写说明文,一定要对说明对象有比较深刻的认识,即抓住说明对象的特征。什么是事物的特征呢?特征就是某事物区别于其它事物的象征和标志,即该事物所特有的个性。它往往表现在两个方面:一是外显特征,如事物的颜色、质地、空间位置、形状、温度等;二是内隐性特征,如事物的成因、原理、变化过程、内部结构、习性、性能、风格等方面。
怎样把握事物的特征呢?必须从以下几个方面着手。
一要认真观察。通过细致、反复、深刻的观察,用眼、耳、口、鼻、体、肤等感觉器官,对要说明的事物进行看、听、尝、嗅、触等,必要时,还可以做实验,以准确、全面地把握事物的特征。二要深入思考。将说明对象和类似的事物进行多方面比较,对掌握的在关信息进行筛选,深入分析其异同,抓住了“异处”,就把握了该事物的特征,也就抓住了说明的重点。三要重视积累、扩大生活视野,阅读范围,不断丰富知识,积累写作材料,注意间接的获得,提高理性认识水平。
犹如石头剪刀布的游戏里:石头可能砸掉剪刀,剪刀能剪去布,而布又能包围住石头。这里也存在着一种微妙的平衡,三方制约,终使三者平衡共存,不至于因失去布而使石头“锤”毁万物,而成为失去石头让剪刀“剪”遍天下。
由此可见,平衡让力量变得相对,让万物和谐共生。世界万物运行的准则即是平衡,万物相生相克,相克而相生,形成一条平衡之链。
然而,在现代社会里,平衡的链子多被破坏,从而导致了力量的失衡,也将世界拉入了毁灭性的的深渊里。自然与人的平衡被打破,于是诞生了无数的“达尔文主义者”,万物皆役于人,生态被不断蚕食,而失衡的`后果便是生态的报复——污染、气候异常等。弱平衡不复,那生命有何以存在?同样,人类社会的平衡也严重失调,金钱的力量,成功的力量已经占据了社会的主流席位,而生活本应有的多姿、喜悦早已被死死地踩在脚下。于是,社会开始有看不见光明、只剩下黑暗的欲壑。
唯有平衡,方能存在,方能生存。一味追求一种主导者的姿态如逆风执炬,必有烧手之患。平衡想太极的图腾,将生命达到一种完美的融合与制衡,而失衡像是一把锋利疯狂之剑,伤人亦伤己。
因此,平衡需要我们掌握一个“度”。就像泰戈尔诗句里所说:“琴弦为什么断了呢?我强弹了一个它不能胜任的音节。因此琴弦断了。”尼采不能平衡好自己的内心,在梦想与现实之中无法度量好人生,失去了平衡,终使尼采脑中的那根弦断了,发疯了。而朋霍费尔恰是那个权度之刃,在监禁的生活中,他将自己的内心调整到一个平和的节点上,让心情获得平衡,所以他犹能看到“院子里的小橘桔”。
面对平衡开始被打破的世界,简单的游戏或许启示我们不简单的智慧。每个人都不是孤岛,每个人都是世界链条上不可或缺的一环。认识到这一点,我们才能时时参照他人,校正自己,影响社会,使自然和生活重新回归一种美妙和谐的平衡。
行动是梦想绽放的.起点。在这个高速发展的时代,明星的代名词仿佛永远都是“高颜值、大长腿、逆天神颜”。但是当今著名的影星黄渤却并不是以美貌著称的。想必当黄渤想成为一个明星时,周围可能都伴随这嘲笑声,但是黄渤却没有因此放弃自己的梦想,而是坚持从底层开始做起。他曾经说过:“当过几年的龙套,跑完这个剧组又赶紧跑去另一个剧场,尽管最后呈现出的影片只有几秒的镜头。”最终,黄渤黄渤终于成为了家喻户晓的影星。正因为有了黄渤他这种敢说敢做的行为,才使得8他的梦想能够绽放,正是因为他为了梦想付出行动,才成就了他今天的成功。
所以,做一件事事情,口头上说说是不够的,关键是做。你要有勇气付出行动,敢说敢做梦想的种子终究会发芽成长。
行动是成功的基石。如今的社会会给我们多种多样的选择。你会发现,初三毕业后,有些同学选择了进去部队,有些人去了读高中,有些人去读职中、技校、卫校,还有一些人选择出去打工。这不就是方方说的:“不同的路,是给不同的脚的,不同的脚,走的是不同的人生。”所以选择一条适合自己的路,别去管别人选择了什么路。既然你已经选择了那条路,那么请你不顾一切的付出你最大的努力为自己铺下成功的基石。
诺贝尔奖获得者屠呦呦女士付出了一百多次实验才成功,居里夫人付出了无数个日日夜夜才发现镭。正因为无数个科学家们付诸的努力,才让我们生活得更加便利和舒适。
