异国文化作文200字【一】
中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢？
古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼***着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广大的。糟粕的文化就该尘封在史料中，毕竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式！精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的！遗弃的方式有多种，其一、存而不用，明晓一二。其二、不存不用，消失净尽。两种不同的处理方式，窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的。全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律！糟粕的东西知而不为是最好的办法！难道不正是由于在旧的基础上才推出的新么？不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族，忘记糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么！糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗！
综上所述包括处理方式在内的一切行动能力都有其变通的余地！理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉！理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行为难以服众！
异国文化作文200字【二】
过于悲观失望的人，老是想我没有这，没有那。因而常常唉声叹气、#from 本文来自高考资源网http://www.gkstk.com end#痛苦烦恼。我们要对他说，不要老想着你没有什么，要想着你拥有什么。
过于乐观自信的人，老是想我这也有，那也有。因而常常幸福快乐得无法形容。我们要对他说，不要老想着你拥有什么，要想着你没有什么。
在现实生活中，正确的人生态度应该是：既不过于悲观失望，又不过于乐观自信;不卑不亢，不瘟不火，保持一种平衡，也就是所谓中庸。
一种观点是，为人要低调，要谦虚一些，不要过于张扬，这无疑是正确的。但是，什么事情都有一个度，太低调，太谦虚了，就会失去表现自己的***，就会失去很多锻炼自己、提高自己知识能力的机会。久而久之，就会真的别人处处都比自己强，悲观失望的心态自然就会产生;抑郁烦躁，痛苦不安，就会随之出现。这样的人生，必败无疑。例如，宋王朝面对强敌，就是在不能有所作为，不敢有所作为中，逐渐走向灭亡的。
另一种观点是，为人要乐观自信，要当仁不让，要敢于毛遂自荐，要敢于班门弄斧，这无疑也是正确的。但是，如果过于嚣张、张狂，没有自知之明，那么不但会贻笑大方，还会搅了自家或人家的好局，只会落得人人厌恶。这种人，也往往听不进别人的任何话，失败、悲剧，在所难免。刚愎自用、沽名钓誉的项羽就是这样的例子。
异国文化作文200字【三】
阳光投射在宁静的海底，仿佛是透过光谱被曲折分析的光线一般，美不胜收。连海底的.岩石、草木、贝壳和珊瑚，也都染上了阳光的七彩，令人惊讶。
他俩跟随着尼莫舰长，悠闲地在海底平原漫步。大约走了一个半小时，才走到100米的海底，终于到达海底森林的边缘。
这个森林是由一大片高大的海底植物所构成。树木的形状很怪异，枝叶都是朝海面伸展，不会随着水波摇曳。而且即使用力折弯，过不了多久也会立刻恢复原状。
森林的地面起伏不一，还夹杂着小岩石，令人举步维艰。教授发现在海底，动物和植物简直难以分辨。
异国文化作文200字【四】
人们总说，万物是平衡的。春夏秋冬，是四季的平衡;晴雨霜雪，是天气的平衡;日月轮回，是时间的平衡。它象一阵风，发现不了，又随处可见。而我们日复一日地活着，就是为了寻找万物，寻找平衡。
寻找平衡在路上。那或许是有人向你伸出求助之手时，你递给他的一枚含着爱的余温的硬币;或许是一位盲人无法走到马路对面去而陷入窘境时，你伸出传承爱的双手，然后扶他走过一段短短的路程;或许是有人正要坐在正布满灰尘的公共坐椅上时，你阻止了他，然后递上一张洁白的纸巾。一言一行，一点一滴，透露着人与人之间的平衡。
寻找平衡在行动中。那或许是你去郊外野炊时，将生活垃圾随身带走;或许是去餐饮店就餐时，少使用一个塑料饭盒;或许是你无意中发现一只小鸟在窗口无力地拍打着翅膀时，为它疗伤，然后将它放归自然。一举一动，一言一行，透露着人与自然之间的平衡。
寻找平衡在行动中。那或许是你去图书馆是，保护好每一本书，当发现书有破损时，将它带回家补好，默默地为图书馆作一次护书员;或许是在超市购买水果时，正确选择，当发现自己不需要水果时能够及时的返回“水果坊”，并将它及时倒回原处，而不是随意地藏在某个角落;或许是在使用公用电话时，能轻轻地说，而不是乱吼乱叫，大声呼喊，影响他人。一眼一情，一言一行，透露着人与社会的平衡。
当我们在路上去寻找平衡，会发现我们还缺少平衡;当我们在行动中去寻找平衡，会发现我们仍忽视平衡;当我们在行动中寻找平衡，会发现我们必须要从自己作起。而在寻找平衡的过程中，我们会不会发现人性本身的缺点呢?私心、贪婪、霸气、自大，正是这些造成了我们今天的失衡。阿基米德曾经说过：“给我一个支点，我将撬起整个地球。”而我想说，当我们能反思并重新找回平衡点是，能撬起的不仅仅只是我们地球!
