即通常所说的“直抒胸臆”,也就是作者在文章中直接地倾吐胸中的感情。这是一种情动于心而发于外的直感的抒发。但直接抒情,虽直接,却不能突兀,要有铺垫;要蓄势,以顺势而发。如作文《两朵萝卜花》,小作者在叙述了老爷爷卖给外国人萝卜花后写道:“我在心里情不自禁地喊道‘老爷爷,我真敬佩您!’我觉得,那萝卜花美,但淳朴的老爷爷的心灵更美!”这句话直接抒发了小作者对老爷爷的敬佩之情。
物以类聚,人以群分。——屈子《离***》中有言:鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圆之能周兮,夫孰异道而相安?同“异道”相比,跟自己志同道合的人更容易接近,当然也更易成为我们的朋友。就像高二文理分科以后,文科和理科的学生由于学业上的差异,或多或少都要疏远一些。大抵是:你走你的阳关道,我过我的独木桥。然而这并不是说道不同就一定不相为谋了。四海之内皆兄弟,真正的朋友是没有世俗的界限的。埃及前总统的理发师冒着枪林弹雨前去为他理发,见证了他们三十年以来牢不可破的友谊。西方有“蹲下教子”的说法,对于朋友,我们也应用仰视的目光去看,这样你才会发现他到底有多高。况且,枪总是要打出头鸟,俯视别人总会有高处不胜寒的`凉意。飞扬跋扈的人可能会受到别人的追捧,但绝不会赢得别人的尊重。
当下有一句话是:“中国式合伙就是散伙。”片面的来讲,国人是很不团结的。这样,找一个能跟自己同舟共济的朋友就显得尤为重要。跟对人才能办对事,孟母三迁就是典型的例子。时至今日,如何交友已成为人们所最关注的话题之一。多交益友,不交损友。这句话以其深刻的内涵进入初中政治课本,并在各类“素质教育”书籍中展现了它的独特魅力。书中尚且如此,交得一个挚友是多么的难就可见一斑了。
朋友间关系的本源就在于一个“义”字。《水浒传》中武松醉打蒋门神为的就是朋友间的义气。《三国演义》中刘、关、张桃园结义更是义薄云天:不求同年同月同日生,但求同年同月同日死。小说大师梁羽生的《塞外奇侠传》、《白发魔女传》等武侠小说也是以“行侠仗义”作为落笔的主旨的。古时候专诸刺王僚、要离刺庆忌、聂政刺韩傀乃至后来的荆轲刺秦王无不是因为朋友间的“义”。你对朋友讲义气,朋友就可能对你行仗义。你对朋友不讲义气,朋友绝对不会对你客气。
厚德以载物,明理而诚信。真正的朋友终将属于你!
好的文章总是刻意打造一些抒情、议论的句子,善于议中蕴情,以点明、揭示文章的中心,突出强调自己的.观点。这些抒情、议论的句子,大多言简意赅、词简意丰。如鲁迅的《故乡》结尾段:“我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便威了路。”寥寥数语,表现了作者踏平路上荆棘,夺取新生活的勇气和信心,这个“路”一语双关,把地上的路与人生的路、现实中的路与理想中的路结合在一起,感情及含意表达极为深刻,升华了文章的主旨。
总之,只有把自己的情感倾注到所写的人、事、物、景、理之中去,才能与所写的事物进行心灵对话,才能写出自己的真情实感,从而更易引起读者的感情共鸣,使文章达到意想不到的艺术效果。
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