如果没有科学家们的付出,中国就不会如此高速发展,如果黄渤没有为自己饿梦想付出行动,也就不可能成为家喻户晓的影星。大部分的成功人士,并不是有多聪明,只是他们清楚自己需要什么自己是为了什么而努力,可见“单说是不行的,要紧的是做”敢说敢做,方能成功。
行动是梦想绽放的起点,行动是成功的基石。
敢说敢做,方能成功。
——题记
拖延症的人有个怪癖,越临近时间会越焦虑,但又不肯着手去做,就像有句话这么说,时间越近我心越荡!事实上,拖延症是办事不专心所衍生出来的产物。不幸的是,当今社会,每个人或多或少无意之间都为拖延症所危害。
我经常在写作业的时候想着玩,在玩的时候又会想着作业没完成呢,结果作业做不好,玩也玩得不尽兴。后来我发现,做完一件事,再着手另一件事,才是最好的选择。比如我最近在追《欢乐颂》,趁着周末,我一口气、哦不,两口气,把剧看完了,然后我就能随心做作业啦。心中无牵挂的感觉真好!不然我会一直惦念着下一步的剧情,以至于分心而无法做作业。实际上这时候需要理性克制自己,先把作业昨晚,倘若克制不住了,先看完剧才是最好的选择。
对爱情也要专一。我有个朋友失恋了,三个星期后,说是有个各方面条件都不错的男生追求她。这并不奇怪,她很漂亮,身边一直不乏追求者。许是习惯有人陪伴,她答应了男生。可是过不久,他们又分手了,理由是女生还惦记着前前男友,而前男友就受不了了。所以,如果你的心里住着某个挥之不去的某个人,就不要试图让另一个人闯入,免得双方都受伤。爱情就是这样,一个时间段里只能爱一个人,否则就是滥情,那也谈不上算是爱了。
拿减肥这事儿来说吧。这是现代女性永恒的话题,因为这是个以瘦为美的时代,有时候吃多了还会有罪恶感。开始又有大部分的'女生只是把“减肥”当口号罢了,经常出现的情况是:吃完这一餐,明天才有力气减肥。呜呼,明日何其多,直叫万事成蹉跎!如果下定决心减肥,就要时刻保持警惕,管好嘴迈开腿;如果一边想着减肥,一边想着吃大餐,那最后结果肯定是不能成。专心致志是失败的大敌,当你对瘦身成功的渴望大于你对美食的渴望,你会慢慢瘦下来的。
一心想着你最向往的,时间会给你答案。
说不,是一种拒绝。因为你不喜欢,或者你不需要,或者你伤及自尊,所以你选择了拒绝,你说:“不!我不需要!”
说不,是一种放弃。你在不懈的追求中饱受煎熬,甚至历经艰辛,离成功一步之遥时,却坚持不下去了,你面露痛苦之色,无奈地摇摇头:“不,我不行了。”
说不,是一种反击。也许,你承受了太多的说不清道不明的误解;也许,你受尽了只有你自己才了解的太多的屈辱;也许,你再也忍受不了那些不负责任的指责,终于,你气冲牛斗,爆出一声怒吼:“不!你们给我闭嘴!”
谁也不能否认,说不,是天赋人权,是你与生俱来的权利。你可以在种种情况下说不。但是,作为你真诚的朋友,我还是要郑重其事地告诉你:“不要轻易说不。”
道理很简单:就像忍受不了窗外的`喧嚣和飞尘而把窗户紧闭一样,你不开窗,也拒绝了所有的明月清风鸟语花香;就像“哪怕有一线希望也要尽百倍的努力一样”,既然你已经心急如焚、挥汗如雨地在断垣残壁中刨了十多个小时,为了那个在黑暗中挣扎的生命,你绝不会在最后的时刻轻言放弃;就像我们的国家在面对那么多不了解真相的人们横加指责时,依旧面含微笑,耐心解释“西藏是中国的固有领土”一样,我们可以压住心头的不平和愤怒,因为我们明白,简单地说不并不能让他人心服口服。
其实,我中华传统经典之一《易经》早就告诉我们借助阴阳二气的“生生”规律,掌握天地人道,教导我们修身养性,然后才能“和顺于道德,而理于义”。儒学提倡的“温良恭俭让”更是强调做人尤其是做一个有修养的中国人,必须韬光养晦、恭顺隐忍,惟其如此,才能跟周围的人们和谐共处、和气一堂——这也是我们国家提倡的建设和谐社会之必需。动辄说不,只会徒增龃龉,弄得人人心气不顺,个个忿忿不平。
虽然如此,但是,朋友,我还是要跟你说:不要轻易说不,并不是不要说不。在应该说不的时候,你必须毫不含糊地大声地说:“不!”
