生命在宇宙间的“时间表”上只是如昙花一现般的短暂,而流传千古的,只有史书和诗词这些东西。
孔子写的《论语》,司马迁的《史记》……都不过十教导我们利用更短的时间学到更多的知识,而诗,它能够提高一个人的个人修养,当然也可以看出他的文学造诣。
我们站在黄果树大瀑布前,自然会联想到无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。的汹涌气势,走在敦煌的沙丘上,自然会想到,大漠孤烟直,黄河落日圆。的凄苦场面。在秋日,在北方的森林中,不禁会想到,停车坐看枫林晚,霜叶红于二月花,地感觉。
这正是古代的先人们,在他们的有生之年为我们留下的,最为宝贵的一段“资料”,也让我们在面对这些过那些良辰美景的时候有一个联想的空间和模版。
而今呢?是以没有散去,它影响着我们的人生。
就如同在冬日,当想念在远方的家人时,便会写出“雪飘龙之都,雨降长江南。我心问明月,何时故人归?”这是想念亲人的诗。而当我们现在想起小时候的玩伴,便会想到“孤独此刻念佳人,幼年相识无不言。怎奈时光不可回,如今已是陌路人。”这应该是我们现在生活得写照吧!有的人现在看见,已是陌路,连招呼都不会打。童年的时光一去不返呀!而当自己开心的时候,大可以向古代的诗人一样“洒脱”,比如,“落木萧萧下,霜叶待朱时。轻风一万里,我心自逍遥。”
这些诗虽然有的不是平仄,但是它们全都是生活点滴的表现。生活中,诗意表现的地方很多!例如,广告,对话……数不尽数。而且不仅在中国,在外国同样也有诗人。他们更是把诗以歌的形式展现在人们的面前,让诗在人群中的传播力更加强大,它也将成为文坛史上的一棵常青树,生生不息的传播下去。
最后,我要以培根说的一句话结尾,就是:诗歌诗人灵秀。可见,发现诗意,体验诗意是人生的一个重要内容,缺少了这样的发现与体验,人生可能变得残缺,诗意是一种美,是一种崇尚美的精神之光的闪烁,是自由的心灵在广阔世界飞翔时撞击出的美丽火花。只要有生活存在,诗意就不会消失。
诗意地生活,或许应该如陶潜“开荒南野际,守拙归园田”“采菊东蓠下,悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活,或许应该如李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活,抑或许应如易安居士“知否?知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而,在生活急遽变化的现代社会里,我们既不可能像陶潜一样隐居深山,也不可能如李白一样率性而为,更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人,而将忙碌的现代人摒弃在外?
答案是否定的。不能隐居,谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园?不可率性,难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感?不要多愁善感,就不能倾吐自己心中的愁思?
清晨起来,品一杯清茗,手捧一本《归去来兮辞》,让千百年前的悠悠山风,伴随着自己的精神,放飞到自己静谥,温馨的心灵田园,让自己的心沉淀、沉淀,在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗?
在足球比赛胜利之后,你忘情地在雨中的球场里狂奔,任由汗水、雨水,甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊,打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解,问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说,你这正是在诗意地生活。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞,一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感,让它自由地奔放吧!
心里有了不顺心的事情,可是身边没有听众,这时候如果将这些事情都锁在心中,只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧!在自己的博客上写上自己的烦心琐事,就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语,但是这些“花草”却能替你排忧解难,让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗?
