钱是干什么用的作文【一】
当社会文明从茹毛饮血的原始社会走到人人平等的社会主义社会的时候，如果再以三从四德的封建社会理念去梳理人类在文明发展上的种种不是和败笔，是十分欠妥当的。
所以，这个以钱和脸作为人类脊梁骨的时代，任何话题，都不会绕开这个桩。
就比如我，如果不是参照世俗的理念，想着成家立业，结婚生子，一个月的工资，足以让我在这喧嚣浮躁的人间，潇洒度日了。
吃饱，喝足，玩的开心，睡得舒服。
可是，社会理念如同金钱一样，是从人类文明开始发祥和传承的那一刻起，就像亘古不变的真理，立在人类的文明发展航向的孤岛之上，犹如文明发展的灯塔，指引着方向。
所以，没有人，能够摆脱世俗，摆脱金钱。
因为，我们的生活需要它，所以它存在。
黑格尔的至理：存在即合理。
那么，不存在是否合理呢？
我们很多人不会去在乎这个问题，就像我们几乎不会关注，宇宙何时诞生，何时灭亡。
既然我们无法摆脱世俗，无法摆脱金钱，那就必须依照这样的生活规则，生存发展。
爱情，作为一个人类文明的产物，同样也要遵循这些潜规则。
男人和男人不能结婚，因为结婚是为了延续后代。男男根本不肯能。
像这种，从概念产生伊始，就会对人类潜意识的认知领域造成严重威胁的行为，绝对是不能够发生的。
但是不知道为什么，和一个条件优越的人结婚，倒是可以被所有人接受。
我们经常打着我们有选择自己幸福的权利这样冠冕堂皇的旗子，去做自己觉得或者别人觉得对的事。
这无可厚非，要是我，我也会这样选择。
但是，悲剧在于，当两个人情投意合，却在物质上犯愁的时候，矛盾点会在哪里呢？
我们是追求幸福，有感情已经幸福了，可是后续的生活没有物质，我们是否能幸福？
像这样矛盾的命题，生活中几乎多到数不胜数。每天都有人笑，每天都有人哭，每天都有开心，每天都有人犯愁。
他们抑或是结婚了，抑或是结婚后离婚了。他们相爱了，抑或是陌路了。
感情在断断续续中，呈现出相同的形式和规律。
要么生，要么死。
假如不涉及过程和结果这样具有辩证价值的话题的.话，感情真的只是这两种状态了。
而所有的感情，都是为了什么呢？
爱情能够生根，出芽，开花，结果
滋润它的，可以是精神，也可以是物质，它们是形态不同的营养而已
在感情发育的任何一个阶段，它的营养可以来自精神和物质
但是关键的就在于，是哪一种营养成为它结果的关键
对，是物质。
结果之后呢，按照常理是，饱满，播种，然后开始干瘪，凋零。
当你以某种心态，以造物主的视角看待感情的任何阶段的时候，你可能不会为它的生生死死，花开花落，感到悲哀和惋惜。
但是，当你是这万花丛中过的芸芸众生的一个时，你的喜怒哀乐，都是那么自然而然，不受控制，你会经历所有阶段，说不定在哪个阶段就沦陷，抑或是幸福地走完全程。
有人不需要爱，因为他们是造物主，笑看花开花落，万事无愁，从容而过；
有人是迦叶，万花丛中，却不料一叶沾身，此后便沦为世俗，接受轮回之苦。
成为世俗，就要食人间烟火味。物质，成了你感情买卖的基础
没有它，活不了，至少不好活
所以，为钱活着，不是为了钱幸福着，是为了缺失的那一份营养
钱是干什么用的作文【二】
记得从小时侯起，这钱字就似乎与我无缘，当年困难时一分钱一根的冰棍也舍不得买。每每有卖冰棍的来到村子里，准有和我一般大的孩子们成群的围着跑，转着看，直到卖冰棍的吆喝声消失在村子的那头，可那看看买冰棍就似乎和吃了一样的兴奋，孩子们仍旧大呼小叫地说那说那，如遇一个不争气的，也有哭着闹的，还有嘴角流着口水可怜巴巴的，可那毕竟是童年。
读完了小学中学以后，高中的生活是最缺钱花的时候。那时真是吃不饱穿不暖的，每年三百元的费用真是杯水车薪，好在同学们和好朋友的帮助下，度过了那段既让我伤感又让我难过的日子。也正是那段日子过后，锻就了我坚强而又倔强的性格，在困难面前从不低头，在贫穷面前绝不气馁。可以说，贫穷是一所大学，它能锻炼人的意志，这是我的财富。所以大多时候，我仍旧习惯了相对贫困的日子，正好怀旧的心情浓重，我依然以快乐的姿态回忆着生活。
贫穷当然不是好的，羡慕有钱人。记得看过一个电影那里的主人公声嘶力竭的大喊：“我是有钱人”的时候，是那样的产生共鸣。
