明天同一时间见。为什么要再见?照理，几分钟的屠***和灾难让我们一个月难以入眠。播音员面容姣好，亲切态度，开始前和后播放美妙音乐，生动活泼的镜头和绚丽夺目的广告。实际上告诉大家没有理由为电视上的不幸哭泣。
接下来很长篇幅作者继续讨论电视的娱乐性，人们开始手术直播，强奸案直播，慢慢教会开始有很多的电视台，教育也用娱乐方式直播，总统竞选也是电视播放。虽然说这些人初衷并不坏，但是他们忽视电视背后的话语权，有些事情看起来你在利用对方，而实际是对方控制你。
比如电视新闻往往是严肃不安+轻松广告，人们也习惯了电视的不连贯，我们不会因为播音员刚播完核战争新闻之后插入麦当劳广告，而晕倒。而且主播的言语也会越短越好，避免复杂，无需精妙含义，否则你会失去观众，而且在民主的社会就是不能让别人感觉自己没文化。电视节目超现实的外壳下是反交流理论，哲学上交虚无主义，精神病学上叫精神分裂症，用舞台语言就是娱乐。
再比如总统竞选，实际后来更多的人关注的是形象和说些俏皮话，比如里根总统，实际经常说话自相矛盾，但是大家很理解他，形象好气质佳，而且经常表演性的俏皮话，把大家逗乐了。
最令人深思的是教会的很多电视，虽然动机不坏，但是效果却使得人们越不敬虔了可能。很多时候为了收视率，结果很坏。而且电视上，真正让人出彩的不是记住上帝，而是那些经历丰富，正装的传教士。因为电视是以具体形象进入人心，而不是抽象概念进入的。而且真正的宗教是需要一定环境和一定礼仪，而通过娱乐的电视，会远离上帝。试问你在看基督教电视台的时候，是否挺着身子正坐，还是可能也吃着东西。
一个40岁的美国人他的生活中基本已经观看了100万条广告，退休前还会看1万条，请问他的大脑的组成部分是否已经改变。而且广告从19世纪末，商业广告已经背离了语言陈述，比如麦当劳广告，没有可以验证的符合逻辑的观点，里面有美女和俊男买汉堡包，享用的表演，以及为自己的好运气而狂喜，没有任何意见，观众只能找到某种感觉，大量的广告使得人们称了信赖心理表演疗法的病人。而且广告不断压缩时间，因为太长使得人厌烦，瞬息疗法的伪寓言。
你想象一个看过100万条广告的人，可能认为所有的政治问题都可以通过简单的方式快速解决，复杂的语言让人无法信任，争论让人反胃，而且没必要在政治和其他社会生活中划定一定的界限。
实际上真正的是电视改变了人，你想看光100万条广告的人，怎么才能在教会里安静听道。一个经常看广告的人，被广告里的汽车和珠宝等表现的家庭幸福所寓言的人，怎么能安静嫁个人。
一切都值得我们好好思索，其实不只是电视，我们周围的很多很多。
之后又讲了些芝麻街的教育电视，实际主体还是娱乐。美国是一个娱乐至死的国家。我们呢，正在路上，看看跑男就知道了。。。。。
别让娱乐毁掉我的人生作文【二】
手机曾被形容为青少年儿童的“电子保姆”。但如今，不少国家开始向“电子保姆”宣战。日本多数学校发布手机禁令，要求不得携带手机进入校园。英国卫生部门则建议，16岁以下儿童只在十分必要时才使用手机。手机对青少年儿童的伤害正在引起各国的关注。
长时间玩手机，对下一代最直接的影响是视力下降。北京同仁医院眼科中心三位医生拿自己的孩子做了7天实验，结果发现：玩20分钟手机，三名孩子平均视力接近轻度假性近视状态;玩20分钟平板电脑，泪膜破裂时间与干眼症患者相当。
