寻找与变通的作文【一】
常常听说有热心的名家，为年轻人开列必读的书目。若是立志做学术研究，有些资料确是必须涉猎；但若仅仅是阅读，很难说有哪一部作品忽略不得。阅读是私密和个性化的，名家心目中的经典，只是名家身上的名牌服装，精美是一定的，但不是谁穿上都合身。
好书的阅读需有长久的耐心。流行书刊读着省时省力，但它是用来消遣的，只适宜在旅行或等人的间歇翻看。这种读物着意卖弄新奇情节和机巧文字，虽然能给人小小的快乐，甚至还包涵着点经不起推敲的小哲理，但它顶多能算作一杯提神的清茶，不喝也罢。一本好书中，情节和文字不过是精致的道具，如果光顾对道具喊好，不去体悟道具背后的'深长意味，实在是对好书的辜负。阅读，应该像世故的人判断陌生人的品质，在表象外下大工夫。很多书除了需要细心的阅读，还需要不浅的阅历，经遇过坎坷波折，见识了世态人情，才易懂书中甘苦。这就如同喝酒，总得有些酒量，才能品出酒的种种妙处，若是没点酒量就去强喝，入口全是辛辣不说，醉过之后可能见酒都喊头疼。有作家就曾说过，许多英国人终身不读莎士比亚，是因为在幼年就被老师强迫着背莎剧。
一本好书就是一个丰富的世界，等待着有人打开它，细细揣摩它的骨肉，体察它的细枝末节，感知它的体温、呼吸它的特殊气息，并隐约地认识写书的那个人。某个作者的书读多了，对这个人的了解可能会超过对身边朋友的了解。如果读到了百读不厌的书，还对作者怀有莫名的好感，那就是找到了真正喜欢的书。明白了喜欢谁写的书，就值得去买这个人的全部作品，尤其是要买到这个人的传记，另外还可以搜集关于这个人和作品的评价。这样，就把一位朋友完完整整地请进了书房，成为永远养目养心的宝贝。
找到自己喜欢的书，是很重要的收获。读书人为书耗费了大块时间和大把精力，如果连这点收获都没有，那就像一个人结交了一辈子朋友，到最后找不到一个知己一样令人沮丧。只是，知心朋友是互相沟通和接近的，而喜欢的书却总是躲在书堆里，默默地等着读书人去慢慢寻找。
寻找与变通的作文【二】
山的智慧在于坚守，在于变中求的巍峨；水的智慧在于变通，在变化中求生存，遇石则分，遇曝则合；遇寒则冰，遇暖则融。我们应该像西伯利亚雪原上的白貂守护纯白的皮毛般坚守自己高洁的品行，在山穷水尽时应学会变通，方能迎来柳暗花明。坚守是一种执着，一种挺拔，一种柔韧。
“凝霜殄异类，卓然见高枝”，这是轻松在严寒中的坚守；“非梧桐不止，非竹实不食，非醴泉不饮”，这是凤雏在高贵中的坚守；八年七汗而不见浅，十年九涝而不见深，这是大海在博大中的坚守。
时间总是在成长的足迹中渐行渐远，历史总是在过往的回忆中愈来愈清晰。我们会依稀看见汨罗江边徘徊着一位失意者，他衣衫褴褛，瘦骨嶙峋。他在“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒”的痛苦中选择了自投汨罗，他就是屈原。他坚守着一生的信念——不屈。令人永远怀念。
浔阳柴桑的桃花源隐居着一位高洁的诗人。他本怀着“安天下，济苍生”的抱负，却饱受官场的排挤，看透了仕途的庸俗与污浊。于是乎他决定重返田园，解印去职，飘然而去，他坚守的品行——高洁，使人心生景仰。
他们之所以能万古流芳，不正是因为他们坚守着崇高的信念吗？可是有时候一味的坚守是行不通的。正如《周易》中所说：“穷则变，变则通。”所以说，当坚守成为无意义的偏执时，就应该放手了，此时放手才能变通，也才能变无意义为有价值。汉武帝登基后，通知上一直沿袭前人之术，建树不大，社会经济一直陷入“文景之治”后的低谷。一次，董仲舒和他谈起了为政必须改革创新的问题，董氏认为“当变化而不变化，随有大贤而不能善治也。”于是，汉武帝听取了他的意见实行了新政，从而使汉朝迎来了半个世纪的繁荣。如果|“当变不变”，那么必留后患。三国时街亭之战，马谡刚愎自用，不加变通地将《孙子兵法》上的“居高临下。以一当十”搬到战场上，结果被魏军围困于山上，断了水源，最终不战而败。
