生活中我们会面临许多抉择,不同的人遇到相同的事儿会有不同的做法。比如,当前方遇到一条水沟时,有人选择直接跨过去,有人选择从边上绕过去。也可以说,当我们遇到相同的问题和困难时,可分为“敢”与“不敢”两种方式。在我身边就曾发生过这种事情。
有一天,我正走在大街上,突然看见一个骑着自行车的老爷爷摔倒了。这时我的第一反应就是跑过去把这位老爷爷扶起来。可正当我要过去扶老爷爷的时候,只见他身旁有许多人都绕着他走,仿佛遇到了瘟疫一般。一位50多岁的大妈看到我想过去,对我说:“你要是扶他起来,他讹你怎么办?”
说到这里,我顿时想到了那些“碰瓷”的人,他们故意摔倒,吸引好心人来帮他,当有人过来扶他时,他却说是帮他的人把自己撞倒的,装作很疼的样子,让扶他的人给钱。我最痛恨这样狼心狗肺的人了。想到这里,我悬在空中的手渐渐收回,这时“不知所措”这个词用在我身上应该是最合适不过的了。
可虽想离开,我的手臂却又感到十分麻木,心想,人家这么大年纪了也不容易,万一是又摔倒了呢,我想着想着又想到了我爷爷,如果有一天他也摔倒了,我是否也会这样犹豫不决。此时,我的脑海里回荡着两个声音:一个是“扶”,一个是“不扶”。
正当我还在考虑这个问题时,只听见身后传来老爷爷“哎哟、哎哟”的声音。我心中的善意立即让我放下了这一切,我毫不犹豫地冲了上去,向老爷爷伸出了援助之手,把他从地上扶了起来。老爷爷万分感激,急忙对我说:“谢谢啊,谢谢啊,小伙子!”这位老人脸上露出了感激的笑容,仿佛是我给了他救命之恩似的。
走在回家的路上,我一直思考这个问题,万一这位老人真是“碰瓷”的呢,只是看我是个小孩儿才没有要钱呢。不管怎样,生活中总会出现两种抉择,一个是“敢”,一个是“不敢”,这两种选择从客观的角度来说不分对错,“敢”与“不敢”不仅考验我们的勇气和担当,也考验我们对困难挑战的理性判断,“敢”并不是不加思考、任意蛮干,“不敢”也并不意味胆小怕事、退缩不前。但既然做了,就要敢做敢当。
这个世界上,成功的方法有许多种,勇敢是否等于鲁莽一直是人们有所争议的话题。面对困难和逆境,可以选择直面对抗、放手一搏、破釜沉舟,在险中求胜。也可以选择暂时退让,静候其变,从而寻找机会,一举击破。
不同的人有着不同的想法。
科学家富兰克林是勇敢的,他用生命去找寻真理。他在雷雨天把风筝升上天空,这是一个很危险的举动,出一点差错就有可能当场身亡,但是他没有退缩,“捕捉”到了自然中的雷电,并发明了避雷针,打破了人们固执的封建观念。
科学家布鲁诺也是勇敢的。他是文艺复兴时期意大利的科学家,他勇敢的捍卫和发展了哥白尼的太阳中心学说,面对火刑,毫不退缩,为真理献出了宝贵的生命。
东汉时洛阳县令董宣是勇敢的,他敢于向封建权威发起挑战。光武帝的姐姐湖阳公主的家奴***了人,藏于公主家中,董宣二话不说将其处刑。公主向光武帝告状想***他,他却据理力争,宁愿自***谢罪。于是光武帝放宽处罚,让他给公主磕几个头,他仍不肯就范。光武帝深受打动,最终赦免了他。
春秋时越王勾践是不鲁莽的。他先是被敌国吴国所俘虏,但是他没有急于抱仇,而是卧薪尝胆,回到越国后继续养精蓄锐准备东山再起,最后用“三千越甲”打败吴国,成为新一代的春秋霸主。
韩信是不鲁莽的。他幼时父母双亡,生活困苦,屡屡遭到周围人的歧视。一次有一群人当众羞辱韩信,让韩信选择用佩剑刺死他们,要么就从裤裆下面钻出去。韩信自知势单力薄,只好容忍胯下之辱。他不是胆怯,而是看清楚局面之后明智的表现,这也是他后来成为汉朝的开国名将的原因。
无论敢还是不敢,都是他们行事的一种智慧。选择适当的场合做适当的事,在敢与不敢中来回切换,有勇有谋才得以成功。
勇敢,是一个优良的个人品质,是助人走向成功的基石。但是如果一个人敢于去做任何事,盲目地顺从自己的所有意愿或他人的任何请求,勇敢就会变成莽撞,原本的基石也会变成绊脚石。对于他人的请求,我们应该尽全力帮助,同时也要认清哪些请求是我们不能做的。
首先,要考虑此事有没有危险。生命只有一次,谁都不值得为了彰显自己的“勇敢”冒着生命危险去做任何事。有危险性的事情,绝对不能有一点点侥幸心理,要坚决的拒绝。比如疯狂的“勇敢游戏”:在铁轨上逗留,火车呼啸而来前跳离铁轨,谁最后一个跳离谁就最“勇敢”,这实际上是一种拿生命当儿戏的行为。
