用游览顺序描写湖滨公园的作文【一】
黄山上的石头是千奇百怪，今天我不说大家耳闻能详的猴子观海、飞来石，就说一些不太出名的吧。
“童子拜观音”——在一座大山上，有一副天然壁画。看，那分明就是一尊站立着的观音菩萨嘛。再看旁边，有一个小孩跪着，所以，就形成了这副壁画——童子拜观音。啧啧啧，简直太像了。
“金龟采莲花”——在黄山最高峰“莲花峰”的半山腰有几快突兀起来的大石头，就像一只大乌龟在往上爬一样。这只乌龟很大，它的背上有一些石缝，就像是乌龟壳上的纹路一样。在乌龟首的两旁分别有两块大石头，都是倾斜向上的，看起来就像是乌龟的两只爪子伸了出来，再费力地往上爬一样。乌龟首的正上面，有一棵小松树，像一朵莲花一样。整体看来，就像一只乌龟在采一朵莲花一样。我个人认为，这块石头是最像乌龟的，像是人工雕刻的一样（在半山腰，人怎么可能上去）。如果你不信，可以来我家看一看，我还拍了照片呢。
“龟蛇二将守云梯”——在百步云梯的入口处的左右有两块庞大的石头。左边的像一条蛇，右边的像一只大海龟（它可是黄山最大的一只石龟哦）。它们两就像上天派来的守护神，在百步云梯的两边守着。
“梦笔生花”——这个大家应该都知道的吧，一块突兀起的的大石头像一只大笔，笔尖上长出了一棵小松树，所以叫梦笔生花。只是我怎么看怎么觉得笔的一边好像放了一把椅子，悬崖峭壁上，有谁会去放一把椅子？奇怪，即使放了也没有人敢坐上去。
黄山的石头真是千奇百怪，我用相机把他们永远留了下来。
用游览顺序描写湖滨公园的作文【二】
家人和我都十分向往大自然的美景；而最令我难以忘怀的是我们曾到了黄山观看日出的情景。
还记得在我小学四年级时，我们乘坐飞机到黄山游玩。在飞机上，我们有说有笑，一家人都十分期待我们的旅程。
到达了黄山山脚时，我抬头看看天空，还是灰茫茫的，时间还早。一路上，我们游览了「迎客松」、「云海」等黄山著名的景点，我深深的被大自然的雄伟所震撼，上帝真是别具匠心啊！
不知道过了多久后，我们终于到达黄山山顶了！站在那里，我忽然明白了「一览众山小」的感觉。
周围静悄悄的，静得连一根针掉在地上的声音也听得见，我想小动物们还在睡觉吧！过了一会，天空渐渐亮了起来。太阳也慢慢地一小边脸。可是，太阳还没有发亮，暗红色的。又过了一会，太阳渐渐升起，也开始发光。四周的云彩被染上了丰富的色彩，有红色，有金色，有紫色……红得像火，白的如雪，黑则似炭。啊！多美啊！
太阳好像很沉重的，一点一点地升上来。可是，大约十分钟后，太阳忽然「蹦」的一下子跳出来，发出灿烂夺目的金光，周围的云彩也变成金色的了。我们也听到了小鸟「吱吱喳喳」的叫声，一切都是生机勃勃的样子。
一日之计在于晨，这次游黄山的经验，令我深深地感到上帝的创造是多么的奇妙，多么的美丽，真是巧夺天工。
这次黄山之旅，真令我毕生难忘。
用游览顺序描写湖滨公园的作文【三】
七月份的一个星期三，绵绵的细雨滋润了万物以后，太阳重新露出了笑脸，鸟儿欢快地歌唱着，草儿滴着露珠，好像都在赞美这场小雨马路两旁的月季花，红红的花朵挺立在了绿色的枝叶上，阳光在绚丽漂亮的各色花朵上浮动着。在这美好的日子里，我和爸爸一起乘着车子去上海博物馆参观。
在去上海博物馆的路上，我的脑海里浮出了张老师在滔滔不绝地讲课时的情景：上海市历史博物馆是中国地质性博物馆。专门收藏上海地方的文物标本，对地方自然环境、资源社会历史发展和建设成就进行研究、陈列。上海博物馆藏品包括前上海历史与建设博物馆所存在内的，总数约是1、8万件。重要藏品有七宝寺藏五代金字写经、明徐光启农书手稿、1893年英美公共租界划界杯……突然被爸爸叫得惊醒，睁眼一看，那上海博物馆真是华丽。
我和爸爸先来到第一楼的“国外名画”，那画画得栩栩如生，逼真极了。那画仿佛是电影在播放。
然后，我们到第二楼的“摆设、器皿”，刚进门就被一尊人像吸引住了。身姿、眼神和面部表情都逼真，好像它在和我绘声绘色地地和我聊天。这就是艺术的美。人们不会因为时代、国界、材质和新陈来刻意的区分他们的等第。如果刚才的洋画是奥妙的话，那么这里的器皿，就是巧夺天工了。古代的能工巧匠，就像那些洋画一样，令人遥不可及。
我们在来到了第三楼的“青铜器，陶瓷器”，我看了看青铜器，陶瓷器上有各式各样的图案，包含了各种各样的含意。我又想到姚老师说：“陶艺品的制作流程是揉泥、制坯、阴干、上釉、烧制、成品……”我又看了一遍，自言自语地说：“这是唐三彩，那是紫砂壶，还有那是釉上彩……”这些艺术品让我看的眼花缭乱，但是依然爱不释手。
参观完了上海博物馆，我和爸爸依依不舍地回家了。回家以后我对上海博物馆更是久久不忘啊!
