“不管我活着还是我死了,我都是一只牛虻,快乐的飞来飞去。”这是《牛虻》中的一句话,却让我很感动。因为这句话道出了一个伟大革命先驱者永不泯灭的精神,坚强和执着。
牛虻死了,在敌人的刀枪下,我们这位不同寻常的朋友永远的离我们远去去了。它被意大利的军事法庭给害了…不!是蒙太尼里,是他害死了牛虻!是他害死了这位伟大的牛虻!是他使我们这位伟大的革命先驱者永远的安睡于他为之奋斗的土地上。
虽然蒙太尼里欺骗过他,虽然他不得不面对残酷的现实独自体验…但它仍然“忠贞不渝地爱他的父亲,为了爱而死,就像青年意大利的誓言:‘为了上帝和人民,忠贞不渝’”。
不!牛虻还活着,他的精神和意志一直飘荡在他奋斗过的土地上方。在宇宙的每个角落都会有这样的人存在。牛虻精神是人类精神的象征。无论在牛虻那个战乱的年代,还是如今这和平的时代,牛虻的执着、坚强,顽强的毅力和面对敌人视死如归的精神都是值得我们学习和发扬的。
从XXX战争到现在,中国经历许多挫折与磨难,克服一个又一个困难,培养出一代又一代像牛虻那样的伟大爱国人士。
XXX战争时期的林则徐,被人们称为“近代开眼看世界的第一人”,主动学习西方先进思想。为了中国千千万万深受XXX毒害的人民,为了证明中国不是“东亚病夫”,断绝英国人的XXX在中国的市场,他在虎门毅然举起火把,点下火苗。伴随着滚滚黑烟的散去,露出的是一颗对祖国的赤子之心。鲁迅是新文化运动的代表人物,用一只笔与封建社会做着斗争,他用犀利的语言和嘲讽的口吻斥骂着封建万恶黑的社会,怀着爱国之心,凭着不屈的精神,呐喊着唤醒人民推翻封建君主专制制度。
历史的长河中,我们可以看到为祖国奋斗而培养出的精神:长征精神,载人航天精神,抗震救灾精神,奥运精神等等。正是这些精神,保卫了我们这片辽阔的土地,保护了我们的同胞,保护了我们民族的尊严。
祖国这片辽阔的土地,,像一只摇篮,孕育了许多贤人义士。汉武大帝长鞭一甩,千里江山终归一统,唐高宋祖振臂一呼,万里川泽归天下心。曾记否,那位“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的“谪仙人”用五花马,千金裘,换来“与尔同销万古愁”之美酒百杯;汨罗江畔的抑郁沉唱,期待“圣君明相”的重拾之意;秋季,硕菊盛开,那位“采菊东篱下,悠然见南山”,的隐士;入夜,那位“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的秀才…
他们的才能因生活在祖国这片土地而能尽情的释放,他们的情怀和感叹因祖国养育了他们而能流传千古。祖国因为他们而变得更有生机和活力,精神因他们而凝聚,土地因他们而变得无坚不摧。
我们虽然是学生,不必为中国抛头颅洒热血,也没有伟大诗人们的优秀才能和饱受世间磨难的经历而挥笔写下自己的壮志豪言和深思感叹,但我们要为“中华崛起而读书”。在学习中学习牛虻的精神,在生活中时刻感受长征的辛苦,在工作中领悟航天英雄们的执着。遇到困难时,想想那些为了活下去,用顽强毅力与死亡斗争的四川同胞们,在获得成功时,不忘要“更快、更高、更强”。任何成功都不是随随便便能得到的,她只会垂青与那些“不撞南墙不回头”的人。当别人问你如何成功的,你可以自豪的对他说:
“这一切都源于精神的力量!”