世上没有亘古不变的真理。我们既要像白貂一样坚守，又要懂得该变通时则变通的道理。在坚守中用变通酿造的琼浆愈久弥香，在坚守中用变通构筑的铜墙铁壁将固若金汤！请记住：在坚守梦想的同时，不要忘了带上”变通“的翅膀！
寻找与变通的作文【三】
那天，我们上路了。我们迈出学校的大门，走在街道上，迎来阵阵秋意的凉风，感到舒服和惬意。
渐渐地，这种感觉下意识的消失了，我感觉有些疲惫了，累了。时间一分一秒地过去，我真希望时间走得快一点，或者下一点雨刮些凉风。但这些都是幻想，有时我实在忍不住了，就会在心里默默地念：“坚持就是胜利...可我们还是坚持不住，头上顶着火热的阳光，我感觉到汗从我的额头滴到了地下。真是苦，但这些还不算苦的。到天桥时我们休息了一会。但这不算好的，因为在人类疲惫的时候休息，会产生惰性，更不愿意走了，会感到脚疼。之后，我们一步一挪的走着，疼着，累着，汗水如雨一样地在我们的`肩上背上。在我实在走不下去时，我回溯起：“坚持就是胜利！”这句老话，就像无尽的源泉，支撑着我们。就这样我一直跟在队伍的最前方，终于赢得了基地的到来。一到基地，大家的本能反应就是冲进宿舍，抢占位置，倒床就睡。也难怪，走了20公里的路，大家都很累了。
午饭后，我们去编了中国结，制成了简易赛车。天色逐渐晚了下来，到我们晚餐的时间了，这回要我们以组为单位去包包子。我们到了厨房，都面面相觑，一脸茫然，不知从何下手。“我来切菜。”我们组的其中一位道。“我来和面。”“让我擀面吧！”我们就这样分工开来，而我也担任了清洗面盆一职。在包包子的过程中，我们也不免提醒对方“要少放盐”“喂，酱油放多了。”“面皮别擀那么大好吗……”我们在一起合做的包子很有特点:有大有小，有面皮厚的有面皮薄的，最主要的是我包包子并不太熟练，但在同学的热心帮助下，还是包出了像样的包子，他们都说我的包子“小而可爱”，像是一个个白白胖胖的脸蛋儿我们一组人围着正在蒸的包子，我们都期望掀锅盖的那一刻——还有5分钟，还有4分钟，3分钟，两分钟……“这20分可真长，总算能掀锅了！”我们不禁感叹道。在锨锅的那一刹那，一缕热气腾腾的香味扑鼻而袭。我们品尝着我们自己的成果，自己的美味，将它吃在嘴里，香在心里，心生一种莫名的欣慰。来时的累已一扫而光！
这次，我的感受颇深：在去基地的路上，虽然很累，却锻炼了自我的意志与毅力；制作中国结，让我了解了中国过去民间的风俗习惯；包包子，让我懂得了团队合作的重要性，尝到了自己努力的成果，这都是在学校学不到的。
第二天，我们开开心心的踏上了返回的道路。跟原先不同的是：我们都没有感觉到累。也许是大家都跟我一样，还在回忆昨晚包子的味道吧。我们各自谈着这回的心得，起兴的，还唱起了歌。总之，这次的基地之旅就在这洋溢着同学们欢声笑语的道路上结束了……
寻找与变通的作文【四】
——题记
人生在世，会面对许多困难，学习上的困难，生活中的困难和感情上的困难，都是阻碍我们前进的拦路虎。如何去解决这些问题呢？那就要执着与变通。
人的一生需要执着，“冰冻三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功”。如果没有执着，就没有了成功。歌德写《浮士德》，笔耕不辍60年，诞生一部传世之作；曹雪芹著《红楼梦》，披阅十载，增删五次，造就了中国古典小说的高峰；蒲松龄生活艰辛，穷困潦倒，依然“苦心人，天不负”，“有志者，事竟成”，终于成就了名传百世的《聊斋志异》。大发明家爱迪生曾经说过：天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水，如果不是这百分之九十九汗水的执着，何以造就发明大王的神话？李时珍一生只种草药，采草药，写草药，正是他的执着，才让这个草民与圣人同列。
