看完一部作品后,相信大家的视野一定开拓了不少吧,让我们好好写份观后感,把你的收获感想写下来吧。是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编精心整理的观《何以为家》有感450字,仅供参考,欢迎大家阅读。
“我想起诉我的父母,因为他们生了我”这是《何以为家》中的台词,在这样的家庭中,父母生下孩子,却连孩子的年龄和生日都不记得,只得声嘶力竭地控诉社会的黑暗,何其可悲。
生下孩子就得对孩子负责,这是身为人父人母最基本的义务,电影中的父母,不让孩子上学,而让男孩打工,女孩到了十一二岁就像包袱一样送给别人家绵延上一代人的生活,显然没有尽这一义务。反观当下,在谭松韵起诉这一案件中,被告人的父母反而指责谭松韵并进行质疑,辱骂。尽管家境安好,但他们对自己的孩子没有进行应有的教育,没有传播正确的价值观,使孩子也成为了和自己样的'人,断送了孩子的一生。
由此可见,原生家庭应给予孩子的不仅仅只是物质基础,更重要的是道德的塑造、心灵的滋润。
片中小男孩想上学却遭到父母理所当然的反对,他被送到小店当小工,偷东西,被父母唆使用假处方拿药制作毒品饮料。这样的父母强迫孩子完全按照自己的意志、自己的某种想法来成长运作,或者为了解决自己经济上的困难,把孩子当作商品买卖。“饭米粒”直播,父母喂胖自己才几岁的孩子进行“吃播”赚钱。小小的年龄就已是一百的多斤的病态的肥胖,这样的父母手脚懒惰到竞利用自己的骨肉去挣钱,而这些家庭中的孩了所缺失的,更有他们生而应得的那一份呵护与疼爱。
反过来想想,如果孩子连最基本的爱与信任感都不愿意给父母,那这样的父母又何其失败。影片中的父母以真主与妹妹的名义起誓不送走妹妹,却打了自己的脸,他们没有给孩子应有的权利与保障,又怎么能要求孩子带来自己想要的东西呢?影片中另一个妈妈,生下了私生子,如果这个孩子被发现她会被驱逐出境,可她仍旧不愿意将自己的孩了送给人贩子,仍偷偷摸摸地抚养他,吃苦受累也不后悔,这才是母爱应有的伟大。
幸运的人,用童年治愈一生;不幸的人,用一生治愈童年。一个好的原生家庭,能带给孩子一生的滋润,而一个坏的原生家庭则会毁了孩子一生。愿原生家庭的罪能少一点,世上多一些快乐幸福的孩子。
古语有云:不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海.只有踏踏实实一步一步的将脚下的路走好,才有可能走下千里长途,只有一心一意一点一滴的积累下每一滴水珠,才会有浩荡奔腾的江海,只有安安心心得用扫帚扫好家中的每一寸土地,才有可能扫除天下的大事。
陈蕃是东汉时的名人,他少年是独居一室而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评说:“孺子何不洒扫以待宾客?”他回答说:“大丈夫处事当扫除天下,安事一屋?”薛勤当即针锋相对地反问,“一屋不扫,何以扫天下?”诚然,大的成功都是有微小的成功堆砌起来的,如果一个人连小事都做不好,那么何谈成大事、就大业?
古人有云,“千里之堤,毁于蚁穴”,讲的就是细小事情的重要性,告诫我们要防微杜渐,用小的“智慧”来装饰大的“智慧”。
达芬奇是享誉世界的美术大师,他在8岁时就立志成为世界上著名的美术家,他成功了,但是,在他巨大的艺术成就,精湛的画技背后,不仅是《蒙娜丽莎的微笑》,还有的是小学时一个又一个的鸡蛋,我们可以试想,如果达芬奇一开始画的不是鸡蛋,从最初树立了要成为世界顶级的美术大师开始就不屑于画鸡蛋,不屑于基本的绘画技巧,而是苦心作画,画一些高难度的美术作品,那我们现在也学就看不到经典的蒙娜丽莎了,而达芬奇也不可能成为欧洲文艺复兴时期的一颗闪耀的画坛巨星了。
太史公曾曰,“众口铄金,积毁销骨”。小事情的作用虽然是隐形的,但力量是巨大的。我们可以像陈蕃一样有远大的抱负,但决不能忽略这实现抱负所必需的扎实努力。须知,小的成功成就了大的成功。成功是日积月累的金字塔,而不是一蹴而就的空中楼阁。
从小事做起,不止是伟人,对于我们,同样是如此,作为初中生的我们,应清清楚楚的明白,知识是一点一滴积累的,并不是明天考试今天在家里抱着参考书肯一晚上就可以解决问题的,知识,时间,成功,收获,对每一个人都是平等的,平时积下每一滴水,踩好每一寸黄土,认认真真的扫好自己家里的每一寸土地,才有机会,扫天下。
当受助者们在丛飞的捐助下过上正常的生活时,回望病危的丛飞,他们是否感到一丝焦急与不安?他们是否曾考虑过对于丛飞的爱心,何以为报?
