劝学新说议论文800字作文高一【一】
所以为了顾全大局说明书也有改革的必要啦。至于怎么创新，当然得符合小朋友的需要。一般来说，以第一人称出场的课文颇受小朋友欢迎，因其仿佛是面对面地与人沟通交流，亲切深刻。
如《感冒灵》，有位同学这样改革：“大家好，随着生活水平的‘节节高’，我也几乎住进了千家万户，因为我能有效抗除感冒病菌，少了我你们还真不行，不是我夸夸其谈，你们想，头疼，发烧，流涕等不是三天两头的事么？为了你们，我时刻准备着，所以我的生命是非常短暂的。尽管我们之间已建立了深厚的感情，但，亲爱的，一定要忍痛割爱，不能无限服用，我牺牲之日不要为我悲伤......”
这一改，条条纲纲不见了，死记硬背也不必了，读来使人意犹味尽，感觉诙谐风趣，感冒灵的作用和用途，用法与用量，有效期等自能过目不忘。
又如有同学把《电冰箱的使用须知》这一课文改头换面成如下一则发人深省的说明书：“前几天，我怀着沉痛的心情参加了同伴的葬礼。哎，真是英年早逝，人有旦夕祸福。记得我们俩是同一天离开家族去主人家安家落户的，没想到他这么快就先我而去。这是怎么回事呢？对了，他曾向我哭诉过他的`处境，主人冷漠无情，专横独到，甚至愚味无知，不知我们是经不起他的随心所欲的......”
尽管关键处是大同小异，也触及了使用时特别忌讳的几点，但该说明书文笔辛辣，融感情与故事于内容中，含蓄深刻，自有意想不到的效果。
当然，一则说明书，要有“收视率”，得出新点子，花样翻新，如改编成喜闻乐见的相声、小品，如意想天开地创造成各种体裁，这样，也许学生见到某一产品，自会有创作的冲动与激情，生活在孩子们眼里便会更精彩、更绚丽。
劝学新说议论文800字作文高一【二】
《劝学》是战国时期杰出的思想家，荀况的上乘之作。顾名思义，劝学，即劝勉、鼓励学习。这篇写于两千多年前的佳作，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。
一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“凿壁偷光”、“画灰练字”、“头悬梁，锥刺股”的动人场面。古之圣人尚且如此，何况今之众人乎?
学习，最重要的是端正学习态度。正如荀子如言：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”学习的确需要这种坚持不懈的精神。可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必然落到实处，有的人浅尝辄止，远未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉!有的人一曝十寒，三天打鱼，两天晒网，结果光阴搭上去，知识未获得，岂不冤哉!也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于“良好的开端是成功的一半”，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得的是芝麻，岂不悲哉!“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”要想达到胜利的彼岸，贵在持之以恒。对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人是无法成大器的。德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂;已年过半百的谈迁在27 年心血一夜间化为乌有后，并没有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，历经艰辛11 载，完成了巨著《国榷》。粗的铁棒能磨成纤小的绣花针，靠的是一股坚韧不拔的气概;涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种百折不挠的精神。
倘若你有了这坚持不懈的毅力，再用以专一的态度，就如虎添翼了。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”你若今天立志做画家，明天发愤当诗人，后天又刻苦练钢琴，鸿鹄之志倒是有了，但这朝三暮四，不专心致志的态度，到头来怕只是竹篮打水一场空。
当然，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的“专一”并不值得肯定。当今社会，一日千里，瞬息万变，不仅要求人们精通数理化，上知天文下晓地理，而且对于时事动态，乃至琴棋书画，足球、电脑也不可忽视，这就需要我们在一技之长的基础上，全方位地学习，全方位地获取能量。