没有人值得你流泪,值得你流泪的人不希望看到你哭。
如果自己都不爱惜自己,会有谁来痛惜你?因此,内心要强大而坚定。
从自身汲取力量,走向成功的彼岸。
席慕容说过“每一条走过来的路都有不得不这样走的理由,每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向”,这个理由和方向,决定权都在我们自己。
人生的漫漫长路,前二十年在父母的羽翼下度过,中间的二十年在朋友的互相扶持下度过,最后的二十年,却是为孩子们撑起一片浓荫,为他们点亮前方的灯,铺平脚下的路。
时间运动着,更替着,轮回着,永恒平静地流逝。
我们似乎忽略了期间最重要的角色,那就是我们自己!
归根到底,走完这条漫漫长路,我们还得靠自己的力量。
所罗门说:“一般人在晚年所收到的美满果实,大多是他们年轻时自己撒下的种子。”
孟母三迁,最终造就了孟子的美名,而又有谁能否认孟子自身的力量?父母创造好的'环境固然重要,而真正决定人生方向的,是自己。
岳母刺背,将那深深的“精忠报国”刺入了岳飞的心中,假若这位顶天立地的男儿没有一腔热血,那刺再多的字也是枉然。
老鹰将年幼的孩子推下悬崖,而小鹰能够展翅蓝天,靠的是自己的胆魄和力量。
从自身汲取力量,成为绝壁上的青松,沙漠中的玫瑰,没有什么事不可能的,只要你努力。
蝴蝶从毛毛虫变为美丽的花间仙子,从作茧自缚到破蛹而出,从将丝层层缠绕到用力咬破束缚,没有依靠过别人,假若经他人之手完成这场蜕变,不知还能不能成就她美丽艰辛的一生?
地球不会因你一个人而停止转动,世界却会因为有你而不一样。
从蹒跚学语到出口成章,从小树苗长成参天大树,从种子到满园春色,我们靠着篱笆茁壮成长,有一日篱笆不再让我们依靠,那么,我们就努力从泥土中汲取养分,从阳光中汲取温暖,从雨露中汲取水分,让自己强壮到能独自站起来,从自身汲取力量,靠自己的力量,去走完这条路。
曾看到这样一句话"这个世界并不合乎所有人的梦想,有的人选择了放弃,而有的人却选择了坚持。”而比坚持更可贵的,是对于完美的不懈追求。
“我坚持做一件事的原因,是我想把每一件事情做好,做到极致。”这是56岁的金浩所说的一句话,他用了21年的时间,把一家普普通通的街头书店,变为了整个上海滩最大,最美的书店—钱书阁。书店中藏书之多,设计之精妙,都源于他的那份对于完美的追求。在整理书籍这一方面的长达二十余年的监守,让他实现了自己的梦想,同时也为读书爱好者提供了广阔的阅读空间和视野。
央视纪录片<大国工匠>中,有记者来到制作手工杆秤的小镇。富有南方特点的小巷中,男男女女忙于制作手工杆秤。他们选好原材料,用尺子量好所需的长度,把制造过程中的每一步都做到精致,量取,秤重尽量做到毫厘不差。花了大量时间与心血,做出了标准的秤。他们的监守,为的是商家能诚信经营,消费者有更多保障。