就像屈原再也忍受不了楚怀王的昏聩,不愿跟奸佞同流合污一样,他以五尺之躯怒投滔滔汨罗,从而向当权者和楚国人民喊出了振聋发聩的一声“不”;
就像文天祥不愿高贵的灵魂在蒙古人的铁蹄下被践踏一样,他宁可牺牲生命,也坚决拒绝高级官员厚禄的诱惑,保持了一个中华士人高傲的操守。他的一声高震云霄的“不”,着实将一颗“丹心”刻在了灿烂的中华“汗青”之上。
朋友,我坚信,不远的将来,当我们中华民族以和平的姿态真正崛起于世界民族之林,我们以强大的国力跟世界各国礼尚往来之时,我们就不必再韬光养晦、隐忍不发了,我们就可以大声地对那些饱含傲慢与偏见的指责说不!
所以,不要轻易说不,说出来必声震环宇。
采用恰当的说明方法能把事物说得更清楚明白,便于读者理解。恰当地运用说明方法,是衡量说明文写作水平的重要标志。比如要说明南极风大,说“风速常常达到55.6千米每秒,因此人们把南极叫做‘暴风雪之家’或‘风极’。再有”1960年,在南极日本昭和基地越冬的队员福岛,走出基地楼房没几步,便被咆哮而来的大风席卷而去,不知去向,直到7年后,人们才在很远的地方发现他的尸体。前者通过列数字、打比方准确形象说明了南极风大这一特点,后者更是通过举例强调了南极风力惊人。增强了文章的说服力。
常见的说明方法有:举例子、分类别、打比方、列数据、作比较、下定义、作诠释、摹状貌、画图表等。写作中应根据要求灵活地选用。
——题记
秋夜。寒雨。微凉。
不眠时,缱绻在古典诗词之间,咀嚼着其中的味道,或浓郁浑重,或甘爽清新,满口噙香,交织氤氲的沉香在唇齿间游弋:田园诗的恬静雅淡,边塞诗的雄浑壮美,乐府诗的通俗平易,晚唐诗的绮丽奢靡,种种香气涌入鼻腔;婉约词的凄怨含蓄,豪放词的深沉沧桑,花间词的香艳柔和,南唐词的真挚清新,色色味道直扑唇舌。
有人时而掬起一樽清酒,面对床前明月,停杯欲问;时而脚著谢公之屐,身登青云之梯,放鹿青崖;时而盛气磅礴地呐喊:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”;时而狂妄不羁地哂笑:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”他飒沓而来,为中国诗坛注入了浪漫又癫狂的元素;他仰笑而去,为后世放开了飘逸诗风的闸头。酒入愁肠,七分酿成月光,绣口一吐,便是半个盛唐。拈过一篇《蜀道难》细细品味,历史沉淀出的浓重感入口即化,自然的.清新滑过齿龈;吞咽在喉头处的却是雄奇豪壮的快感,令人久难忘怀。
有人时而泛舟日暮溪亭,沉醉误入藕塘,惊起鸥鹭;时而慵整纤纤玉手,倚门和羞回首,轻嗅青梅;时而漫展愁绪,自怜哀叹:“才下眉头,却上心头;”时而惆怅凄婉,茫然感伤:“怕见夜间出去,不如向,帘儿底下,听人笑语。”她垂泪凝眸,又生新愁;她暗香盈袖,瘦比黄花。她在月满西楼时,独倚凭栏,吟叹出一首首人间绝句,是对家亡的无奈,亦是对国破的愤慨。乱世美神,翩然而至,飘扬的长袖在南宋词坛上舞出了飞鸿踏雪。取过一阕《声声慢》,仔细咂尝,却是满口酸涩,几度噎住,不得下咽。绕指柔般的清苦萦绕在舌尖,继而滑至喉骨,更添了一份悲戚,几欲泪下。
还有人把酒问天,欲乘风归去,又恐高处风寒;还有人僵卧孤村,铁马入梦来,尚思投身报国;还有人东篱采菊,悠然见南山,真意欲辨忘言;还有人秋风画扇,人生只如初见,可惜故人心变;还有人雨歇对亭,执手看泪眼,风情无人相诉;还有人挑灯看剑,沙场秋点兵,唯留身后虚名;还有人独上西楼,深院锁清秋,离愁却在心头;还有人遥望玉门,百战穿金甲,青锋直指楼兰;还有人……还有人……
时光荏苒,物转星移,时至今日,诗词的浓苦淡甘又有几人品得出,尝得尽。但诗词的馥郁芬芳决不会因时间的稀释而变得淡薄,即使越过春江月夜,烟雨江南;越过琤琮琵琶,遒劲古琴;越过红袖添香,锦瑟流年,也会最终升华成一缕温婉却又不失凛然的气脉。而我会始终守住这丝气脉,将它尘封在心底,幻化成自己内心朦胧典致的一帘幽梦。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.