阅读与作文学而思【一】
作为一个略知一点中国历史的中国人，我认为，在几千年的历史长河中，很少有著作能够像《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史。也正因为这样，我对《论语》的态度一向是只敢仰视而不敢触及。即使以前零零碎碎地读，也从不敢随便发表什么评论。毕竟我对其了解的深入程度还远没有达到可以对其历史地位或性质妄加评论的程度。这个学期，思修课布置写《论语》的读书笔记作为平时作业，于是我只有硬着头皮写一点点我的想法。其中肯定有很多错误，请老师给予指正。
阅读与作文学而思【二】
玩要玩得痛快，学要学得踏实。
我视这句话为至理，虽说没有华丽词语，但却把玩与学之间的亲密关系，玩与学的价值阐述得明明白白。
静静地思索这句话，你会发现玩得痛快相当难！因为在玩之前，父母会问你：作业做玩了吗？你会想哎，真烦啊，只差一点没做了。倘若回答：还有一小点没有做。父母一定义正词严地说：还不赶紧去做。就这样把你否决了，一点也不给你反驳的机会。又倘若小声地说：做完了。父母犹豫不决地放你出去玩，但你又在心里暗暗盘算怎样偷偷做作业，在玩的时候老是惦记那害人的作业。
学得踏实，就是上课认真听讲，课后认真完成作业等等。但这还不够，语文讲究的是阅读面，哪怕你把整个语文书背得滚瓜乱熟，最多得30分；数学考的是你的研究能力，如果只局限于课本知识死搬硬套，不懂举一反三，灵活应用，考上重高的`成功率为零；英语要求多听，多说，多读，多写，平时不用功，怎么能优秀？正如王安石笔下的《伤仲永》一样？被其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，困众人，又不受之人，得为众人而已耶？
今天学得踏实，明天会玩得更痛快。
阅读与作文学而思【三】
《论语》作为儒家经典，宣扬“仁”。在《论语》中，孝道有着不可动摇的.低位。中国人自古认为百善孝为先，把孝道作为道德之根本。
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”年轻学德的子游问什么是孝，孔子说，对现在的你来说，你一定认为孝只要做到能养父母孩子吃饭就行了，但狗了、马了之类的动物都会喂饱幼崽儿，如果人不能做到持之一恒的照顾老人小孩，那人还跟动物有区别吗？人与其他动物的区别之一就是可以探知他人的心理，对父母尽孝不只是物质上的供养，还有精神、心理的关爱。
孟武伯问孝。子曰：‘父母唯其疾之忧。’意思是孩子孝敬父母，不能使父母为自己忧愁。只有自己有疾病时，父母才为自己担忧，其余一切都不能使父母担心。“事父母能竭其力。”一个人通过努力可以做好很多事，让父母欣慰。只有生老病死，这种不是人力所能控制的事，让父母担忧也是没办法。除了这些人力不可控的事，其余的都做好，不让父母担心，这样就是孝。
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”孔子说：“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。这句话告诉我们：侍奉父母，他们若有过失，要婉言劝告。话说清楚了，却没有被接纳，仍然尊敬他们，不要违逆对抗，继续操劳而不怨恨。这句话明确了侍奉父母不能唯命是从，孔子反对愚孝的绝对无违，应该以道义为标准，客观对待父母的对错；如果父母做错了，却不听从自己的劝告，也要履行孝道，绝不能对父母产生怨怼之意。
《论语》告诉我们许多为人处世的道理，是一座思想的宝库。如何做人，是一个终生的课程。
阅读与作文学而思【四】
子曰：“不患无位，患所以立;不患莫己知，求为可知也。”
不怕没有自己的位置，只怕能让自己站住脚的真本事;不怕没人知道我，只求有可以让人知道的真才实学。
工作十几年，换过很多，认真想起来，还真的没有什么求职经验。有过辞职在家待业的时候，也去找过工作，可最后从事的，都是找上门来的工作。家电圈那几年，做得好就不怕辞职，辞职了立即有几家公司的人过来拉。脱离家电圈以后，开始新的工作，之后的公司都是朋友在做老板，所以叫我过去帮忙。按理说，朋友是大老板，自己在公司会被别人瞧不起，觉得是靠关系才进来的。没问题，我会证明给大家看，我是凭关系还是凭本事。而这些老板朋友也并不是很熟悉，只是在交流中觉得我的思想和理念还不错，也是抱着尝试的态度。我没让他们失望，也没让自己对不起这份信任和友谊。