工人亲身打造的零件,修复师对钟表的反复校准,传统工艺美术刻师的精雕细琢,都是对"工匠精神"的一种坚守。一个团队花了20年时间编出的字典;一位老人传承文化,筛选,煮沸,晾晒出的红糖。正式因为有人在精益求精,有人在批量生产商品的时代里,选择坚守,才让飞机正常运行,才让中华文明得以传承。一个人的坚守,就会让世界大有不同。那么一个民族,一个国家更需要如匠人般监守的执著。中国是制造业大国,但质量时常为无法保障,长久以往,中国将会在世界之林失去站稳脚步的机会。各行各业都需要慢下脚步,坚守自己份内的职责,做到精致,那么才会国泰,国泰才能民安。人民生活需要质量的保障,质量需要对匠人精神的坚守。十年磨一剑的耐力,克尽职守的态度,精益求精的决心,才能让文化传承,让国家永存。
在快速发展的时代里,我们无法改变时代发展的脚步,能做到的便是一成不变的如匠人的坚守。
在如今这个科技发展,向高层迈步的社会,我们齐奔富裕的“小康”目标。可是城市的繁杂,让许多人抛弃或遗忘了“工匠”精神。
“工匠”精神在大众面前,体现出敬业、刻苦、以逸待劳。不光这些,还有一定的技术含量,自然态度是放第一位;再其次为细节。俗话说:细节决定成败。我认为乱干不如不干,乱干毁坏形象与道德,不干反倒是沉稳。
我的记忆中,工匠是一种低调艺术,它们隐藏自己的光彩,置身于幕后,显得默默无闻而不染风尘。
美术是人内在的体现,画出的不止是华丽景象,更将心灵的细节展现清楚。画家在作画时会有情绪波动:他兴奋,狂躁,平静或悲伤中带着无奈·····都能隐约表达在纸上。美术为视觉的满足提供一系列条件,高档次的美术更可以引发视觉冲击。美术是立体艺术与平面艺术,还能在平面内表现立体。它可以夸张放肆,豪迈且富有想象力。
比如《蒙娜丽莎》的画像,梵高的《向日葵》等全是工匠的“结晶”,后无来者的骄傲。为什么著名画家一直流传于世?因为他们有种对人生,对自己,对艺术的.执著;他们满怀希望与热情,哪怕失望亦不会绝望。画家们不光坚持,更重要的是有一颗开放自由的心。心自由了,看他们作品的人才不会感觉一潭死水,而是感到胸襟开阔,走入这个世界之外的境地享受。
我所说“工匠”精神包括:文学家赠予读者的修养品质,心理的改变和抚慰。作家是文学的“工匠”,他们把每种感情、思想筑成文坛的殿堂,其中饱含丰富的知识内涵,有这些东西陪伴,灵魂不再寂寞空虚。所以说作家和文学家是人心的“工匠”,他们给世人陈述爱和底线。
在这世俗纷扰的年代,许多人一味追求物质与外在,却忽略追求精神的高贵。无论是文学家还是美术家,灵魂共同存在着执著和专注。
臣之所好者道也,进乎技矣。”庖丁之语,解答了自己解牛何以神乎其技,道出了一个工匠追求技艺的价值所在。从历史的维度来看,工匠是现代社会之前的一个群体,他们的工作和劳动,主要依靠手工完成。工业革命之后,机器化大生产代替了手工作坊的生产,工匠逐渐受到了冷落。然而,在机器化大生产的时代,更注重产品的精度和品质,更需要工匠精神。
给火箭焊“心脏”的高凤林,在35年里焊接的发动机将130多枚长征系列运载火箭送上太空;潜水器装配首席钳工顾秋亮,组装的我国首个深海载人潜水器蛟龙号,观察窗密封级别达到头发丝的50分之一;80后海上液化天然气超级冷冻运输船焊接高级技师张冬伟,4个小时连续不断在薄如纸片的殷瓦钢上焊接,没有一个漏点。科学家钱学森曾说过,在飞船发射的整个过程中,电焊工比自己重要的多。因为一个小小焊点的脱落,都可能是一场巨大灾难的开始。苹果如今风靡世界,除了得益于创意、创新外,与乔布斯等人精益求精、追求完美的“工匠精神”休戚相关。