然而，生活中也需要变通。鲁迅先生梦想救国救民，自幼学医，立志长大以后拯救国民。但日本留学的经历让他明白，医学是不能挽救国民麻木的'心灵的。于是，他选择了变通，弃医从文。这一变通，一位文学巨匠迄立东方永不倒。陶渊明，少有大志，但黑暗的世界让他不满，他所向往的世界与这个黑暗现实显得格格不入，于是，他选择了变通，去追求“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，这一变通，造就了田园诗人的神话！
执着与变通并不矛盾，执着的同时也有变通，变通的前提更是执着。执着，是对内心信念的坚定，变通则是方法的改良，使自己更早一步“会当凌绝岭，一览众山小”。执着与变通或许各有优缺，但将它们巧妙地搭配在一起，一定是自己成功强力的双翼。
寻找与变通的作文【五】
表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。我十分认同这句话。我认为，这里的“根据需要改台词”，实则体现了一种做事“变通”的`态度。
人，只有有着变通的态度，变方能认清困难，找到解决的办法，从而克服困难，做好事情。变通，是信心的保障，是力量的源泉，是打开成功大门的前提。
古往今来，无数伟人名人的事迹告诉着我们，想要成功，先得“变通”。
一代领袖***，在领导革命的时候也曾遇到过十分艰苦的情况。他，几十万的军队被打得仅剩几万人，又缺吃少穿。在如此这种情况下，***没有被困难打倒，选择了“变通”，智慧地斗争。敌人围攻，我打不过就躲;没有食物，自己开荒种地;没有武器，我就打地道战，地雷战，游击战。经过几年的变通战术，终于转败为胜。试想，如果当年***面对困难时没有变通，而是一味地和敌人硬拼，又怎会有中共的强大与新中国的誔生呢?
无独有偶，陶渊明，也是一个能做到“变通”的文人。他的本心是想要做个好官，为民造福。可以，却看到官场中人人趋炎附势，奉承权贵以求自保。于是，陶公选择了“变通”，毅然辞官，回乡隐居，寄情山水，潜心文学。正因为他的“变通”，才写出了如此多传流千古的名篇，为后人留下了一座永恒的精神桃源。
不止这样。历史上，现实中，因变通而获得新生的人，不计其数。海明威面对身体的巨创，勇敢地变通，不再以从事他喜欢的士兵工作，而是，投身于写作，成了家喻户晓的大文谊;庄子面对人人争权夺利，追名猪利的风气，勇敢变通，决不当官，不作涸辙之鲋，而是追求逍遥;李密面对皇帝的催促，州官的逼迫，勇敢地变通，不是和皇帝对抗，而是动之以情，晓之以理，说服皇帝，“变通”让他，完成自己心愿，也成为千古孝子。
在困难面前选择“站起来”，让他们得尝夙望，留名千古。
而一些人，面对困难，不是站起来，而是变通，是逃，或是硬拼那么，等待他们的，也就只有失败和痛苦了。
别里科夫面对专科统治，选择的不是“变通，不是找法子来解决，而是一味忍受，战战兢兢，甚至为专制制度作帮凶，如此一来，等待他的，就只有死亡;项羽面对兵败，选择的不是变通，回江东从头开始，而是自***，于是，一代霸王灰风烟灭;祥林嫂在夫儿皆亡，众人轻视时，选择的，不是变通，不是换个活法或远走他乡，坚强地活下去，而是被打败，自己也看不起自己，那么，她也只被凄惨死去。
由此可知，在困难面前，如果听之任之，不敢站起来，终会被困难打倒!落得个凄惨收场!