如果要说职场的人际交往，我是最不在行的，如何处理同事之间的关系?我就是很简单的：我做我的事，别人的不多嘴。如何处理和上司的关系?我一直把自己当作他们的助手，我要做的就是漂亮的完成工作任务。今天公司群里吵得很厉害，最后总编一句：“你没错我是不会找你麻烦的，你见过我找木碗吗?”结束了争吵。没有人回这句话。这句话让我很尴尬，不过也让我确信，多做事少说话绝对没错，我加班没人看见，我多辛苦多疲惫没人看见，但是我的工作成绩是看得见的。如果只是为了工资，这几百块钱绝对不值得我如此卖力，我需要的其实也只是一种成就感。
我现在还是觉得费心去钻营如何处理关系，不如花心思研究怎么完成工作。我不喜欢那些表面功夫，那些都是需的，只有自己的本事和知识才是实实在在的，谁也抢不走。
子曰：“德不孤，必有邻。”
这里是说有道德的人不会孤独，必定会有和他思想接近的人做伴。我却是觉得对我交友有所帮助。
我以前写过一篇什么东西忘了，是说交友之道的。我觉得交朋友，不一定要主动出击，就好像自己是一座花园，你到外面拉很多人来参观，如果里面只是枯枝败叶，人家来了一次，下次再也不会来了，远远看见还要绕道呢。如果自己的小花园精心修饰，干净整洁，就算是不去拉人，有偶尔路过的游人，自然会被吸引进来，流连忘返。给他留下深刻的、美好的印象，以后他自己主动就会想再来看看，说不定还带着他的朋友一起来。而通往自己内心花园的小径却是要时常打扫，如果路没了、或是门锁了，就算有人路过，别人进不来，也是枉然啊。
今天晚上和朋友还在聊这个话题。我说很奇怪啊，我以前很爱出去玩，整天和朋友喝酒、唱歌、跳舞，却总是觉得孤单。现在我整天忙得要命，很少出去，可是朋友却越来越多，我还有点应付不过来的感觉，一到周末就犯愁。
很多人都说找不到朋友，我的朋友好像都不是找的，是等的。跑到外面到处握手敬酒，也不见得能认识几个真正的朋友，自己把自己打扫干净，敞开心扉，让大家都能清楚看到你的自然面貌，喜欢的，自然会留下，不喜欢的，也就不需要勉强了。和工作差不多。
主动的提升自己，主动的充实自己，就不需要主动的找工作、找朋友了。多看书，眼界和思想上开阔了，和各种朋友也就都有话题可谈。为人诚实坦白，自然能够得到别人的信任，愿意和你说心里话，把你当作知己。宽容平等对待每个人，就不会有纷争和怨恨，少了敌人，自然多了朋友。
阅读与作文学而思【五】
子曰：“知之者，不如好之者;好之者，不如乐之者。”
学习当如此。
夫仁者，己欲立而立人;己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
这里说的是，己之所欲，施之于人。推己及人没有问题，只是推的是不是“立”，是不是“达”。如果自己自身还存在问题，那么在帮助他人之前，首先要帮助自己;在爱人之前，首先要爱自己。其实这个问题也是我一直在思考的，我希望自己坚强、独立、理智、宽容，同样的也就想把这些推广出去，想帮助别人也能坚强、独立、理智、宽容。
抑郁的时候，我和病友交流，鼓励他们，却让自己很疲惫。那时候，我自己都还没好，不可能有那么多的精力和那么大的能力去帮助别人。有这个帮助的意愿是好的，但只限于一种精神上的鼓励才行。后来慢慢调整，好了以后又开始和病友交流，刚开始我会希望大家都按照我的方法去做，我亲身体会的还会有错吗?渐渐又发现每个人是不同的，病情不同，经历不同，那么治疗方法也就该不同。
今天朋友开玩笑要我到联合国去工作最好，这么喜欢帮人，他在伊拉克工作，连自身安全都得不到保障的情况下，还怎么去帮助别人呢?
要保证自己是在帮人，不是害人，更不是害己。那就需要自己是在朝正确的方向走，不要错误指引;需要能近取譬，拿自己打比方，将心比心，自己不愿意害自己，那么也就不会去做伤害别人的事了。也就是己所不欲，勿施于人。
己所不欲，勿施于人。己之所欲，施之于人。
阅读与作文学而思【六】
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞?御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞?”
