新媒体的发展历程与趋势作文(新媒体带来的利和弊作文)

新媒体的发展历程与趋势作文(新媒体带来的利和弊作文)

首页叙事更新时间:2024-10-04 06:56:43
新媒体的发展历程与趋势作文(新媒体带来的利和弊作文)

新媒体的发展历程与趋势作文【一】

新媒体语境下的网络宗教是指在互联网上进行的虚拟宗教活动。与传统的传播媒介如报纸、广播、电视等媒介相比,利用新媒体进行宗教传播,使得宗教活动的传播范围得到了扩大,拓宽了受众数量与年龄阶层。因此,现代大学生很容易通过互联网了解相关宗教舆论,从而受到不良的思想影响。除此之外,互联网宗教让当代大学生参与宗教活动的途径变得前所未有的便捷。所以,如何树立学生正确的思想政治信仰是当代高校教师、管理者们应该引起高度重视的工作。

1.1新媒体时代网络宗教传播

在新媒体时代,网络的传播速度难以想象,信息传播更是迅速和广泛,是“各个主体”之间的交叉传播。也就是说,传播主体皆是多向的、不可预知的。这就导致了,与传统宗教相比,网络宗教的活动更为自由,选择也更加广泛。大学生通过网络工具就可以在线参与虚拟宗教活动。在所有的社交平台中QQ占据了主要地位,各种宗教性质的QQ群、QQ公众号等通过引流粉丝获得收益,从而将学生教徒与传统教徒相联系,使二者之间的交流变得更加方便、快捷。笔者通过搜索数据发现,大学生宗教社团的QQ群聊记录内容主要包括:发布通知、发布照片、解释宗教祷文内容以及生活感悟的.共享。正是因为这些线上内容的发布迅速、快捷,使得线下活动的影响逐渐扩大。

1.2网络宗教对学生信仰的影响

随着宗教网络化的迅速发展,宗教信息的传播途径变得更加丰富,这就使得大学生能够更加容易地接触到宗教信息,并极易受到宗教文化的不良影响。大学生网民比例居高不下,且大学生正处于人生三观形成的重要阶段,在身心逐渐成熟的过程中,互联网宗教所带来的观点、信仰、文化对其影响远远大于学校生活中的其他影响。最近几年,各地学者对于大学生的宗教信仰调查报告显示:大学生信仰宗教的比例逐年上升,基督教成为主要受到传播的宗教。由此可见,互联网使得宗教的传播途径发生了本质变化,使得宗教活动更加容易、便捷地渗透到大学生的生活当中,从而使得信教人数激增。

新媒体的发展历程与趋势作文【二】

随着人口的迅速增长,工农业的迅猛发展,生态环境的污染也随之而来。

工厂排放的污水、废气、产生的固体废物,人们乱砍滥伐,日常生活中环境保护意识淡薄,从而使到环境逐渐恶化,生态资源不能再生,并给人类带来了一系列的灾难。

伴随着人类社会的高度发展,人类已经进入了空前的文明时代。我们应该生活在优美的环境中,但事实上我们感受到的却是窒息的环境。看着光秃的山坡、发黑的河水、枯萎的草地。

每次都有人不断地去抱怨着环境不好资源不够用,可是那些人有是否想过,自己对绿色世界做过多少贡献?关过几次灯呢?关过几次水呢?保护环境,应该从我做起,从这个行动做起。这对我们每个人来说都很重要,而且对我们每个人的`幸福也有很大关系。

回顾历史,再看现实,人类的每一次发展,每一次进步,每一次都是要求自然的给予。人类的发展进步,最终得益的总是人类,付出的总是自然。所以作为人类的一份子,我们应该多参加环保活动。多植树,多种花,使我们永远拥有蓝天、白云、碧水、绿地的美丽家园,让我们拥有一颗绿色心情。

提到怎样更深一步做好环保先锋,来保护自己的家园,我认为“低碳”生活是最重要的。

“低碳”生活就是指生活作息时所耗用的能量要尽力减少,、节油、节气,从点滴做起。如果说保护环境、保护动物、节约能源这些环保理念已成从而减低二氧化碳的排放量。低碳生活,对于我们普通人来说是一种态度,而不是能力,我们应该积极提倡并去实践低碳生活,注意节电行为准则,低碳生活则更是我们急需建立的绿色生活方式。

也因此在我认为,气候变化不只是环保主义者、专家学者关心的问题,而是与我们每个人息息相关。如果你觉得你一个人的力量对于整个地球简直是微乎其微,一个人的力量根本无所谓,那就错了。若仔细想想,一只节能灯、一台太阳能热水器能为节能减排做的贡献的确很小,可13亿人中只要有1/10的人使用,那节约的能源、减少的碳排量都将会是天文数字。

由此可见,低碳生活可以让我们的身体更健康,环境更优美,生活质量真正提高。

为了让我们的生活更美好,人们应该互相提倡、互相督促:共创绿色家园,留下绿色心情,从我做起,保护自然、保护环境、保护生态平衡,让我们的家园更美好、更灿烂!

新媒体的发展历程与趋势作文【三】

[1]杨露露,汤先萍.浅析新媒体环境下抵御宗教极端思想渗透的对策--以新疆医科大学为例[J].黑河学刊,2016(02):141-142.

[2]侯丙孬.校园宗教渗透的传播学视角审视[J].学校党建与思想教育,2016(02):68-69.

[3]陈欣.高校防范和抵御宗教渗透琐谈[J].绥化学院学报,2015,35(11):106-109.

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