北京协和医院眼科副主任陈有信表示，目前还没有确切证据证明荧光屏幕会对眼部造成损伤，手机信号辐射的影响也证据不足，但全球公认的是，长时间使用手机及其他电子产品，会导致近视发病率提高。这主要与近距离用眼、缺乏户外活动有关。盯着屏幕时间长了会影响泪液分泌，易导致视疲劳，从而引发或加重近视，也可能让假性近视转变为真性近视。来自北京同仁医院的统计数据显示，每年中小学生的配镜年龄都在走“下坡路”，降幅在2—3岁，配镜度数则不断攀高。另一项调查也发现，我国16—18岁青少年的近视率由1970年的不到1/3上升到如今的将近4/5。
此外，香港理工大学有调查发现，近30%的青少年因长时间使用手机、电脑等电子产品，产生了颈痛、肩痛、腕部不适等症状。
专家们认为，处于身心发育重要阶段的青少年儿童，如果长时间不当使用手机，还可能导致以下问题：
首先，注意力不集中。上海社会科学院青少年研究所所长杨雄说，手机上碎片化的信息获取方式会影响青少年儿童的注意力。手机上过多、过猛、过滥的信息轰炸，无法持续和深入的“浅阅读”不利于大脑海马区的发育，对长期记忆不利。这一点在儿童身上体现得比成人更明显。
其次，加大网络成瘾的可能性。中国科学院心理研究所副研究员李新影曾对20xx多名10—18岁的青少年做过一项与网络成瘾相关的调查。她发现，“用电子产品来干什么”与其产生什么影响密切相关。相对来说，用来获取学习资料等信息或进行社交等，不太容易导致问题;用来打游戏则会大大加大网络成瘾的可能。智能手机将游戏从电脑转移到手上，让玩游戏变得更容易，这无疑会增加部分青少年儿童网络成瘾的可能性。
再次，容易没耐心、攻击性强。李新影说，一方面，丰富的信息能扩大青少年儿童的视野和知识面;另一方面，手机移动互联网也增加了青少年儿童接触各种暴力、色情等不良信息的机会。经常接触不良信息的青少年儿童，相对更具攻击性，耐心也更差。
别让娱乐毁掉我的人生作文【三】
俗话说：“不登天游，武夷白游。”禁不住它的诱惑，我终于说服爸爸，让他带我去登天游。
站在天游峰脚下，“壁立万仞”四个摩崖石刻让我胆怯：这么高，我爬得上去吗？但看到游客已像一条彩带挂在岩石上，我信心倍增了。
开始登山了。石阶弯弯曲曲，一层层向“天”上延伸。石阶两旁绿树如荫。更奇特的是那些树，有的像老人弯着腰，有的又像一座桥，从路的一边遮掩到另一边。这样，天气再热这里却清凉无比。爬到半山腰，出现了一座精巧的凉亭。造亭的人怎么那样聪明，他知道我要休息？坐在亭椅上往下看，九曲河像块绿色的镜子反射着阳光。一艘艘竹排悠闲地漂下，排上的游客似乎陶醉在这美丽的`景色之中。或许他们也是被“不坐竹排，武夷白来”所诱惑吧。
终于，我们爬上了山顶。我扶着石栏往下望，那九曲溪已如一条绿色的腰带静静地环绕在山谷间。山路上游人前呼后应地往上爬。那周围的山显得又小又矮。这时我忽然诗兴大发，一句“会当凌绝顶，一览众山小”已脱口而出。头顶的蓝天白去也似乎离我们特别近，难怪这里叫“天游”峰。果然名不虚传啊。登上天游的人无不喜笑颜开，仿佛自己已经是真正的神仙了。
欣赏完这美丽的风光，我和爸爸往后山下去。我们来到了另一人间仙境——桃源洞。这里绿草如茵，溪水潺潺，桃花火红火红的。人们或坐或卧。一派安祥和平的图景展现在我们的眼前。真是“山重水复疑无路，柳岸花明又一村”啊！
不知不觉，到了下午。我们的干粮已全装进了我们的肚子。于是我们踏上了回家的路。Byebye 武夷山，byebye天游峰。
别让娱乐毁掉我的人生作文【四】
手机是把双刃刀，不合理地使用将会“割伤”自己的手。同学们，你们知道手机曾经犯下了多少“罪行”吗?下面，就让我给大家细细说来吧!