人的一生是在不断学习和积累中度过的。同样是忙碌的`一世，结果有的人收获甚微，一事无成;而有的人却硕果累累，功成名就。这些都和学习态度密不可分。前者或如不能一跃十步的骐骥，或如六跪二螯的螃蟹;后者则似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。
劝学新说议论文800字作文高一【三】
吕蒙乃是孙权帐下一名大将。赤壁之战，孙刘联盟大破曹军，吕蒙也立了很大的军功。孙权认为吕蒙是上可造之材，心里想：吕蒙十分聪明，但却有勇无谋，若能勤加学习，将来必成大器。
于是，一日夜晚，孙权请吕蒙来自己帐中饮酒畅谈，吕蒙赴约。酒过三巡后，孙权站起身来，走到吕蒙身旁，吕蒙也恭敬地站起来，孙权面带微笑，拍拍吕蒙的肩膀说：爱卿现在当权，掌管事务，责任重大，不可以不学习啊!吕蒙心想：我乃一员武将，在这乱世之中，只要能排兵布阵，骁勇善战即可，学习这些有何用。于是，吕蒙说：主公，臣军中事务繁多，无暇学习，请恕罪。孙权心里十分恼怒，但碍于身份，需顾全大局，没有大发雷霆，拂袖转身，以克制情绪。然后说我难道想要你研究儒家经典，当专掌经学传授的学官吗?孙权又以平缓语气说：只是应该粗略地阅读，了解历史罢了。你说你军中事务繁多，我乃一国之君，谁比我事务多呢?我经常读书，自己认为读书让我有很大收获。听完这些，吕蒙的心怦然一动，想：要不就试试，反正也再无理由推辞。于是，吕蒙便开始学习。
一天鲁肃到了寻阳，前往拜访吕蒙，说：兄长近来可好?近来读书，颇有所益。于是，二人开始讨论人事，没几句，鲁肃就感到吕蒙今非昔比，心里想他今天的才干和谋略已不在我之下。说：兄弟的才略已经不是吴下的吕蒙了啊。吕蒙大笑说：兄长，你我有才能的人分别多日，就应该刮目相看，兄长为什么认清事物这么晚?吕蒙与鲁肃手挽着手，来到了吕蒙母亲的房中，让鲁肃拜见，并与鲁肃结成异姓兄弟，才依依不舍的分别。
劝学新说议论文800字作文高一【四】
??游记新说想象作文很久很久以前，一群猴子在花果山上采矿。
他们挖呀挖呀，“当！”好像挖到了什么硬东西。猴子们把它扛上来一看，原来是一块大石头。猴子们像把他敲烂再拿到矿石市场去卖，可是用铁铲怎么也敲不烂；他们又找来了一个大锤子，使劲一敲。“嘣！”响声震动山谷、气壮山河、震耳欲聋……碎的.不是石头，是锤子。石头还好好地躺在那里。猴子们又找来了冲锋枪、手榴弹、……可是不管怎样炸，石头还是没掉一根毫毛（石头好像没有毛吧）。一只猴子乐呵呵地说：“哈哈！可能是挖到金子了！”“你才是金子呢！我是猴子！”石头竟然说话了！“啪啦！”一只猴子从石头里跳了出来。后来，这只猴子就做了花果山的大王。
一天，猴子大王对猴子们说：“我要出海去学些本领，这样才可以保护大家。”猴子们同意了，立刻做了一艘小船，叫“泰坦尼克号”，猴子大王就坐着这艘船出海学习了。
猴子大王取了一个名字，叫孙悟空。他到台湾找周杰伦学双截棍，找周星驰学如来神掌。他到美国找大卫？科波非尔学魔术。回到中国找李小龙学武功，找菩提祖师学仙术。最后又回到了花果山。
孙悟空回到花果山后，开了一家花果山电脑公司。过了两年，他比比尔？盖茨还有钱咧，现在连上山都坐航天飞机飞上去。
这个故事告诉我们：只要认真学习本领，就能成功！
劝学新说议论文800字作文高一【五】
这一天，拇指姑娘正在吃早饭。她觉得自己渐渐在长大，但她并没有注意，还是大口大口的吃着桔子布丁。她的身体越变越大，越长越胖。最后整座城堡都挤满了，这多亏了巫师救了她。可怜的.贪吃的拇指姑娘才恢复了原样。
从此以后，花王子对拇指姑娘的态度一天比一天冷淡起来。拇指姑娘非常伤心，每天以泪洗面。夜里拇指姑娘做了一个梦，一位仙女告诉她，你只要变回了原来的样子就心满意足了，不要有过多的奢望。
这个故事让我从中得到了深刻的启发，人不能忘本，不能贪心。否则上帝会惩罚你的。
劝学新说议论文800字作文高一【六】
《劝学篇》开宗明义地告诫人们“学不可以已”，意谓学习应持之以恒，不可中辍。他说“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。”意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出来的，却比蓝色的颜色更深;冰是水遇冷后凝结起来的，却比水冷。通过学习前人积累的知识，博学深思，加以总结提炼，就能够超越前人，后来居上。他又说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝肢而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也。而致千里;假舟揖者，非能水也，而绝江河。”意谓有了知识，才能够站得高，看得远，就像行千里路借助于车和马，过江河借助于船和桨。