用游览顺序描写湖滨公园的作文【四】
到达嵩山，第一个感觉就是武校多。一进入登封市靠近太室山南麓的那条小街，隔着不远便是一处武校。又走出几公里，进入少林寺管辖区以后，首先看到的是塔沟武校。有些边角角的空阔地上，武校的学生们在练着武术套路。在一个特大的广场上，我们看到上千的学生在练武。当我们朝少林寺的方向走时，山坡上有数面彩旗，彩旗下方是一宣传布，那宣传布上写着“少林塔沟教育集一团一连续七年参加中央电视台的春节联欢晚会。五千二百名学员参加了北京29届奥运会和残奥会。”我和老七不由得惊讶，武术学校都成立了集一团一。参加奥运会表演的就五千二百多名武校学生。这肯定是好中选好，优中选优。那么这个集一团一有多少学生呢？不得而知。看起来全国的习武学生可能多数是送到这里来。我们站在了塔沟武校的练习场，看了一会儿，只见上千名学生步伐整齐，那一招一式还满是那么回事。
另一边的学生则是散练，看着学生们练武，我想，嵩山武校之多，可能来源于前二十多年的电影《少林寺》的动力。那十三棍僧救唐王的故事，被电影演绎的淋一漓尽致。少林寺也因这部电影大大的出了名。这就给武术教育家们提一供了大办武校的商机，他们办起武校来。武校给一些愿意练武的孩子们提一供了机会。因而，嵩山的武校应运而生，生源更是不愁。
看了一会学生的练武，我和老七去少林寺武馆看武术表演，因为通票包含一着武术表演，所以说是必看节目。从少林寺售票处的大理石牌坊一直往西走，走有两公里多，来到了武馆门前。只见一个院子里两侧是建筑，中间的是武馆。那武馆两层楼的两侧各是拐弯的楼梯，我看后顿时明白，原来这是分进出口。两层楼的后边，建有三个突起建筑。被两层楼一衬托，显得很美！在左右楼梯的的中间墙壁上，镶嵌着一长方红底的水泥框，里边写的是“少林寺武术馆”。两层楼的上边伫立着“少林寺演武厅”几个大字。
我和老七上了台阶，进入了表演厅，此时已经开始表演。只见台下大半圆形的看台上已经座无虚席，我和老七只有挤到台前的木板地上席地而坐看起表演来。十余名武僧正在表演着他们的拿手绝活。一个小僧打猴拳。他抓腮，挤眼，跳蹿，把猴的习性和武术巧妙的结合起来，赢得了一阵阵掌声。
在武僧们的表演过程中，我细细的打量起这表演厅的形状来。这是一个几十公分高的舞台，舞台的里侧设置了一个庙宇，上写少林寺，庙宇中坐着一佛。演员上下场就顺着佛的两边走。台下除了舞台占据的地方，可以说都是看台。大约能撑下四五百名观众。
一个梳着小分头，穿着白衣服的青年手拿麦克风主持这场武术表演。随着他那雄厚的声音，我的眼睛又回到了舞台上。此时，一个小和尚正拿出了两杆扎一槍一，扎在了咽喉部，一用力，那两杆扎一槍一的一槍一杆弯了下来。正在此时，一个小和尚拿着一块方玻璃和一支女人做衣服用的针，走到观众席前让大家看。我一看，果然是真玻璃、真针。然后这小和尚上台，将玻璃递给了两个小和尚，两个小和尚将这块玻璃横在了中间，玻璃的这边是一个小和尚手拿一管儿，把那针放在管儿中，玻璃的另一边一个小和尚拿着一个气球。只见这小和尚对着玻璃那边的气球，猛地一吹，气球应声而破。那个小和尚又接过那块玻璃，到台下给观众看，玻璃上有一个眼儿。相继，又表演了往头上磕钢板，钢板应声而断几节。一个小和尚打另一个小和尚，木棍一断几节。总之，武僧的表演，引来一阵又一阵的掌声。
正在人们看的兴浓之时，那梳着小分头的年轻人，宣布表演结束。最后出来一个老和尚，与武僧一起与游客照相。有愿意照的可以上台，我和老七不愿意照相。于是，离开了武馆。
走到了少林寺武馆的院子里，回头再看那少林寺武术馆几个大字，心中涌现了一种自豪感。这就是我们的国粹。从十三棍僧救唐王开始，少林功夫就名扬天下。并独成一派。少林武功秘笈被金庸用在了作品里。写的活灵活现。可是，那时少林武僧仅有百名之多。而今天，参加奥运会的就五千多名。而嵩山武校的学生们就有几万之众。少林武术、中国武术，发扬光大了。中国的武术走向世界，将无人能敌。