一、影响生活“罪”
手机虽然为我们的生活提供了便利，却严重影响了一些“粉丝”的正常生活：早晨起床要“刷手机”，走路乘车要“刷手机”，吃饭时要“刷手机”，甚至连上厕所也要“刷手机”。这种“机不离手”的行为，令这些“手机迷”对健康、安全不屑顾，最终给自已和他人留下痛苦，还有些家长带孩子出门时，只顾低头玩手机，抬头时孩子已经不见踪影，更有甚者，连孩子溺水都不知，等众人发现后才慌忙把视线从手机上转移出来，这些事倒，无不为判手机影响生活提供了血淋淋的“证据”。
二、影响学习“罪”
现在的生活水平都在飞速提高，不少家庭已经有了电脑，手机等电子产品。这使得“人手一机”在学生中并不罕见。可手机不仅方便了学生与家长联系，查阅资料，还为我们“心灵的窗户”――眼晴装上了厚厚的“玻璃”。不少同学沉迷一些打打******的手机游戏，无心学习。更有一些小孩子模仿游戏中的打斗场景，结果使自已和他人身受切肤之痛。高年级的同学们比较喜欢模仿“抖音”中的一些小视频，却不知它们带有一定的危险。相比于书本，大家更喜爱手机里的世界。在这种环境下，又怎么能专心学习呢?
手机是把双刃刀，合理的使用才能使我们从中受益，让我们一起合理地使用这把“双刃刀”吧!
别让娱乐毁掉我的人生作文【五】
有一种东西已经广泛地进入了千家万户：它可以使远隔千里的人看见对方;可以使你更快地知道新闻;可以在买东西时方便支付……但它也可以使人们视力下降，更可以使你的事业和学业变得荒疏。它是现代家长不离手的“孩子”，青少年不离手的“宠儿”。几乎没有人可以做到对它熟视无睹，它就是——手机。
现代成人看手机，大多数都是社交方面的，也有少部分人会在手机上追个剧、看看新闻。本来手机只是一个供人娱乐的电子产品，也给人们提供了很多方便，大有裨益。可是很多成年人接触手机比接触自己孩子的时间都要多，这就让手机变了味。
在生活中，“低头族”随处可见：有走路看手机撞树上的，有掉进水里的，还有自拍摔下悬崖的……坐公交时，除了一些小学生和爷爷奶奶，其他站着的或坐着的人也都在看手机。我在外面吃饭时看见了这样可笑的一幕：对面一桌的几个人简直就是神同步，在吃饭时都低着头盯着手机，谁都不愿意将自己的手机放下。他们左手拿着手机看，右手夹着菜和饭……我猜想，他们这样不把心思放在吃饭上面，能吃出来饭的味道吗?或许味同嚼蜡吧!我觉得这个可笑却值得我们去深思：莫不是手机退化了人的智力，让人为机器所控?人类可是高智商动物，怎会被一个没头没脑的破铜烂铁所控呢?说起来实属有些讽刺的意味。
现在的青少年上网、看手机、打游戏简直入了迷，游戏对于青少年而言不只是娱乐，而是成年人无论如何也猜不到的—攀比心。看到这里，你或许会有疑问，别急，继续往下看。玩游戏不和别人或同学一起联机玩而自己单排的很少吧?你肯定不希望别人任何事情上超过你吧?拿一些游戏举个例子：王者荣耀和第五人格，比什么?比段位;迷你世界和我的世界，比什么?比粉丝量。相貌平平又平平无奇的人，却可以在游戏中做一个“欧皇”“大神”。虚荣心可以在此得到满足。现实中只是一个活在别人世界的无名小卒，而游戏中，却可以轻易成为虚拟世界里的人上人。曾经有段时间，我对于手机游戏到了痴迷忘我的境界。爸爸看到后总是摇头，他觉得我要“残废”了。远在千里的爸爸“命令”妈妈每天放学后陪我读书，每个星期陪我画画、练书法。渐渐地我从学习中找到了快乐，手机似乎被我忘得一干二净。
青少年玩游戏是在另一个虚拟世界里成为万众瞩目的人上人，他们觉得虚荣心得到了满足。但虚拟毕竟是假的，没有真正存在，倒不如把大把时间和精力放到现实生活中来。
手机利大于弊或弊大于利全靠你自己对于手机不同程度的见解和认识自行做出的选择。在此，我要对各位成年人说：“大人不经意间做出的一举一动，孩子都会默默地看在眼里，记在心上，会持续到下一代，再下一代……没有止境。所以，现在开始，将你那片刻不离手的手机放下吧!”