异国文化作文200字【五】
朋友你到过千户侗寨——车江大坝吗?它是“珠郎娘美”的故乡，如果你到那里来能领略到风光独秀的侗乡公园——古榕群。
古榕群位于车江大坝中部，它以千年古榕聚居而得名。这里四面环山，山依水，水靠山。古榕翠竹，村庄农舍，红墙黑瓦，万亩良田，构成一幅具有田园风味的风景画。这里的榕树，不仅具有考古价值，还因它立于河旁，具有固沙土，挡洪水的作用，所以当地人把它称为“河堤卫士。”古榕树身上被纵横交错的树根缠绕，翠绿的树叶在微风吹拂下婆娑起舞，好像一把绿色的大伞，为人们遮风挡雨。在炎热的夏天，树下又是人们乘凉的好地方。树群脚下是一条弯弯的小河，河水清澈见底，游鱼穿梭，河面倒映着蓝天白云，翠绿的古榕还有那些叠嶂的山峰。去年这里已经成为我们榕江地区有名的风景旅游点。政府修建了凉亭、道路、花桥。商人还投资很多的资金盖起了一座座奇形怪状茅草屋，水上酒楼，它们千姿百态，夜间灯光闪烁，美丽及了。在双休日，城里三五群远离喧闹的市区，来到这里呼吸新鲜空气，欣赏大自然的美景，叫人有一种返朴归真之感。如果你游玩累了，就到凉亭坐，若是饿了，你不妨品尝一下具有侗乡风味的腌肉、腌鱼、牛瘪、糯米饭、重阳酒。若你领略到它的风味后，准会使你回味无穷。除这些外，还有许多我叫不出的供人们玩乐的花样。总之，你若是到这里会让你尽兴而归不枉此行。特别是水上漂流会使你感到其乐无穷。
啊!“古榕群”你是人们旅游的好地方。难怪许多中外游客被你迷住，难怪许多的来宾被你的美丽而倾倒。我坚信明天的“古榕群”更美好。
异国文化作文200字【六】
在日本交流期间，我们参观了许多著名景点和地方，有NHK电视台，那里有一些高科技和小朋友很喜欢的可爱的卡通人物;有新斋桥，它是一条繁华的大街，街两边是商店，路上挤满了行人，大家都能买到带有日本特色的小商品留做纪念;还有东大寺，里面有好多美丽的小鹿，总是围在游人身边，有趣极了…… 在最后一天，我们到了奈良县大安寺西学校和日本同学交流。
每个学校的同学都表演了节目。有动听的竖笛表演和民乐合奏，有精彩的舞蹈表演。我们高新三小的同学们表演的是搏击操，代表了力量、活力和蓬勃向上的精神，赢得了台下观众的阵阵掌声。后来，我和一位同学还有其他两名日本小朋友玩一种日本古老的游戏，然后我将带有陕西特色的剪纸送给日本小朋友，并用英语和他交流对话。他也回赠了我一份礼物，那是一个透明的袋子，里面装着一张贺卡，贺卡正面是一幅画，反面写着一段话语。虽然我看不懂那些的是什么，但我能感受到是一些希望增进友谊的话。袋子里还有一把绿尺子，上面印有奈良的吉祥物，旁边有一只紫色的千纸鹤，十分精致。我和那位小朋友合影留念，作为友谊的象征。 去了一次日本，我还有许多感受。日本的地铁四通八达，道路上干净卫生，几乎没有一片纸屑和垃圾。楼房、建筑物很高，很坚固，因为那里时常发生强烈地震，可危害并不是很大。
日本科技非常发达，很多高科技也渐渐在我国应用，有很多地方，都是我们需要学习、了解、认识的。 这次日本之旅，让我开阔了眼界，让我难忘!