其实,要诗意地生活,也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好,在物质丰富的时候,千万不能亏待了自己的精神。唯有如此,我们才能在钢筋水泥的现代都市里,如古人一般诗意地生活。
漫步于寒风萧瑟的大街,当一阵冷风吹过,你看到那金黄的叶子时是否会从心底萌发一种暖意?是否觉得会有一丝诗意,让这个冰冷的冬天不再难熬?给生活一点诗意,你会发现微小的改变也可以让生活更美好。
安装假枫叶,并非作秀街头,不是粉饰而是一种体现,一种对生活充满热爱、充满美好渴望的体现。这一举动,或许无法像科学技术一样给一个城市带来快速的发展,无法给每个人带来更好的物质生活。但诗意的可贵之处不在于物质,而在于改变人的内心,给人带来美的享受与对生活的热爱之情。这种改变,在我看来,比冰冷冷的技术更难得。
康德曾说:“有两样东西,永远让我震撼,一是头顶的星空,一是心中的道德准则。”头顶的星空正是他对生活中诗意的追求。无独有偶,近来荷兰为纪念梵高由丹罗斯格德设计的“星空”夜光自行车道震撼了世界。让人震撼的不仅仅是技术,更是诗意的感觉。设想一下,仅骑着自行车悠然前行,脚下是迷人深邃的星空,该是何等浪漫的感觉!
技术若单纯只有技术,只会冰冷无情,但人有思想、有感受、有心。因此将诗意与技术结合起来时,我们从中体会到的绝不再是金属般的冰冷坚硬,而是饱含人文主义的温暖与关怀。
国学大师季羡林说过:“人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。”生活中充满诗意,才会饱含对美的享受,才会让人们积极乐观并充满热情的对待生活,淡然面对生活中的成功与失败。那些看不到生活中诗意的人们,必然内心尽是各种抱怨和牢***,用一种理智但负面的眼光看待世界。
让生活充满诗意,关键在于自己,要善于观察寻找生活的美好,发自内心的去感受世界。可以试着在自己的生活中制造一些小浪漫,来改变我们单调的生活。诗意不会长腿跑过来找你,但你可以奔跑着去追寻他,只要你愿意过写意的生活。
给生活一点诗意,如今的你,是否觉得假枫叶也一样美丽呢?
宇宙大约200亿岁,太阳大约100亿岁,地球大约40亿岁。我们人类自己呢?至今没有活过150岁的。所以,古人云:“人生苦短”啊!那么我们怎样在这短短数十年间提升自我,创造生命的价值呢?没错,过有诗意的生活便是最佳选择了。
过着有诗意的生活。就像李白那样。浪漫,飘逸,豪迈,奔放,随心所欲,无拘无束。这样的生活,让人感到无比自由。陶醉于山水美景间,陶醉于小菜米酒间,陶醉于乡间草地间,陶醉于。感受着这无拘无束的自由,享受着这超凡脱俗的快乐,享受着青菜豆腐的乐趣。浪漫是美的,诗意的生活更是美的。
过着有诗意的生活。就像杜甫那样。现实,沉重,豪迈,以苍生为己重,以天下为己责。这样的生活,让人感到无比踏实。看着脚下的台阶,再一步一步向上走;看着眼前的路,按部就班地向前踏去。天下,苍生,布衣,平民,百姓。这就是生活的全部。这样的生活,虽然沉重,但在沉重中你会发现它是如此有意义。没错!诗意的生活是有意义的。
过着有诗意的生活。就像白居易那样。
有的诗一作出来变成了打油诗,但人却绝不会一生下来便成为“打油人”。《三字经》中说:“人之初,性本善。”没有人能预料到一个真真正正的人的作为,直到那个真真正正的人停下来,永远地闭上眼。诗意的生活能使人诗意地生活。这是一辈子的事。希望我们能做一个有诗意的生活的人。
磬钟敲响,香烟缕缕,淡雅的诗意飘忽于幽静的寺庙,茗香阵阵,琴声悠扬,脱俗的诗意栖息于喧嚣的一隅。诗意,貌似高雅而无可寻,实则近在眼前,驻足皆是。
茶室清雅,室中人却焦躁,何则?心躁也。拥有诗意的态度,方可诗意地生活,至于环境、外物,不过是外物罢了。问,物之于心,孰重也?诗意存于物还是存于心?答曰:存于心者也。