贫穷是一所学堂，同时富有也是一堂课。在摆脱贫困走向富有的路上，是那样的充满着动力，数不清楚的劲使不完的样子，拼命的工作、学习、工作，这样的重复着似乎相同又不同的内容，仍然记得每当改变了一种所谓贫困的现状时都象是登上了喜马拉雅山一样自豪，当然，相对于个体的奋斗目标和成就，这也足够令自己为之自豪的.了。所谓的为生活而挣扎，这种挣扎既是痛苦的承受，也是幸福的享受。
我从不认为自己是一个穷人，相反我自认为很富有。是阿Q精神吗？不，当我们每天用努力的状态对待工作和生活时，当我们每天在一点一滴的收获与失去面前，当我们很理智的对待自己的人生时，那种阿Q精神的自欺欺人早已经荡然无存，我们努力着，我们就富有。
当然，这种不是阿Q的阿Q说法，在现实社会中是很难做到的，钱这东西少了不行，没有了更不行，衣食住行哪也少不了这个钱字。钱在贫困的人手中是救命的稻草，在富豪的手中如同纸片，对钱的认知，一千个人似乎有一千种看法，不敢求同。当今社会，正应了那句话，钱不是万能的，没有钱是万万不能的。
阿Q就阿Q吧，阿Q也有快乐。生活中总会有许多感慨，每当有人故去的时候，总会眼看着那高耸的烟囱意想一翻。的的确确，人赤条条的来，赤条条的走，生不带来，死不带去的，那么人生留得的究竟是什么呢？俗话说：“雁过留声，人过留名”，我们要留的这个名就是人生的价值。人生的价值所在，就是不断创造价值的过程。
钱是价值的一种体现，但是钱也并非是价值的所有内涵，与财富一样。
我们创造财富，当然希望具有更多的价值体现，进而直接体现在钱的表象中来，由八十年代的钟表、自行车、缝纫机到如今的豪宅、高级轿车，无一不是通过金钱的价值来衡量的一种社会观念的体现。我们脱离不开这个社会的束缚，想当然的阿Q精神仍然是自欺欺人的做法。
也许男人和女人对待钱财的看法不一。但是做为男人，我想仍然是社会活跃的主体，在家庭中，至少大多家庭中，是创造价值的主体。那么，无论如何，好男儿的价值就应该是努力的去做事，努力的去赚钱。
钱是什么东西？养家糊口的必然需求过后，钱就不是东西了。
钱是干什么用的作文【三】
钱就是纸，由印钞厂统一印刷。
为什么大多数人都在它面前那么的不自然？
这是一个让人头疼的问题，我们眼见的只是物品流通的工具，却涉及从衣食住行到人类精神底层的方方面面。
好手好脚的人都可以拥有金钱，对于我们普通的打工者来说，钱虽然很少，但是基本的衣食住行是没有问题。可是总有些人挖空心思想要更多的拥有它。对于他们来说，金钱就是目标，其它的都是次要的，包括家庭和一切。
爱成为了束缚，而金钱却是目标，甚至在祷告的人们都是为了得到更多的金钱。
金钱是个非常复杂的现象，从古代的交换开始，金钱的意义就有了基本明确的概念。直到二十一世纪，从表面来看，除了制造得好看，方便携带，其它也没什么变化。为什么人们会那么投入它？为什么为了它而活？
它是让人爱不释手，它具有无法抗拒的吸引力，比戴安娜裸体站在叫花子面前更有吸引力。因为戴安娜可以逃走，可以跑掉，但钱却可以成为人类的奴隶，它非常的听话。戴安娜就代表了爱，爱是脆弱的，它懂得叛逆，你无法占有她，能够占有的只是钱。如果叫花子占有了戴安娜，那么戴安娜就不再是王妃了，她也不能代表什么，除了金钱或是一种东西。但如果叫花子变成了一个真正的男人，甚或他就是某国总统，那么金钱就干净了，叫花子就是叫花子。金钱也是金钱，什么也没有改变。
金钱只不过是工具，愚蠢的人们总是对它无比着迷。
金钱本身是没有错，它只是人类发展的一个产物，一个很好的工具，我不是反对金钱，它本身是很美好的。
一个人必须要有钱，然后去使用它。必须赚钱也只是为了使用。当然它还能给予我们更有品味的生活。（如果你的钱是正当来的话）它可以买好听的音乐，好看的书，还可以给一天的疲惫工作下来营造一个小小的香氛世界，这都没有什么不对，但是仅止于此。
金钱买不到爱情，它也无法给你爱。如果你要求金钱给你爱或者是让你得到爱，那么你对可怜的金钱期望太高了。它或许可以买到婚姻，买到贪慕虚荣的眼神，但归根结底，那不是爱。
一个人只能期望能够被期望的，不要期望金钱里面有爱，因为爱是属于内在的。金钱或许能反映人的精神层面，但是对于薄薄的一张纸来说，它是无辜的，除了东西，它什么也买不到。
不管是金钱或是其它的`任何东西，我们都要按照它本身的性能来使用它，好比枪就是用来打仗，而美酒就是用来给人品尝。
钱真的是一个很美的东西，它能够被使用，应该被使用。但它仅仅能买到东西，仅仅给我们的生活带来方便，有它的世界也应该是美好的。