先哲孔子早已为我们找到了完美的答案--以德报德。
我们生活在一个光怪陆离的社会,一个科技水平、生活水平都比先秦高得多的环境里,我们不能放弃先哲留给我们的真善美。以德报德不仅是两千年前的准则,也应当是我们当代人的道德底线。
我不想一味地抱怨世风日下,也不会口口声声诉说社会阴暗。我想我们每个人都应该做一次内心的'拷问,心灵呼唤感恩与报答,社会需要良知与正义。这些,你做到了吗?
我曾读过一个故事。
一个山间的夜晚,一位禅师正坐在自己的小屋外打坐修禅。这时,从黑暗中窜出一个人影,他偷偷地溜进了禅师的小屋。清贫的禅师室内竟无一物可拿,不一会儿,那人就失望地出来了。正当他走到门口,竟看见禅师对着他,像是在等他。没等他开口,禅师就把自己的外衣脱下,披在他身上,说:"山里风大,穿上这衣服下山吧。"那人无地自容,披上衣服匆匆走了。禅师目送着,自言自语道:"愿我能送他一轮明月。"第二天清晨,禅师在门口发现了昨晚那件衣服整整齐齐地放着。禅师欣慰地笑了:"我真的送了他一轮明月!"
这是一个关于德的故事,是一个善举救赎一颗心灵的故事。这一轮明月,不就是我们的心灵守望的美德与良知吗?
也许你曾经受过别人的帮助,感受过关爱的温暖,也许你也曾有过"赠人玫瑰,手有余香"的经历,也许你看到了社会的黑暗,也许我们大家一样都在盼着一个美好的理想世界的到来。那就请不要忘记感恩于人,那就让我们大家都以德报德,甚至以德报怨。
以德报德,是生命与生命间高境界的交流。以德报德,是对爱心最好的慰藉。以德报德,是伟大的情怀。以德报德,更是对美好社会的深情呼唤。
在常人的印象中,在表演时能够大放异彩的只有主角。配角?好似从未出现在人们的视线里。最初,我也是这么认为的。直到我有了那次经历,我才明白,原来,配角也美丽。
在舞蹈团中练习的时间已经不下五个年头了,我自以为是个资历老、技术硬的'队员了。于是,在一次表演前,我自信满满地以为那次的主舞非我莫属。可是,意料之外的事发生了。老师破天荒地选择了只在团里练习了不到一年的小白,这样的结果令我大失所望。我强忍着眼泪,漫不经心地排练着。在回家的路上,我忍不住大哭了起来。
见我如此之伤心,母亲过来了解了事情的缘由。然而,她并未像往常一样安慰我,而是静静地等待我平复心情。
过了近几个小时,在我即将要忘记这件事的时候,母亲递给我看一个视频。我疑惑着看了起来。视频里,在一群黑衣舞者中有一位白衣舞者在尽情舞蹈。一曲过后,母亲问我:“你看见了什么?”我脱口而出:“一位白衣舞者翩翩起舞,美极了。”母亲继续追问:“还有呢?”“还有?还有什么呀?”我表示不解。“那些在白衣舞者身后尽力舞蹈的人们呢?他们便不算舞者了吗?”母亲面带愠色。我怔住了。是啊,在主舞身边的尽情尽力表演的人不也是舞者吗?我突然回过神来,看见暂停界面中刚好抓拍到的一位伴舞的身姿,她的表情如此真挚而陶醉,她的动作如此标准又舒展。她黑色的衣裙飘然展开,好像一只飞舞的蝴蝶,一副极为享受舞台的样子。我不禁喝道:“她是自己的主角。”
母亲有些惊讶,又有些欣慰地说:“既然你已经体会到我要同你说些什么,那便不要在意自己是主是配,做好自己的主舞。让自己乐在其中,又何乐而不为呢?”
想通了这点后,我也便不在意自己的位置。只是在每一次的排练中,都尽全力做好每一个动作,练好每一个细节,做好不输任何人的准备。
在正式表演时,当我穿上伴舞的衣服,与大家融为一体,整齐而又曼妙的舞步赢得台下阵阵掌声。我闭上眼,尽情享受属于自己的那份舞台,展现属于自己的那份光彩。
当谢幕时,台下的观众纷纷欢呼。环视台下,竟看到好些观众投给我欣赏和赞许的目光,真是让我受宠若惊!
