1、挥手之间,沉痛的心,为你扬不起沉重的帆,真不知别后何时再相见,或许这样的再见后就再也不见了,心中颤栗起揪心的难舍。
2、不死的光阴里,是谁清歌宛转泪孤鸿?又是谁舍前种柳,红豆煮酒,竟惹一季相思?我只愿,这一季,花未谢,雨未消,你未离去。
3、回忆如雾,淡薄如素,携一缕萧湘梦,静坐兰心亭,依墙而植三两株蔷薇,满枝红粉几许出墙,蜂蝶飞舞,暗香盈袖。曳一瓣花香,携一壶浊酒,寻步花间,独饮清欢。
4、我们生活在一个缺氧的世界里,每个人都在拼命的汲取氧气。以至于忽略了某些东西,让它在时间中变深,又变浅,而后变淡。其实,何必那么执着? 有些东西,就像手中的流沙,既然握不住,那干脆就扬了它。
5、一梦一爱恋,一念世相思,泪的赠愧是属于心门的残门,念的落霞是夜晚的凄凉,多么的优美而无声,多么的光辉而灿烂,发出的光芒撒在心底的深处,埋下凄凄的荒凉,谈起一段无人的曲子,讲起一份不属于自己的忧伤,感知的画面如此的无言,应对的心境却如此的相思。
6、等待是一生最初的苍老。习惯了等待,于是,在轮回中我无法抗拒地一次又一次站回原点。铜镜染霜华,蘸墨情依旧。始终,一个人的浮世清欢,一个人的细水长流。
7、别离的天,天空濛濛,细雨飘霏,却飘不透薄雾的云烟;如血的枫,摇曳在冷风中;火红的叶,像蝴蝶,翻飞散落;冷冰的泪,将心匍匐,将双眼曼湿。
8、往事不堪回首,月明中,寂寞梧桐,锁清秋。来到这一个轮回,我已做好了准备,爱你一生一世,照顾你一生一世,可是,我没有准备的是,你来到之前,选择的是不再回忆。我该怎样面对你,面对一个既往的过去?你不知,我已后悔,后悔当年没有重复彼此的约定,没有紧紧地握住你。
9、爱是痛苦的,当回忆变成了一个人的浪漫,当爱你变成了多余的负担。我是一颗受了伤的蚌,心被撕裂,揉进沙砾,已吐不出绚丽夺目的珍珠,却还要忍受含沙的痛楚。我也是一只折断翅膀的蝴蝶,花丛中再无我婀娜的倩姿,只有蝶影片片,透着凄凉的叹息。一种落寞,两种悲伤,万种无奈,千般惆怅,滋生心底,化作泪雨成河。
10、我在等待,长长无尽的思恋,期待着与你相逢。
11、多变的是天上的云,远去的是过往的风。遥望,心存青山人不老,雨落碧湖意尤闲。情来,柳枝栖高雁;爱去,花梗付东流。一切皆如行云流水般,那么的自然。
12、乌巢深谷微露的草芽儿,初立在徐徐的东南风中,天真地漫吟歌唱,想必是秋天的味道,在连日的阴雨纷纷中,跳动的雨珠儿,淌在江南古典的瓦檐上,落在爬满青藤的院墙里,微风拂过,茉莉淡淡的幽香沁人心脾。静夜时分,时而有雨露流淌,雨打蕉叶,不知又潇潇了几回……
13、心中的情为心而谱写相思,心中的`心为泪而放下旋律的泪滴,走在无望的季节,一份感知的忧愁,多么的悲恋而清澈,如此的沉醉在思念的故乡,一份爱的城池被灌溉了相望的天涯,一份天气难以得到曾经的相约,一份崖口看不到未来的快乐。
14、一滴泪水的相约,走在相思的崖之门,看心中的情还在走,念心中的人不再往,是心中的泪不够,还是念中的相思不足,一切的告别,无法用生命的语言来告知,只能循环当下的布局而去披着晚景的相思落下沉醉的泪水。
15、有心拨一曲清歌,无意落两行萧然。若,在光阴的这端。还可以于逝去的岁月里,拣拾一枚暖香的回味相携左右,便已胜却世间繁花万千。
16、月儿含情,风舞露凝,几回寐?天涯海角,心挚路短,只约黄昏后,人面春风渡,绿水依旧长流。人聚月圆,雪去飘舞音尘近。浮生牵住,朵朵情真情如水柔,湿梦微温,凝刻成生生世世的纠缠。今日门庭前,花正散香,与春日摇曳出爱的浪漫唯美,春风化雨,深邃在每个角落!