然而,在儒家“万般皆下品,唯有读书高”的理念下,“读圣贤书”才是正途,当工匠不能出人头地。这在某种程度上阻碍了我国古代科学技术的持续发展。而今天的情况也并不乐观,人们趋之若鹜的是当官、做老板、成为大明星,热衷于创新创业。另外,在中国教育机构中,依然在崇尚所谓“精英教育”,似乎唯有培养“能干一番轰轰烈烈大事业的人”才算是成功教育。当下中国对工匠以及工匠精神的理解,从知识精英阶层到普通百姓,都缺乏客观公正的认识。
当前,中国正在由“制造大国”向“制造强国”迈进,培育工匠精神迫在眉睫。学校要大力加强实践教育,让“心灵手巧”成为衡量人才的标准,尤其在职业教育与应用技术教育中要予以体现。企业要有奖励工匠的体制机制,技艺精湛的工匠,应该在企业内部受到应有的重视,多注重从政策上对工匠倾斜。工匠和简单从事体力劳动的群体不同,他们的劳动中闪耀着智慧的灵光,具有创造性和开拓性,社会各方对他们理应有足够的予人文关怀。
不管是“工业4.0”,还是“中国制造20xx”,都提出了雄心勃勃的愿景,再加上最近热得烫手的“互联网+”概念,也为制造业插上了腾飞的翅膀,我们迫切需要的“创客理念”和“工匠精神”齐头并进,让“工匠精神”成为时代共识,来引领中国成为创新者的国度。
时代飞速发展,从前“车马很慢,书信很慢”的时代早已离我们远去。取而代之的是机械化工业时代。中国式制造业大国,而现在很多企业都追求“投资少,见效快”的理念,从而能忽略了“工匠精神”,导致如今中国人去日本等地大批量采批生活用品,甚至连马桶盖,剪刀等也求“日本制造”,对中国制造敬而远之。
这类现象的出现正是因为现在“工匠精神”的缺乏,放眼周遭,浮躁之风滋生蔓延,所以我们才需要工匠精神。
工匠精神,需要它让我们追求完美。荣宝斋的王玉良大师一生追求完美,他所做的《夜宴图》木板复刻至今无人再做第二份,因为他所做的太精妙,难度太大。他用1667块木板才做成,先打板打印,不合适的再修改,如此反复,一年半才做成,其坚守细致完美的工匠精神令人叹服。正因这样的工匠精神,才让我们获得如此艺术精品。相信有了这样追求完美的精神,那些粗制滥造的产品也就不复存在了。
工匠精神,需要它来让我们解放心灵,摒弃浮躁之气。著名拼布艺术家金媛善认为,工匠精神需要坚守,情怀和修行。她精心端坐,几百个小时做出世人精绝的《百花争艳》,在外国展览上备受称赞。她肯静心做事,如同修行一般地做布艺术,反观我们的制造业,恨不得一个小时做出成百上千的次品,让国人对“中国制造”失去信心,假如有金大师一般的不顾浮躁,只专心做自己的产品,“中国制造”一定会大放异彩。
逯耀东先生说:“我们生活在一个以米饭为主食的国家,我们有一只有内涵的碗吗?我们每天点灯生活,我们有一盏有感觉的灯吗?是啊,如今文明推动文明太快,来不及体会传统文化之美,做不出有中国人情怀的东西,即使有也是少数,所以我们要从今天开始抛下浮躁做产品,慢一点也不是坏事,将中华传统文化和中国人的工匠精神发扬起来,融入产品,拉回国人总“向外看”的目光,让中国制造有朝一日成为人人争先购买的产品。
工匠精神,我们需要它!