同时,我从这些赞许的目光中明白了……
原来,配角,也美丽。
如果作品是言情的,配角就是那痴痴爱着难(女)主角的她(他),为主角赴汤蹈火而在所不辞。自己伤了,痛了,到头来换得主角的一句“对不起”而独自离开,更有甚者,因爱生恨,掀起一段风雨,让主角分了又更紧密地合,白白为他人做嫁衣,还同时断送了自己的未来。琼瑶戏里这点可谓用得出神入化,甚至连金庸的“公孙绿萼”也是如此,正所谓“主角爱得天昏地暗,配角痛得死去活来”。
如果作品是武侠的,配角或许还有机会做个“风轻扬”式的隐士,或差些,做个阿谀奉承的小人。但更多的,却都是尹志平(《神雕侠侣》)、东方不败(《笑傲江湖》)之流,卑鄙,性格极度扭曲,,当大张旗鼓地宣扬自己野心姑且可以称为“另类可爱”时,平日道貌岸然却背地里坏事做尽的人便可完全配上“禽兽”二字。这也难怪配角总让人恨不得除之而后快。不过这种“终极大奸角”总会让主角狠狠地打败,正所谓“邪不能胜正”,而“邪”的价值便是适时地死去,换来主角的无限风光。
如果作品是商业战,配角便是那出卖主角的小人,或拥有亿万家财的无良奸商,哦,后者还是个虽阴险但总算有智谋,比起前者脑袋空空的好多了。或者,幸运着,能做个在主角坠入深渊时轻轻拉了一把的`“恩人”,便是莫大的荣幸与恩赐。否则,只能落得个家财散尽、众叛亲离的下场了。
我无意为配角取代主角而抗争,也无意高度赞扬配角的无私,更无意与嘲笑“配角命运自当如此”的人争论,你完全可以当我在无聊地联想。
我会常常看着配角的人生想,那些配角是否也想过有朝一日所有的焦点打在自己身上,他们是不是也会有怨?顶着“痴男怨女”帽子的他们,会不会也会在夜深人静的时候,暗暗责怪自己所爱非人,然后换来自己的洒脱,中场离开而并非曲终人散的寂寞凄苦?那些道貌岸然的人,是不是也有道貌岸然的心和一往直前的豪情?
假如它们不是配角,或许比主角还要活得意气风发。
可是没有假如,配角还是配角,依旧的默默无闻或嚣张拔扈,最后落个平凡或悲哀的下场,它是否有怨或是否有恨,在舞台上根本不足为提,也无关紧要,人们所关注的,也仅仅是它是否能在适当的时候为突出主角而改变自己罢了。
明星可以通过演配角得到发掘,可是配角,却永远只呆在那个舞台、那出戏上,进不得,出不得。
配角,你究竟什么时候,才能真正做一回自己,好好地把自己的人生走一遭?
如果作品是言情的,配角就是那痴痴爱着难(女)主角的她(他),为主角赴汤蹈火而在所不辞。自己伤了,痛了,到头来换得主角的一句“对不起”而独自离开,更有甚者,因爱生恨,掀起一段风雨,让主角分了又更紧密地合,白白为他人做嫁衣,还同时断送了自己的未来。琼瑶戏里这点可谓用得出神入化,甚至连金庸的“公孙绿萼”也是如此,正所谓“主角爱得天昏地暗,配角痛得死去活来”。
如果作品是武侠的,配角或许还有机会做个“风轻扬”式的隐士,或差些,做个阿谀奉承的小人。但更多的,却都是尹志平(《神雕侠侣》)、东方不败(《笑傲江湖》)之流,卑鄙,性格极度扭曲,,当大张旗鼓地宣扬自己野心姑且可以称为“另类可爱”时,平日道貌岸然却背地里坏事做尽的人便可完全配上“禽兽”二字。这也难怪配角总让人恨不得除之而后快。不过这种“终极大奸角”总会让主角狠狠地打败,正所谓“邪不能胜正”,而“邪”的价值便是适时地死去,换来主角的无限风光。
如果作品是商业战,配角便是那出卖主角的小人,或拥有亿万家财的无良奸商,哦,后者还是个虽阴险但总算有智谋,比起前者脑袋空空的好多了。或者,幸运着,能做个在主角坠入深渊时轻轻拉了一把的“恩人”,便是莫大的荣幸与恩赐。否则,只能落得个家财散尽、众叛亲离的.下场了。
我无意为配角取代主角而抗争,也无意高度赞扬配角的无私,更无意与嘲笑“配角命运自当如此”的人争论,你完全可以当我在无聊地联想。
我会常常看着配角的人生想,那些配角是否也想过有朝一日所有的焦点打在自己身上,他们是不是也会有怨?顶着“痴男怨女”帽子的他们,会不会也会在夜深人静的时候,暗暗责怪自己所爱非人,然后换来自己的洒脱,中场离开而并非曲终人散的寂寞凄苦?那些道貌岸然的人,是不是也有道貌岸然的心和一往直前的豪情?
假如它们不是配角,或许比主角还要活得意气风发。
可是没有假如,配角还是配角,依旧的默默无闻或嚣张拔扈,最后落个平凡或悲哀的下场,它是否有怨或是否有恨,在舞台上根本不足为提,也无关紧要,人们所关注的,也仅仅是它是否能在适当的时候为突出主角而改变自己罢了。
明星可以通过演配角得到发掘,可是配角,却永远只呆在那个舞台、那出戏上,进不得,出不得。
配角,你究竟什么时候,才能真正做一回自己,好好地把自己的人生走一遭?
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