有人认为,着僧衣,住寺院,喝冷水,当苦行僧就可以诗意地生活,但在我看来,物质的“诗意”,只是通向“诗意地生活”一状态的途径,归根结到底,诗意是发自于心的。《水浒外传》中少林和尚广恩、广惠,屠***好汉,用武艺扰民伤财。于物,二者戒荤食素,于心,二者却骄狂暴恶。屠***好汉后,僧人嘴念“阿弥陀佛,我佛在上”,内心险恶却强装淡雅,低俗小人也。相反,陶渊明却身处闹市,仍诗意地生活。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。”即为先生于喧嚣中留住清心的态度。诗意,并不一定需要外物的极度脱俗,让人在诗意中生活的是一颗静雅之心,一份坚守的态度。诗意地生活,远乎?非也。
在我看来,诗意蕴藏在拼搏的汗水中。海子曾说,“有梦想,谁都了不起,即使要风吹雨淋的奔波,也要保持对生活的热爱,对诗意的追求。”运动员在极度疲倦时,心中想着不放弃,毅然再次站起,坚毅的背后,是激昂的诗意;就算摔倒一万次,在第一万零一次也要站起来,勇敢的背后,是生命生生不息的诗意;在崩溃边缘,退一步,以微笑面对坎坷的道路,积极的背后,是重生的诗意。
在实现梦想的路上,诗意与我们相伴,无数人在诗意地生活。可悲的是,许多人认为:拼搏路上只有困苦,只有荆棘,其实放慢步伐,拼搏之后回味艰辛中的诗意,何曾不美?怀着善于发现诗意的心,即使在最困难之时,我们也能欣赏到生命的一方美丽净土。不忘初心方得始终,初心易得始终难守,诗意地生活,其蕴之美皆若此矣。
漫步于古老驿道,细品千年的沧桑风雨;放眼于茫茫宇宙,畅想未来之诗情画意。驻足当下,品味身边点滴诗蕴,放下满心沉重负荷,欣赏身边真情实感,感悟人生悲欢离合,此乃诗意地生活。
纵观历史,为何诗人能写出好诗?这是有原因的,因为诗言志,内心有块垒,手中有文字,诗人借此抒发自己的感情,诗意地生活,令人羡慕。
然如今的现实世界,人们被忙碌冲昏了头脑,没有了闲适和平静的内心,有的'只是利益与金钱的追逐,这更提醒我们:在闲暇之余,要学会寻找诗意,才能诗意地生活。
在生活中寻找诗意,才能诗意地生活。生活中的琐事来不及一个个细细地品味,可当静下心来就会发现其中的乐趣。忙碌的世界中不缺乏忙碌的身影——“快递员”,当你收到快递时必定欣喜若狂,但你曾想过给你送来快递的人吗?“赠人玫瑰,手有余香”,请他喝杯水或道一声谢谢,这看起来是小事,但都是对人的尊重,而尊重他人就是一种生活态度,就是一种诗意的生活方式,这便是诗意地生活。
在学习上寻找诗意,才能诗意地生活。校园里,总会有朗朗的读书声;教室里,总会有奋笔疾书的身影,这都是学生们学习努力的表现。每逢考试总会有排名,其中有些人便想要走捷径而拿高分,其实都是在做无用功,学到的就是自己的,没学到的就等着自己去探索。做一个努力学习的人,这也是一种诗意的生活态度,学习选择诗意地生活,努力的我们也能闯出一片天,因为“天生我材必有用”,不用在意别人的目光,按照自己的方式去学习,这就是诗意地生活。
在生活中和学习中寻找诗意,也别忘了在大自然中发现诗意,诗意地生活。我们每天生活在忙忙碌碌中,多多少少会产生焦虑的情感,这时候就需要安抚自己的心灵,到一处山清水秀之处休闲放松便是一个好选择。大自然中隐藏着许多奥秘,等着去探索它的人。《桃花源记》里的桃花源中人们的生活令人羡慕,我想当今世界也一定会有这样令人羡慕的地方。大自然的诗意无处不在,就像马致远的《天净沙·秋思》中,“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马”虽然给人一种萧瑟凄凉之感,但是这样的景色在诗人的笔下充满诗意,我们若能在这样的大自然中体验和徜徉,也可以诗意地生活。
诗意地生活,并不是古人才能实现,生活、学校、大自然,在我们的身旁也有许多诗意,我们不可能永远都在前进,要学会停下来,四处观望,寻找到生活中、学习上、大自然中的诗意,用一种宁静和平和的心态,诗意地生活。
生活不是诗,但生活中有诗。像沙滩上的金子、大海里的珍珠,散落着,隐匿着。把那一点点诗找寻出来,出来,生活就有了诗的意味。平平常常的物质世界,有了诗意,就有了精神,就有了心灵的感动。