时代飞速发展,从前“车马很慢,书信很慢”的时代早已离我们远去。取而代之的是机械化工业时代。中国是制造业大国,而现在很多企业都秉持“投资少,见效快”的理念,从而能忽略了“工匠精神”,导致如今中国人去日本等地大批量采批生活用品,甚至连马桶盖、剪刀等也求“日本制造”,对中国制造敬而远之。
这类现象的出现正是因为现在“工匠精神”的缺乏,放眼周遭,浮躁之风滋生蔓延,所以我们才需要工匠精神。
工匠精神,需要它让我们追求完美。荣宝斋的王玉良大师一生追求完美,他所做的《夜宴图》木板复刻至今无人再做第二份,因为他所做的太精妙,难度太大。他用 1667 块木板才做成,先打板打印,不合适的再修改,如此反复,一年半才做成,其坚守细致完美的工匠精神令人叹服。正因这样的工匠精神,才让我们获得如此艺术精品。相信有了这样追求完美的精神,那些粗制滥造的产品也就不复存在了。
工匠精神,需要它来让我们摒弃浮躁之气。著名拼布艺术家金媛善认为,工匠精神需要坚守、情怀和修行。她静心端坐,几百个小时做出世间精绝的《百花争艳》,在外国展览上备受称赞。她肯静心做事,如同修行一般地做拼布艺术。反观我们的有些制造业,不到一个小时产出成百上千的次品,让国人对“中国制造”失去信心,假如像金大师一般的不浮躁,只专心做自己的产品,“中国制造”一定会大放异彩。
逯耀东先生说:“我们生活在一个以米饭为主食的国家,我们有一只有内涵的碗吗?我们每天点灯生活,我们有一盏有感觉的灯吗?”是啊,如今文明推动文明太快,来不及体会传统文化之美,做不出有中国人情怀的东西,即使有也是少数。所以我们要从今天开始抛下浮躁做产品,将中华传统文化和中国人的工匠精神发扬起来,融入产品,拉回国人总“向外看”的目光,让中国制造有朝一日成为人人争先购买的产品。
当工匠精神被大众所重视,当手工的艺术与流水线上的产品区别开来,当工匠精神带上本应属于它的高贵,我们的工匠精神才能得以发扬光大。
工匠精神,我们需要它!
随着科学技术的发展,我国已经成为了制造大国,正在一步步地向中国梦靠近。其中对我们实现中国梦起着决定性作用的就是工匠精神。
俗话说得好:中国梦,我的梦。那么中国梦究竟是什么呢,其实早在1984年,我国已经解决了温饱的问题,现在也正准备向全面小康迈进,我国大部分地区都已经实现了脱贫,走上了共同富裕的道路,而且中国是一个文明的古国,这里孕育了一代又一代的人,他们在这里拼搏奋斗,他们把自己的梦想与国家梦想结合起来,创造了一个又一个的奇迹。
但是,为了实现中华民族的伟大复兴,这仅仅是不够的,还需要强大的制造业的支持,这就关乎我们平时所说的工匠精神。工匠精神就是对工作的高度忠实,对产品精益求精的一种态度,那些工匠们将这种精神塑造成了一种价值观念,也化作是一种生活方式。这就是工人与工匠之间最大的不同,工人们只是在工作中勤勤恳恳,做好自己的本分而已。但是工匠们是日复一日年复一年的钻研,它们在工作不断地发现,不断地改进产品,因为在他们的心中已经形成了一种意识∶没有最好只有更好。他们想把最好的产品展现在中国人的面前,想让中国制造这四个字让更多更多的外国友人们知晓。所以我们更应该弘扬这种精益求精的工匠精神,在创造中不断的创新,在创新中不断的改进,追求更高更优越的品质,打造属于自己的品牌,把中国制造变成中国智造,让中国向制造强国迈进,让中国的科技水平也可以走在世界的前沿。
其实,在古代我国就已经对工匠精神十分的重视,庖丁,鲁班就是其中优秀的工匠的代表。现如今,这些优秀的工匠代表更是数不胜数,比如,高凤林,中国焊接第一人,很多公司高薪请他去工作,他都拒绝了,就是因为他对焊接技术的那种执着的追求与热爱,成就了现在的他。其实不止高凤林,还有许多许多像他那样的人,在自己的工作岗位上精益求精,认真的对待自己所从事的工作,默默的付出,只为能够成就更好的中国。
所以,弘扬工匠精神,推动万众创新,创造更好更高的品质,打造更好的品牌,树立精益求精的态度,实现中国梦就指日可待了。
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