17、多少飞花似梦,几多云散曲终。一支笨拙的笔,饱蘸一声叹息,化成心脉的律动、风儿的呢喃,谱写一阕生命的期待与眷恋。
18、夏日绵长,芳菲未歇。安之若素的时光里,梦是一把锁,心是一条河,等待有人开启,有人穿越。
19、天幕撕扯开一道道不情愿的裂缝,好似被自愿地洒落那月余未曾与人相见的余晖,夕阳落处,残虹宁静地徜徉在沱江的怀抱里,纤纤挂紫,余光绕梁。
20、倘若,千年之后依然守在相思的渡口,心,依然被你带走。一次次不见你的回头,一次次缠绵悱恻,痛彻了心扉,你能感觉到吗?
尘埃积累,注定我们的命运,不会是镶嵌在黑夜里的璀璨,漫长而永久,思念把希望覆盖上荒凉,把荒凉吟唱出悲伤,擦亮后变得透明,禅房断魂,芳草萋萋,双莺双咛,千种风情浮水淑,古道长亭,桃花折,鸳鸯散。独去漫步,在这乍暖还寒季节,雾气凝重,依稀能看见湖面透出的光,寂灭的,苍凉的。突然想起那个夕阳深处的你,眸子映成琉璃的颜色,那般纯粹和绝望,尔后与你瞬间交汇的目光,就已是沧海桑田。迷离的夜晚,萤火虫在花间飞舞,闪耀如星光,眼泪潸然落下,为那一路风尘我跟随你身后的日子。
时光翩翩起舞,无涯的荒野里,盈盈如画也只是卑微的开出花来,清寒细雨,为君沉醉,桃花乱落如红雨,一蓑烟雨茫茫醉荡,尘缘相误,你依旧是你,独我面目全非,忘记来时的路,怎能回归。张爱玲说,流泪,是因为寂寞,孤独的游子,无关风月,一样刻骨。那我们,几载年华,携手而过,而今,独留我演绎寂寞,伴着余留的烟香,散落天涯追往事。岁月流逝,经年弥漫,烟雨缥缈,季节荒芜,庭院深深空几许,依依梦里寻何处,春江慕残,惆怅依旧,凭阑意,图一醉,不闻慰藉,只见镜里朱颜瘦,终不悔。凤凰,非竹实不食,非梧桐不栖,非醴泉不饮,梧、桐本为雌雄双株,梧为雄,桐为雌,相依相伴,至死不渝,故为,凤栖梧,我非凤,今生无缘与你结连理,回首天涯归梦,几魂飞西浦,月明人静漏声稀,千丝万缕相萦系。
一点清愁,凄哀入骨,杏花疏影里,吹笛到天明,夜长人奈何,只盼君一顾。文君语,朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀,只惜我心里的黑洞,在你身边从未出现过,身在情长在,怎好诀绝……
《简爱》一出版就轰动了英国文坛,它的作者是夏洛蒂·勃朗特。勃朗特一家三姐妹家境贫寒,都是英国文坛著名作家,她们堪称逆境成才的典范。夏洛蒂·勃朗特有着和《简爱》这本书主人公相同的经历:出身贫穷,在有钱人家做家庭教师维持生计。她拥有钢铁般的意志和不屈不挠精神,在十九世纪的英国,那个歧视妇女的时代,硬是用她的汗水和心血敲开文学殿堂的大门,虽然她只活了39岁,但是她依然是我最敬佩的作家。
这本书我看了一遍,就被它深深地吸引住了,接着一遍又一遍的读,简直爱不释手。《简爱》这本书可以说是作者的自传体小说,本书以主人公自述回忆往事:描述了自幼父母双亡的孤女简爱从小寄养在舅妈家,遭到舅妈一家人的虐待,但是简爱有着顽强的不屈不挠的反抗精神,后来被送到冷酷而艰苦的寄宿学校,终于长成为一个勇敢坚强的女子。18岁那年,她在罗切斯特的庄园做了一名家庭教师,她长相并不美丽,而且个性独立,但是,她却赢得了庄园主人罗切斯特先生的爱情,后来,简爱遭受爱情变故与打击,历经生活的磨难,终于和一直爱恋着她的罗切斯特先生结了婚,获得了幸福。
我最欣赏《简爱》中简爱在和罗切斯特先生的爱情对白,简爱虽然是一位家庭教师,但她不卑不亢的话语依然让我震撼:“你以为我穷,不漂亮,就没有感情吗如果上帝赐给我美貌和财富,我也会让你难于离开我的!就像我现在难于离开你一样!你以为,我因为穷、低微、矮小、不美,我就没有灵魂没有心吗你想错了——我的灵魂和你的一样,我的心也和你完全一样,……我们站在上帝的脚跟前,是平等的——因为我们是平等的!”我暗想:就是当时罗切斯特先生也会被简爱独立高贵的言行所折服吧!的确是这样的,人永远都是平等的,无论你是多么富贵,都和常人一样,都要经历生老病死;无论你多么聪明,都会和常人一样,随着年龄的增大,记忆力逐渐衰退。无论你多么美丽,都会和常人一样,会随着时间的流逝而变得暗淡无光……人都是平等的,因为我们的灵魂和心都是一样的。