焉用佞?何必要能言善辩呢?御人以口给，屡憎于人。靠着嘴多舌快和人争辩，常常让人憎恶。
伶牙俐齿不代表自己就是聪明、正确。以德服人，不是以嘴服人。我的“辩论无益”思想大都来自于《论语》，现在更是觉得如此，嘴巴凌厉，不如脑子凌厉;言辞敏捷，不如思想敏捷;口才好，不如心态好。
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
朋友信之，少者怀之，基本上能做到。老者安之，嘿嘿，就差了点。妈妈都快七十了，还要替我担心，上次心脏不舒服，如果不是实在难受，不会找妈妈要救心丸，实在不想看到她担心的样子。不过，好像隐瞒也不是让父母安心的方式。
能取信于朋友，也能关怀比我年纪小的人，就是让长辈安心，这点还得再努力。
阅读与作文学而思【七】
学与玩是我们人生的必经之路，我们能在学习中娱乐的好，也能在娱乐中有所学成。
一整天的学习使人筋疲力尽，身上充满了压力，死气沉沉就是它的代名词。如果是我真想找个地方舒舒服服地放松一会儿。瞧，这就是学习之后也要适当娱乐一下，让身体有充足的精神力，不能像木头人一样只知道学习。所以在学习中也可以体会到娱乐也是有好处的，并不是一无是处。
又是下午放学时间，又是去篮球场练习篮球时间了。“为什么总是投不进球，难道是我根本没有篮球细胞，又难道是我后天问题没有尽全力精神没有集中“。我叹气道。我鼓起勇气重新站二分线上投球，只见球在篮框上跳来跳去，眼看就要成功了。没想到，篮球一斜就被弹飞了。天啊，连个机会都不给我实现吗。
从此日复一日我都来这娱乐——打篮球。直到有一天，我终于突破了。我双手拿着球，不时地拍了几下，起身一跳，球从我手中飞出在篮框上盘旋。就是那一刹我绝望了，肯定又是个插边球。但是，也就是那一瞬间球进了。再来一次又进，我终于掌握了投球的技巧。那就是坚持不懈地努力着就一定会成功。“哈哈”，我居然从娱乐中明白一个学习的道理——坚持不懈、持之而桓，我为自己在玩中有所学而骄傲。自己就要这样去实现伟大目标。
学习与娱乐有着密切关系，玩中有所学，学中也需玩，所以我们要劳逸结合。
阅读与作文学而思【八】
如今，越来越多的学生明确了奋斗目标，学习倍加努力。然而还是有很多学生忙于刷题，而不注重学习与思考的结合，如此一来难有优秀成绩。由此可知，学习应与深入思考结合，这样才能提高学习质量与效率。
学而不思，事倍功半。若只单学习各方面的知识资料，侧重知识储量的增加，学习广度的提升，而不通过思考将每一个知识点真正理解，不形成知识系统，这样的学习就难以牢固掌握，更难以运用，于此我有深刻体会。在初中的学习生活中，我就未充分地将学习与思考结合，每次学习新知识后，并无仔细思考，初一初二还能处在领先水平，到初三便越来越难做到真正优秀，中考成绩也不够理想。我体会到，不养成思考与学习相互结合、相互促进的习惯，最终必定难以有效提升学习水平，难以将知识化作实在的`素养，其结果也是可想而知的。
思考与学习的结合不仅能增强思维能力，而且能提升思想境界。深入思考在提高学习效率的同时，也极大地提升了思维能力，从而为日后学习更多更难的知识打下基础。而日积月累的思维能力训练，反过来也促进了学习者有效地解析更为复杂的知识板块。而且，深入思考的过程中往往容易总结出所学知识的思想精华，这样的理解所得又能提升思维能力。初中时，我并未注重思考，吸取了教训之后，我在高中学习生活中注重学习的质量和效益，注意了思考与学习并进，从而增强了理解能力和思维能力。
此外，每次总结体会时，又继续围绕着主线展开对各种知识的品味。在这样的学习中，我明显感到思维能力得到提升的同时，也突破了原来的思想境界。学思并重，通过思考，强化思维，也奠定了未来学习更高层面知识的思维基础。
就目前的中学阶段来说，有正确的学习方法，才能使自己拥有健全和优秀的思维能力，而不只是一具空洞的、残缺不全的知识骨架。学虽是基础，但与思考结合才能真正掌握知识，提高学习水平。勤学善思的习惯必须在基础学习阶段就要养成，二者的紧密结合应是永不变化的学习秘籍。