我要忠告大家一句，引用湖南卫视公益广告里的话：“戒掉手机瘾，多陪爱的人。”
别让娱乐毁掉我的人生作文【六】
乔治·奥威尔的《1984》和阿道司·赫胥黎的《美丽新世界》作为著名的反乌托邦小说，为我们揭示了两个截然不同的可怕预言。前者告诉我们，人类将受到暴政的压迫，在受制文化下逐渐走向没落;而后者告诉我们，工业技术会使人们逐渐改变原有的习惯，从而爱上那些使他们失去思考能力的东西，在庸俗文化下变得更加庸俗。
人类是死于压迫还是死于享乐?每个看到这个问题的人都会忍不住思考一下。暴政的危害也许是显而易见的，而娱乐带给人的危害却是潜移默化的，这本书的作者就告诉我们，赫胥黎的预言将会成为现实，人们终究会毁于他们所热爱的东西。
至于作者为什么要这么说，就要追溯到这本书的写作年代。《娱乐至死》出版于1985年，此时电视文化在美国得到了空前的发展，人们的注意力从书本转移到了电视。这些有图像和声音的方盒子把人类从印刷品时代带向了图像时代，将政治、宗教、新闻、体育、教育和商业全都变成了娱乐的附庸。作者敏感于这些变化，深深体会到沉浸在电视中的人们已经渐渐丧失了曾经看书时获得的逻辑能力与思辨能力，而电视呈现给人们的也仅仅是一种娱乐化的表演，他担心人们对电视的拥戴终究会导致人类文明的衰亡，因此写下了这本著名的《娱乐至死》。
这本书首先介绍了媒介的作用，继而引出下面的分析，从印刷品时代开始，再而转向图像时代，将美国社会的变化描述得淋漓尽致，最后给出了赫胥黎的警告：人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
讲真的，这虽然是一本有点研究性质的书籍，但却非常好读，甚至是我读过的这类书中最好读的一本了，我心猿意马并且断断续续地读，竟也完全没有不理解的地方，作者思路很清晰，并且语言也是通俗易懂。
之所以这本书非常好读，在于作者并未涉及到太多的学术分析以及专业名词，再者，对于作者提到的事实，我们每个人都不会感到陌生。自从印刷机发明以来，书籍开始大量普及，人们得以利用印刷品这个媒介，使得信息得到广泛传播，阅读的过程能够促进理性思维，因此印刷机统治下的美国是严肃而理性的，总统选举时的演讲字字珠玑，鞭辟入里，人们能够连续听上几个小时的演讲，看上几个小时的书籍而不觉得辛苦，而这一切，随着科技的发展开始逐渐瓦解。
《禅与摩托车维修艺术》中提到了一个有趣的现象，叫“肖陶扩”，这是一种以集会的形式进行教育和娱乐的活动，当时的演说家，教师，音乐家，艺人，牧师等人物会在这种集会中进行讲学与表演，而这种行为恰好是印刷品时代下的产物，最终，“肖陶扩”在广播、电视等媒介的兴起下走向没落，也正是因为人们的娱乐活动得到了有效的扩充，再也不需要这种以线下集会的方式来呈现。但作者提到，“表达思想的方式将影响所要表达思想的内容”，电视的兴起意味着人们接受的信息将是简单化和图像化的，也正是因此，在电视影响下的文化与在书籍影响下的文化呈现出了截然不同的现象。
首先，人们看文字需要理解，而看图像则只需要辨认，这表明了在电视的影响下，人们的逻辑思维能力和理解能力开始大幅度下降。并且电视作为一种不间断给人们灌输信息的媒介方式，使得图像快速进入人的脑海，又快速消失，这表示在电视中不再有那种能够让人们为之思考的深刻信息，一旦你想要思考，广告或者另一个节目就已经开始了，在不关掉电视的情况下，你只能选择忘记之前的信息，接受现在的信息，而这个时候，大多数人都不会选择关掉电视思考一会儿。
