人生如同一出舞台剧。台上的人说着、唱着、跳着,台下的人无时无刻都在注视着。或微笑,或嘲讽,或冷眉一横,或沉默……
镁光灯下的舞台绚丽夺目,字幕、音响、幕布等工具都早已备好。它是没有生命的,早已设定好的情景,注定或喜或悲的结局。这样的舞台固然华丽,却也及不上真实的人生来得实在。
我的舞台虽然没有镁光灯的闪耀却有来自阳光的温暖;虽然没有高品质的音响设备却有淳朴的乡音;虽然没有华丽的幕布却有纯天然的山水画。我的舞台正如阳光晴朗的天空,时而飘起了几滴小雨一样。一个人在舞台上表演自己的剧目,看到开心的事情因此哈哈大笑,遇到不如意的事情也会黯然神伤,看见自己付出会有回报的果实而心满意足,亦会对未来的未知感到迷茫。而种种过往,驻足的行人便是最好的观众。“你站在楼上看风景,看风景的人在楼下看你。”想必这句话用在这里也适合吧!
这或许就是真是舞台的魅力!画地为台,我就站在这块土地上,许许多多的眼睛会瞥过你,更会有形形色色的事情发生。我期待着自己能够在舞台上发光发热,期待着自己的舞台能够发生一定的改变,也期待自己舞出精彩人生。
美好的人的心灵总归是强大的,舞台的人生也并不是一帆风顺的,可就是这样,我才能越挫越勇。面对这样的一个舞台,我们都更应该全身心的投入进去。
我的舞台不够华丽,却也出彩,因为它是真实的,带有人性本质的行为能力。舞出人生,在舞台上必能同等耀眼!
希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情,为使人类免遭毁灭,把天火偷来送给人类,并把科学、艺术和医药等知识传授给人类,使人类从此能够战胜危难,并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来,钉在高加索山的悬崖上,让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈,对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说:“我决不会用自己的痛苦,去换取你奴隶般的命运;我宁肯被缚在崖石上,也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神,称他为“ 哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。
分析:对一个信念坚定的人来说,任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。
话题:“对自由的追求”“对信念的坚持”“理想与牺牲”
青春是一个舞台。每个人都拥有自己的舞台,每个人都是自己舞台上的主角。这个舞台上的人可以是你的亲人、朋友、老师、同学,也可以是陌生人,当你登上这个舞台时,可以是表演,也可以是做作。
魔术大师刘谦,一提起他的名字许多人便震撼了,一说起他的魔术,无人不拍案叫绝。不错,他在世界上享有盛名,他的魔术出神入化。“接下来就是见证奇迹的时刻!”这句话说的一点儿也没错。他有时甚至到了匪夷所思的地步。他在自己的舞台上创造了一个又一个奇迹,让我们领略了他的青春风采。
这只是表演而已,冰心奶奶曾经说过:“成功的花,人们只惊羡它现时的明艳;然而当初的芽,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”他在生活舞台上的风采与表演时截相反。每个魔术师最基本的就是玩扑克牌。于是,他便手不离牌,琢磨着,尝试着,一般人能像他一样未卜先知吗?既然是奇迹与所付出的一定是成正比的。牌换了一副又一副,手艺渐长,不经一番彻骨寒,怎得梅花扑鼻香?因为付出,所以有收获。他在两个舞台上走着,停不住脚步。
我们的青春舞台也是有两面的,一面是奋斗,一面是张扬,在这两个舞台行走时才是生活。当名字出现在光荣榜时,当“凤凰之声”出现你的作品时,喜悦中热泪盈眶。“台上一分钟,台下十年功。”有得必有失,有失终会得。
我的青春,永不言败!
同学们,让我们站在舞台上放飞我们的激情,唱出我们的赞歌,舞动我们的脚步吧!因为我们坚信:“心有多大,舞台就有多大!”
辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨,以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力,积极准备,及时完成统一中国的事业等问题,提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定,朝廷没有采纳他的建议。
分析:“位卑未敢忘忧国”,为国分忧,是每一个华夏儿女义不容辞的义务。
话题:“责任”“爱国”
东晋诗人陶渊明任彭泽县令时,有一次,郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明,要求他做好迎接准备,也就是备好礼品,备好美食佳肴,穿戴整齐,恭恭敬敬地来迎接。
陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说:“我决不为小小县令五斗米的薪俸,就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完,脱下官服,摘下官帽,交出官印,就辞官回家了。
分析:没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传,这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。
话题:“品德与气节”“人生的追求”
1830年11月,费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家决定到外国深造,为祖国争光。出发前,朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情,接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯,表示永远不会忘记可爱的祖国。
肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地,通过他的艺术活动,增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是,在辗转流离的生活中,他得了重病。
1849年秋天,肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐,波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的,他要求至少把他的心脏带回去。
肖邦的心脏,按照他的遗愿被送到华沙,埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。
1884年,沃德曼是欧洲一家公司的职员,一次他从好几位竞争者中为自己的公司拉到一笔生意。但是当他递上一瓶墨水和一支当时人们使用的羽毛笔,请对方在合同上签字时,不料从笔尖滴下几滴墨水,把合同给弄脏了。
更糟糕的是,合同上的关键的字句被染得模糊不清。沃德曼只得请对方稍等片刻,让他去重新拿一张合同纸来。可是就在沃德曼离开的那一会儿,另一家公司的业务员乘机抢走了这笔生意。这使沃德曼十分沮丧,他认为问题出在那支羽毛笔上。强烈的悔恨与愤慨的感情,变成了一种巨大的力量,他决心研制一种使用方便、墨水能自动地均匀流出的笔。经过努力,沃德曼终于发明了自来水笔。虽然当时的自来水笔远远不如现在的钢笔这样精巧,但也不再像羽毛笔那样使用不便和容易滴出墨水了。
由于沃德曼是这样研制出自来水笔的,所以有人把自来水笔的诞生叫做“盛怒之后的发明”。我们把象他这样因为激愤的心情促进创造性思考叫做利用情绪思考法。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.