荀子认为，学习的成效来源于辛勤的积累。“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骇骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按。”只有积土成山，风雨才能从那里兴起;只有积水成渊，蚊龙才能生长;只有积善成德，才能自得神明，具备圣心。所以只有一步一步地走下去，才能到达目的地;只有一条一条的涓涓细流，才能汇成万顷波涛。骐骥那样的好马一跃也不会十步，驽马走出十驾，功效就在不舍。用刀刻物停下来，朽木也不会折断;不停地刻下去，即使是坚硬的金属、玉石，也能雕刻成功。
荀子认为，学习要专心致志，不急不躁。他举例说：“蚓无爪牙之利，,筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也;蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴无可寄托者，用心躁也。”蚯蚓虽然无爪无牙，无筋无骨，却能上食泥土，下饮黄泉，原因是其用心专一;而螃蟹八脚而且有两个大钳，却只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁。苟子总结性地指出：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无憎憎之事者，无赫赫之功。”没有专默精诚，不去埋头苦干，就不能明辨是非，就不会有辉煌优异的成绩。
荀子还强调学以致用。他说：“不闻，不着闻之;闻之，不若见之;见之，不若知之;知之，不若行之，学至于行之而止矣。”
意谓学习本身有它广泛的内涵，应具备“闻”“见”“知”“行”四要，只有学以致用和付诸实践，才能达到学习的目的。荀子还特别强调“学莫便乎近人”及“隆礼”，要亲近良师益友，要正身慎行，注意道德修养，做到“权利不能倾，群众不能移，天下不能荡”。只有全粹精一的德操，才能成为一个高尚的人。
荀子的《劝学篇》是关于学习的名篇，文中反复说明学习的重要性及学习目的、态度和方法，强调学习是人们思考问题，认识事物的重要条件，只有通过学习，才能增长才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。书中的“锲而不舍”、“不积跬步，无以致千里”以及演化而成的“青出于蓝而胜于蓝”等文句，已成为后代人们的座右铭。
劝学新说议论文800字作文高一【七】
从师提问固然好，但却务必要经思考后再提问。质疑与思考相结合运用将使学习事半功倍。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习如此，提问亦如此。不事先经过缜密思考而提出的问题，是没有针对性的问题，也终将成为相对没有帮助也没有意义的问题。老师可以解答绝大多数的问题，却无法代替学生个人思考，所以只注重提问本身而不事先经过思考使问题拥有价值，不能成为善于学习。
那么，为什么一定要经过思考才能使问题有价值？第一，思考本身象征着对提出问题本身的了解程度。一个问题之所以成为了问题，是思路在一个地方发生了中断，解释不通。而思考得越多，就好比在往那个问题上连接着越来越多的可能解释猜想。这样，这个简单的问题就与许多其它知识建立了联系。虽然未必对解决问题更加有用，但这样便使对问题的理解更加深刻了。而这样有什么帮助呢？既然这个问题与许多其它知识被联系了起来，当老师解答了这个问题之后，那些被连好的道路就像鞭炮的导火线一般被连串引燃，使得许多知识也连带理解的更清晰了。相反若不了解自己所提的问题，就好似不负责任的`演讲者甚至不明白自己要论述的辩题，既不可能给人讲清楚，自己发表过演讲后也毫无受益。虽然是问问题，但也同理。不理解问题，老师在解答时自然也理解十分困难，甚至可能不知道老师回答的中心点在哪。
再者，思考过后再提问，是思维训练本身的体现，而思维能力在如今也尤其重要。学习时学的本来也不仅是知识本身，而是获取知识的方法，即思考问题的逻辑。寻师援疑质理后获得真理，当然值得欣赏；而若在一番学习后，能够在更多的问题上独自思考出结果而不必寻师，岂不是更好吗？当今社会中，许多名校在面试中也更加开始注重思维能力的高下，如在面试中提出一些明显超纲的问题，并非想使人当场给出结果，而是考察他如何思考这个问题，而这就是在日常提问前的思考中提升的思维能力。相反，遇到疑难平时就立马询问老师将丧失自主学习的机会使思维能力下降，成为只得等着别人向自己嘴中喂奶的婴孩。
当然，在一番思索后若仍得不出答案，询问老师仍是最好的方法，将思索与提问均衡运用，必将使学习道路更加畅通无阻、无往不利。