再者，电视作为图像时代的媒介，着重于向人们展示图像中的美好信息，这促成了外貌协会与“表演文化”的兴起，在从前，一个其貌不扬却有着高能力的人会很有可能当选总统，但在电视时代里，如果你长得不够让人喜欢，或者表演得不够好，很有可能会被民众所嫌弃。“表演文化”也促使了电视中的节目并不是要求有多么深刻的意味，而是他们的表演能够激起观众的兴趣，在这种情形下，迎合大众成为了电视节目最终的目的，就像作者所说，“那些想当上帝的人把自己塑造成了观众期望的形象。”
电视还让人们变得开始“拒绝记忆”，在图像和片段的媒介里，人们的思维方式也开始转变，他们很难记住一些深刻的历史，也很难让破碎的信息形成一个圆满的整体。而这一切的症结并不是人们认为历史不值得记忆，而是他们已经被改造得不会记忆了。
温水煮青蛙，可谓是一种最温柔却最残忍的谋***，它让人们在安慰疗法中逐渐走向灭亡，而这也正是作者担心的事情，人们为了适应这些科技而逐渐改变自己，殊不知在这条路上已经慢慢丢失了曾经最珍贵的品质。
反观当今社会，图像时代并没有消失，反而愈演愈烈，从电视走向了网络。庞大的信息和碎片化的阅读使得我们甚至还不如电视时代，但人们却并没有走向衰亡。我们在娱乐时代里笙歌燕舞地生活着，逐渐生出了更多种娱乐形式，我们改造自己以适应这个社会，渐渐不再能够独立思考，注意力不再集中，连阅读一本书都变得困难，变成冷漠的低头族……
人们从来都无法预料自己的文化会在怎样一种形式下灭亡，而人类的发展过程无不证明着技术会改造人类，从而改写文化，图像时代赋予我们更多的娱乐，但却让严肃逐渐走向没落。怀旧是人的本能，印刷品时代的人们怀念口头传授知识时那种无法用文字去形容的哲思，电视时代的人们怀念书籍给我们带来的逻辑以及思维上的深刻影响，网络时代的人们怀念一家人团坐在电视机前那种其乐融融的场景，恐惧的不是娱乐会不会致死，恐惧的使我们对未知的未来的种种黑暗猜测。
但，即便如此，作者在书中的一句话却让我印象深刻，那句话是“教育的目的是让学生们摆脱现实的奴役，而现在的年轻人正竭力做着相反的努力——为了适应现实而改变自己”。
难能可贵的是不随波逐流。
别让娱乐毁掉我的人生作文【七】
手机是我们随时不可离身的重要物品，但是它的危害又有谁真正的注意过?
第一，手机辐射会危害到人的工作与睡眠。打个比方，你正在开会，忽然一个电话打断了正在讲重点的老总，你觉得他会认为你是一个专注工作的好员工吗?很有可能这个电话会断送了你的前程!很多人会在手机上下载一些游戏，更有的人为了玩那些所谓的游戏熬到3、4点还不睡觉;导致第二天精神不足，你觉得你还有精力做好工作吗?
第二，开车讲电话容易发生事故。据调查发生事故的几率是平常的两倍，这已经危害到了人的生命!人的生命是宝贵的，不该将它置于危险的边缘不是吗?
第三，公共场合打电话干扰了别人。例如，图书馆应该是安安静静的场合，如果这时一个电话铃声响起，你不会觉得不好意思吗?打扰他人学习是可耻的!尤其是在图书馆这种本该安静的地方!以及，课堂上老师正在授课，而你的手机铃声响了，你觉得老师会觉得他受到了他应有的尊重了吗?
第四，真假手机短信的泛滥造成了社会的安定动荡!色情短信的肆意转发，虚假短信的泛滥，造成了青少年的健康威胁以及社会的安定!
第五，手机的不断‘‘升级’’导致了攀比风的加重!明明承受不了还非要打肿脸充胖子!为家庭带了不必要的负担;更有的人为了不属于自己的虚荣卖器官，毁健康来买自己‘‘所需’’的东西!
第六，现在的孩子们都是小小年纪的就玩手机;我有一个5岁的小表妹，一天来我家做客，拿起妈妈的手机就要玩，这是一个习惯还是一种社会风气?引人深思!
以上种.种危害都是现实中，我们身边都有的，而我们却不能及时制止!导致越来越多的大人、孩子都带上了眼镜!成了‘‘小四眼’’!
我在这里呼吁‘‘低头族’’：请你们收起手机去看看大自然的美丽，去关怀一下你身边的亲人，去关心一下自己的孩子收获亲情!