说来说去，想钱的人都是为了今后的打算，我们的生活不只有今天，还有未来。我们都有收入，都可以满足今天的生活，但是我们工作一个月就发那么一点钱，我们又必须要想钱，想要赚更多的钱。我们想要的也只是一种流通的货币，不是攀比，不是权力，也不是地位。
总而言之，言而总之：金钱是人类的奴隶，它不是贪婪者的主人。即使它身上有再多复杂的主题也是被人类的欲念玷污了，希望有头脑有思想的人都正视金钱，让它清白的为我们服务。
钱是干什么用的作文【四】
钱可以说是必不可少的东西，但钱也是生外之物，可以说生不带来死不带去，可钱却也是这世间的万恶之源，钱多可以诗人富裕，钱少的人就相对贫穷。钱能使人便懒惰、贪婪，甚至为了钱有的人还去犯罪，很多犯罪案都是因为没有钱而发生的，小到小偷小摸，大到***人、抢银行。
问世间钱为何物？
其实，“钱乃生外之物”这句话说得一点也没有错，就算赚再多的钱，也会随着人的死亡而变得没有用处。而把这些钱留给儿女，只会使他们变得好吃懒做，但钱最终还是会花完的，当没钱时，他们就会去犯罪，想不劳而获。
钱是一面镜子，它可以反映出人性最丑恶的一面，有的人为了钱而出卖兄弟，有的人为了钱而***死朋友，还有的人为了钱***死亲人。
钱究竟是什么，可是人变得如此疯狂，失去人性。其实，说白了，钱就是一种金属贺劲，主要还是看你用什么心态去看待它！
钱是干什么用的作文【五】
清晨打开手机只见屏幕上显示“端午节快乐”，此时心里一阵阵的温暖。这种特殊的日子怎么能忘了同学呢，于是就往班群转发了过去。
“端午节安康，不是端午节快乐”刚转发过去一个同学就回道。
看见那句话我当时就愣住了，以为是这位同学遇到什么不高兴的事，急忙回道“怎么，你不快乐吗？”。一分钟后屏幕上显示一段截图，只见上面写着“在大家一边说端午节快乐的时候，网上有说法就来了：端午节是祭祀的节日，不能说端午节快乐，而因该用端午节安康。面对这样的说法，相信很多人都面面相觑，真的不能端午节快乐吗？仔细一想这种说法好像很熟悉——清明节不能说清明节快乐。清明节不能清明节快乐。清明节的时候你有没有听说过这样的说法？那其实清明节在古代是祭祖的+春游的节日，除了老家祭祖之外，同样有全家出门踏青游玩的习惯，清明节快乐是完全可以的这一说法也被相关部门正面回应了”，看到这儿我还真的.面面相觑了，虽然最后有“同样有全家出门踏青的习惯。这一说......”，但是前段话却让我想起了伟大的爱国诗人屈原。
屈原是战国末期楚国的诗人、政治家。他出生于楚宗室贵族，少年受过良好的教育博学多才，志向远大。
屈原的出生标志着中国进入了一个由集体唱到个人独创的新时代，他被后人称为“诗魂”。
屈原不仅是后人的“诗魂”，他还是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任坐徒、三闾大夫等重要职位。他提倡“美政”主张对内举贤任能，修明节度。对外力主联齐抗秦。
因为屈原的才能压过了当时的贵族，所以遭到了贵族的排挤毁谤，那些贵族常在怀王的面前说屈原的坏话。说他夺断专权，不把怀王放在眼里。挑拔的人多了，怀王对屈原就渐渐的疏远。楚怀王死后由太子继位，就是后来的楚襄王。楚襄王上位后剥夺了屈原的官职，将其流放到汉北等流域。受到如此不公的对待，一心报国的屈原只能在悲伤中度过一转眼就是十六年，在此期间屈原写下了大量的文学作品，如：《九章·悲回风》、《怀沙》等名著。
公园278年，秦国派大将白起带兵攻打楚国，楚国国都沦陷，楚襄王和那些执掌大权的贵族狼狈逃走。听到国都沦陷的消息，屈原在极度苦闷，完全绝望的心情下于农历五月初五这一天抱着一块大石头跳到汩罗河里，以身殉国。这一年屈原六十二岁。
听到屈原跳进汩罗河，附件的渔民和庄稼人赶紧划着小船去救屈原，入眼的只是汪洋大水，哪儿还有屈原的影子。渔民和庄稼人回家里拿竹板子装的米饭撒在河里，希望河里的鱼虾不要伤害屈原。后来，人们把五月初五这一天称为端午节，也叫端阳节，把盛着米饭的竹板子改成粽子，把小船改为龙舟在江面上竞赛，用这样的方式来纪念屈原。再后来，逐渐就变成了全中国的一种风俗。
故事到这里就结束了，看着手机上的“端午节快乐”我突然觉得短短的五个字是那么的沉重。我想，我以后再也不会在端午节说出这五个字了。
这个清晨我发现自己学到了很多。
今天，是爱国诗人屈原的纪念日。