那么十分安全的事,它又是否正确呢?触碰法律底线、道德底线的事情也是不可以做的。小学考试时,我的好朋友向我递小纸条,请我把答案写在上面。我知道考场的规则是禁止传纸条的,但我又怕他考后“宣扬”我“胆小”、“不讲义气”等等此类的话,一时间有些犹豫。再一想,作弊是错误的行为,并不是勇敢与否的问题。最终我没有传答案。考后他也没有像我最初所设想的那样,而是向我表示理解。我们依然是好朋友。
最后,我们做事还需量力而行。为了逞强而接受了自己无法胜任的任务的话,既会耽误别人的事情,又会使别人觉得自己是一个言而无信的人。当然,在力所能及的范围内,我们要多多帮助别人,做一个乐于助人的人。
我认为敢于向那些危险的、违法违规的、力不能及的事情说“不”,并不是怯懦的表现,而是一种理智的勇敢。
而我看不清未来的选择,总想为现在的失落找一些借口,发誓不再回头看的我儒弱的看向未来的路,在那并不怎么泾渭分明的童年与青年间划开一道,任由回忆杂卷我的现在。
从小父亲就教导我“玩物丧志”,“玩火自焚”。他说明朝的皇帝朱由检做木匠,唐后主李煜愁情难断,妇人之仁……我不懂,实则也不想动。我拿着手中的书,低头看着方正的字体,告诉爸爸,我不是皇帝。
我看着春天新冒的嫩芽,踩上软绵的混杂着泥土气息的青草;我多想踮脚看着远处大的将倾的滚滚乌云,依旧转过身扔下手中的最后一只纸飞机;我多想折下秋天的桂枝,在朗月舒星之中听着夏虫的尾声;我多想在雪地里任由阳光将我们一起晒化。
我也好羡慕诗人笔下化作棉田、大树和白光的.人,他们看着春秋代序,肆意抵过大地和山峦,还有那风雨琳琅的原野。
我的确不是皇帝,可是我也不能玩。
我抱膝坐在窗前,连梦里都是温润的阳光将我乌黑的头发染成金色。
也许我没有收到太过严格的束缚,可是我害怕那“玩物丧志”的后果,我自己先胆怯了。
我从未将一种东西视为至爱的-被称为玩物的东西。想起不太合适的一句话来,原来变得太深必成伤害。
青春是一段不断妥协的过程,童年又何尝不是。可见我知道自己没有责怪任何人的理由。“是我自己先胆怯了”,是啊,玩过了人生虚化了光阴,这样的结局我无力承受,既然害怕深陷泥潭就干脆不要尝试。我总觉玩不够却不敢玩,但人生那么多遗憾,轻重何知只能留给明天去解答。
海子说:人生中能去掉的叫过去,忘不掉的叫回忆。而我拥有了玩的回忆与想象,时之回味。而我拥有了玩的回忆与想象,时之回忆倒也乐在其中。
徐志摩说:将之我幸,不得我命。
我说:玩与不玩;无愧于心便好了。
我不知道为将徙于南冥已经准备了多久。
那一天,我将抟摇而上,背负青天,窥天地之博博、宇宙之杳杳。我不甘久潜于北冥,志要一展雄姿而至于南冥。而北冥的天池则是我积攒能量的地方。
我是一条鱼,名为鲲。
北冥浩淼无垠,深远幽邃,我已在这里无拘无束地遨游了很久很久。我熟悉她的每块礁石,每朵浪花。这里给过我无限的美好,我曾以为这里是我毕生的舞台。
直到有一天,我仰望苍穹,看天际云霞舒卷,疑问萦绕心头,久不散去。天池是最大的吗?云彩的后面是什么?天的上面又是什么?
我要去看一看,去解开我的困惑。
我奋力向上跃起,可每次都重重地摔回原地。我的力量还很薄弱,还不足以冲破厚厚的水层。多次的尝试让我遍体鳞伤,多次的失败让我绝望。我感觉到身边的水变得胶着沉重,昔日任我畅游的天池如今像牢笼般覆盖着我,压抑着我,囚禁着我。我从未感受到自己如此的羸弱,我不敢再尝试跃起,甚至不敢再向水面靠近。我失去了往日的快乐与勇气,恐惧、害怕、怯懦占据了我的周身。我任由身躯下沉,水挤压得我昏昏惚恍,黑暗渐渐席卷了我的整个世界。
昏暗之中,脑海中的一线曙光浮现。昏暗之中,我睁开了双眸。我不应如此消沉,轻言放弃。我是天地间无与伦比的鲲,我要为信念而战。
我开始积蓄力量。我到最深的海底强健骨骼,我到惊涛骇浪中锤炼鳍翼,我的目光能射穿牛斗,我的鳞甲已如钢铁般坚不可摧……我疯狂地超越升华,蜕变生命。为了挣脱束缚,我静静地寻找机会。
飞?我还不敢,那太草率。我在等。我在等飓风吹起,我在等海水激荡,我在等一个绝佳的时机。
终于,就在那一刻!当六月的飓风吹起,海面再次掀起巨浪,我知道,时机终于到来,我为此已准备了很久很久。我的两鳍化作双翼,冲破水面之时卷起千层巨浪,水击有三千里。
我是一只鸟,名为鹏。
趁着久违的海运,我奋起而飞,大风托起我的垂天之翼,抟扶摇直上九万里。羽毛在阳光下生辉,比之晚霞还要绚烂。我一鸣而振八荒九霄,自可为天地司晨。扬首混沌苍茫,河汉浩渺,令人神往。俯视来途芸芸,青天于翼下,北冥亦如小塘。
此时,再没有什么束缚和羁绊,我向着下一个目标——南冥飞去。
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