这本书中的主人公简爱,身处逆境中她依然选择了坚强面对,在逆境中她从来没有灰心过。每一个人都是由弱小,经过后天的学习、奋斗才具备一定的能力,才变的强大。不要因为弱小而不敢与人竞争,弱者也有自己的生存方式,要相信弱者不弱,勇敢地面对生活中的困难,不灰心,用坚强的毅力不断进取、认真对待,发挥自己的优势,终有一天,你的努力会弥补了你的不足,就能获得别人也许苦苦求索也无法得到的东西。是简爱让我学会了坚强地面对生活的挫折,要做一个拥有坚强毅力的人。这也是这本书带给我的思考,值得每个人去读。
古人云:“俭,德之共也;侈,恶之大也”。“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”勤俭节约是中国人的一种传统美德,是中华民族的优良传统。
历,古今中外勤俭节约的故事不胜枚举,***要求别人的自己首先会做到,他一生粗茶淡饭,睡硬板床,穿粗布衣,生活极为简朴,一件睡衣穿了20年,补了73次。经济困难时期,他自己主动减薪,降低生活标准,不吃水果、鱼、肉。上世纪60年代,他召开会议到中午还没结束,他留大家吃中午饭,桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜、主食吃烧饼,伟人在勤俭节约方面为人们作出了表率。那么,我们是不是也应该向***一样勤俭节约呢!
节约要从身边做起,从自己做起。日常生活中时刻谨记勤俭、节约。如节约用水,节约用电,节约粮食,要将衣、食、住、行等方面制为节用之法。不奢侈,奢侈就是浪费。诸葛亮在《诫子书》中说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。多少年来,在中国社会发展的各个时期,艰苦朴素、勤俭节约都作为一种被社会普遍认同的传统美德、提到倡导,保持和发扬。这也是我国由小到大,由弱到强的重要因素。
是啊!艰苦朴素的生活虽然离我们已经越来越远了,但我们仍应牢记:平日里节衣缩食,困难时才容易渡过难关;富足时将华奢侈,困难时将难以生存,所以说勤俭节约这一美德在任何时候都不会过时。
无暇的镜子镜面明亮清晰,可以清楚照出生活中真实之相。而拥有如此境界的人便是实事求是,非常坦率,且不因贫贱而移,不因富贵而淫,不因威武而屈。
《皇帝的`新装》中的皇帝因为愚昧,明明赤裸着身子在街上游,可是大臣们因为屈服于皇帝的权势而伴随欢呼;群众因为害怕祸及自身而随声附和。所有大人都被一面无形的魔镜摄住了五魂六魄,紧紧受缚于生活的绳索,因而扭曲了自己的心;最终才由一个天真无邪的孩子打破了魔镜,揭穿了真相:“他什么都没穿啊?”一句何其简明的话,直截了当,揭露了大人们虚伪、丑恶的嘴脸。
“人之初,性本善。”假如每一个大人能如天真无邪的孩子,(就像一面纯洁无暇的镜子那般,保持纯洁诚实的心灵,(又像镜子不管寒热都不变形那般,何时何处都能够实事求是,敢言敢为,不为权势失去自我,那将是一个多么好的“镜界”。
能够拥有这种“镜界”自然好,能够保持这种“镜界”便是更高的“镜界”。
投江而死的屈原,虽然放弃了宝贵的生命,但他保留了比生命更为重要的“镜界”——高洁的品质,这是凡夫俗子做不到的。他不屑与尔虞我诈的大臣们同流合污,不想在腐朽的官场中得过且过,更不愿在这世间呼吸污浊的空气。她要保持其高洁的理想、自身的廉洁,所以选择了死。这样一个为高洁理想而甘愿赴死的人,他的内心绝对充满着灿烂的阳光;他达到的是一个更高的“镜界”。
做人,就要(如一面好的镜子一般,做一个有“镜界”的人。不会因为他人的干扰而动摇自心,不会为了权势而屈服,,能够战胜虚伪,能够实事求是,能够保持“镜面”无暇,追求更高的“镜界”。
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