天边的一缕白云,地上的一株小草,牵动了你的目光,留住你匆匆的脚步,于是,你的心头,涌出一股暖流……街头的一盏路灯,桌上的一杯热茶,惹动了你的思绪,唤醒你遗忘的情怀,于是,你的眼前,洒下一片月明……
心里有什么东西融化了,一滴,一滴,像江南的细雨,静静地落入土地;又像清明时节新摘的春茶,在二泉纯净的泉水的浸泡中舒展开来,丝丝缕缕的清香在不经意间沁入心脾。就这样感动着,感觉着,诗走进了时光,走进了你的世界,生活中有了诗意。
有了诗意的生活,仿佛由混沌走向澄净,由充满变得空明。生活中每一点真、每一点善、每一点美,都被你明察秋毫的发现,都被你如获至宝的收入囊中。有了诗意的生活,耳更聪、目更明、感觉更敏锐。
寒冬瑟瑟发抖的枝头,你看到春华在孕育膨发,你听得到花儿开放的声音;一碗白水,你能品出酸甜苦辣千般味,一抹蓝天,你能看出赤橙黄绿七彩虹。有了诗意的生活,你愿俯下身来听一听树木的***,小鸟的倾诉;有了诗意的生活,你愿放慢脚步,不只心里装着登顶的快意临风,更能细细体会那途中每一程、每一站的风景。
生活中的诗意是天女撒向人间的朵朵鲜花,有心人才能拾到它。诗由意生,能够帮我们点石成金的,是每个人心中那盏热爱生活的`神灯。
生活中的诗意改变了我们对生活的感受,在诗意中生活着,我们才能感受到更丰富的人生。
这种生活的.诗意正是王国维《人间词语》中人生三境界。
理想。是第一层境界:“独上高楼,望断天涯略”。是理想点燃星星之火,是理想洗去茫茫尘埃,是理想让我们一眼望断天涯,开始追寻之旅。泰戈尔曾说:“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活,首先要有一个理想,不论它是黯淡还是光辉,也不论它是渺小还是伟大,若无理想,春天的繁花如何盛开出绚烂,夏日的星辰如何闪烁银辉,人生之路,如何扬帆起航,冲得一片诗情到碧霄?
奋斗。是第二层境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念,生活的诗意,等待奋斗去实现理想。现世中,诗意地生活,便是拿起奋斗的斧劈开理想的石,卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想,便每一步稳扎稳打,步步为营北击匈奴收复河套,南制百越,收为象郡,奋斗的脚步一刻都不曾停止,终于待得麾灭六国,横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,承起生命不可承受之重,潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天。这等人生,谁人敢说不诗意?!
收获。是第三层境界:“暮然回首,那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田,秋天,便是收获的季节。这一片金黄的麦田,折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小,也不说这收获是否等值付出,只要是收获,便已是一种结果,成功了,便收获鲜花与掌声,失败了,便收获一段几多教训,然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说:“人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。”收获,是收获理想,收获奋斗,收获一段诗意的人生。
我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢,千金散尽还复来”的豪迈,但理想让它明亮,奋斗让它真实,收获让它有一片金黄的款款诗意。
用执著打破命运的锁,把生活活出诗意,种下理想,不懈奋斗,相信终会有“雁引愁心去,山衔好月来”的收获!
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