寻找与变通的作文【六】
坚守是一种自信，变通是一种气魄。面对人生，我们该作和选择？
——题记
总是以一种固有的姿态出现，不曾改变，不曾背离。一直执着的走下去，不曾偏离航道。因为自己相信，人生是需要坚守的，所以，只是坚守着一条道路。只要坚持下去，就会成功。
从小老师和家长便教导说，一定要坚持，只要坚持，就一定会赢。于是，我就执着的坚守着那条自己都不知道结果的道路。然而，当自己一次次努力未果时，当自己一次次失败而归是时，那棵坚守的心，终地犹豫了，流下眼泪来。自己，是否真的应该如此执着的坚守下去？
记得有一个故事，是讲在深海地区，有一种鱼，叫做马嘉鱼。这种鱼营养价值很高，味道很鲜美。但价格并不贵，原因在于这种鱼很多。生长在深海的马嘉鱼有一个特性，就是一直向前。当马嘉鱼碰到渔网时，它就会更用力地向前，坚守着前进的方向。而马嘉鱼越用力，渔网就会变得越紧，渔民也就会轻而易举的抓到马嘉鱼。初看这篇文章，一笑而过，然而后来想想，自己如此执着，是否也是生活中的马嘉鱼？一味的向前，无论前方是什么，或许轻轻扭转方向，就得以获生；轻轻扭转方向，就可以有新的希望。而我，却向马嘉鱼一样，一味的向前。
人生其实是需要变通的。我们活在当下，不是一味的向前就可以获得成功；不是一味的努力就可以通向辉煌；不是一味的保持不变就可以得到希望。人生就是复杂的，它就像一个迷宫，如果我们只是不停的前进，我们找到的永远都是墙壁，只有懂得转弯的人才会到达人生最终的目的地。
坚守是需要勇气的，而变通更是对人生的一种诠释。小溪的确要不停的向前才可以流入大海，但请不要忘记，当小溪遇到岩石时，它也需要转弯；大雁的确要坚守航向才可以飞到南方，但请不要忘记，当大雁遇到飞机时，也一样需要改变方向；阳光的确需要坚持方向才可以射向大地，但请不要忘记，当阳光遇到挡板的时候，它一样会选择变通，选择反射……
抉择坚守与变通，人生需要抉择。该坚守时，我们决不放弃；该变通时，我们放的洒脱。只有抉择人生的坚守与变通，我们的人生才会完美无缺。
寻找与变通的作文【七】
于丹老师一开始就问了我们小学生快乐吗？我觉得不快乐，因为我们没有玩的时间，因为我们有写不完的'作业，因为学校不组织实践活动……这个时候我觉得我非常的不快乐，但是又听了于丹老师引用古人的一句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我觉得不快乐是我的态度不对，因为我没有把学习当做一种爱好，没有在知识的海洋里去钻研去遨游。于丹老师还告诉我们，学习知识并不是人一生最重要的事情，还要学习人如何去生存的本领，学习如何去劳动，学习如何去感恩，学习如何与人交流，学习如何自力更生等等。在一些调查报告中，这些方面我们都不如美国的小学生。
于丹老师讲了一个寓言：“一天，孔子的一个学生问：‘什么是孝？’孔子回答说：‘色难’。”但什么是“色难”呢？也就是晚辈孝顺长辈，千难万难，也难不过晚辈给长辈一个好脸色看。想想自己，平时总觉得父母对自己的付出是应该的，自己稍微有不如意的地方，就会顶撞父母，还对父母吆三喝四，想到这里，我就觉得自己对父母不孝顺，脸都红了起来。今后对父母孝顺首先要做到“色难。”
通过这次于丹老师的讲座，让我明白了在学校如何去做一个优秀的小学生，在家里如何做一个孝顺的好孩子，在社会上如何做一个遵纪守法的好公民。
