祭孔大典有感800字作文 - 学习作文网

祭孔大典有感800字作文【一】

大型实景演出《禅宗少林.音乐大典》，由音乐原创艺术总监谭盾、导演总制作人梅帅元、少林寺方丈少林文化顾问释永信、厦门大学教授禅学顾问易中天和导演舞蹈设计黄豆豆等国内外文艺界、宗教界等名家大腕联手打造，总投资1.5亿元。一样是演出，音乐、灯光、舞蹈、功夫......不一样的是在这里演出！世界上最大的山地舞台——以禅宗和少林武术的发源地中岳嵩山主峰为背景，前所未有的巨大灯光、音响工程使现场的.演出气势恢宏，动人心魄。剧场坐落在山谷之间，喧嚣之外。我们观众怀抱溪流，坐于蒲团，迎风看水，听禅赏武，观星望月，耳闻目染，余音绕梁，心情格外地轻松而愉快，是我有生以来观赏晚会最为记忆犹新，终生难忘。

这是一台演出，也是一场自然风景唯美图画的欣赏，更是一场与心灵的对话。如前所云，它位于嵩山待仙沟，选址都富有诗意，寓意等待仙人的到来；舞台依山势而建，视野极为开阔，可见独居匠心。美妙的音乐从淙淙山石清泉中获得灵感，有虫唱、有树影、有风舞、有鸟鸣，于山野沟壑间上演了人与自然交流的一幕幕，每一次的演出其实都是一次真正的倾诉。

演出由潺潺的流水而起，音乐大典的大幕从此拉开，菩提达摩的身影在禅境里首先出现，开场就突出“禅宗少林”这一鲜明的主题。后来，千年古刹少林寺展现在观众的面前，修葺一新的佛塔林林总总，七进七出的寺院厅堂肃穆庄严，在巨型灯光的辉映下述说着历史的沧桑。接着，有明月松间照，有清泉石上流，有僧侣在习武坐禅。一轮明月从深山峡谷升起，武僧在塔林上空飞舞，壮观场面震撼天地；风拳、风棍、风旗、梅花桩、少林武术掀起了山岳林涛。不管是空山新雨后的喧闹，还是僧与俗的对话，抑或是菩提树下的吟唱，溪山作禅，踏水行歌，甚至就连从唐诗里走出来的村姑浣女，都在溪流中化作清凉的禅意，缓缓地流进在场观众的心田。

白马驮经，玄奘归来木鱼声声，直击人们的心底，叙述着少林僧人的传奇故事。木鱼在这里不仅是佛门法器，更化作一种音乐，作为伴随少林武僧成长的乐曲。少林僧人的唱诵在山林中响起，天地肃然直指心灵。遥想当年，开国上将许世友不是在此出家，习武八年，天天坐禅，日日修炼，时时聆听“梆梆”单调又寂寞的木鱼声吗？到头来，还不是蠢蠢欲动，辞僧还俗，参军抗日，大开***戒，为祖国为人民的解放立战功吗？当牧羊女赶着羊群唱着“日出东山坳，处处闻啼鸟”的歌儿走来时，木鱼的禅定被歌声所打破，给这片佛国净土带来了人间的美丽。经过五个乐章两个多小时的演出，最后的结尾呈现在观众面前的是盛大的禅颂祈福场景，把人们欣赏的情绪在推到了音乐大典的高潮中徐徐落幕。

观看这样的演出，我从感官上享受之余，但惯性的思维让我追根刨底，也有理性的深层思考：什么是禅，禅宗的意义是什么，总想得到答案，哪怕是有个世俗的解释，也不枉虚看一场，免得不知其所以然也。什么是禅？现代汉语词典解释为佛教用语，指排除杂念，静坐。而禅宗，解释为我国佛教宗派之一，以静坐念默为修行方法。相传南朝宋末（五世纪）由印度和尚菩提达摩传入我国，唐宋时极盛。少林禅宗正属于此。其实，在这里，远山是禅，秋叶是禅，只要心中有禅，就能处处流露出禅意。当今著名教授易中天说，禅宗的意义在于把佛教从天国带到人间，而禅宗少林.音乐大典正在践行着这一点。

正是由于《禅宗少林.音乐大典》实景演出的极大成功，这里也成为了国家文化产业示范基地，它是当今中国创意城市文化的一张名片，更是国家文化旅游的一个世界第一的重点项目。这是您从未看过的实景演出，这是一场沁人心脾规模宏大的视觉盛宴，凡观看过此演出的国内外亿万观众，无一例外地都会十分自豪地伸出大拇指点赞，朋友们，趁国庆假期，携带家人和朋友，来河南中岳嵩山先睹为快吧，保证您不虚此行！

祭孔大典有感800字作文【二】

“起来！不愿做奴隶的人们……”听，多么嘹亮的歌声；看，多么雄伟的气势一九四九年十月一日，这是一个难忘的日子，中国人民从此站起来了，祖国大地从此焕然一新。

祭孔大典有感800字作文【三】

今天，看完了《开国大典》这部电影，我被深深地打动了。

1949年10月1日，古老而多难的中华民族进入了一个崭新的年代。美丽雄伟的天安门广场上人山人海，彩旗飘扬。在这里的每一个人的心里都万分激动。工人，学校师生，还有来自全国各地的人们都早早的来到了天安门广场，等候典礼开始。下午，象征着中国成立的开国大典即将开始。28声炮响过后，***宣布开幕词：“我宣布：中华人民共和国，中央人民政府，成立了！”顿时，整个天安门广场沸腾了，整个北京沸腾了，整个中国沸腾了！所有人心中都沸腾了。在《义勇军进行曲》的伴奏下，五星红旗徐徐升起，三十万人一齐脱帽敬礼。接着，会场上响起了一片排山倒海的掌声。

尽管历史已经过去了半个世纪，但他在中国人民心中没有一丝被淡忘。半个世纪后的今天，我们再看到五星红旗冉冉升起，心里无比的自豪和激动。就在那一天，中国人民获得了自由和解放。是这些英雄的战士们，使一个英雄的国家站起来了。他们推翻了压迫中华人民的三座大山，使中国人民获得了自由。他们打倒了国民党反动派，使一个真正为人民做主的国家站了起来。

想想那些为祖国成立而牺牲的战士们，他们用自己的.生命和鲜血来换取了祖国的成立。那些企图扼***中国共产党和中国人民的反动派，遇到这些宁用死来换取祖国成立的铁军的时候，被吓得节节败退。从小兵张嘎到狼牙山五壮士，从平型关大捷到淮海战役，无不体现出中国人民的勇敢坚强。也正是这勇敢坚强的人民，使一个巨人屹立在世界的东方！

现在，看看我们优越的生活，再看看那些曾经英勇奋战的战士们，我们也越加知道我们现在的生活来之不易。战争的硝烟虽已离我们远去，但它依然留在我们心中。一些西方国家依然在瞧不起我们。所以，我们要勿忘国耻，振兴中华！

祭孔大典有感800字作文【四】

上世纪80年代初，因中国武术新星李连杰主演的一部电影《少林寺》全国播放，使位于河南郑州西南的登封小市闻名遐迩，那“十三棍僧救唐王”侠肝义胆的传奇故事，那精彩绝伦的“少林功夫”更是名扬四海，每年都吸引了成千上百万的海内外游客前来嵩山少林寺观光旅游，就连日理万机的俄罗斯总统在访华期间专程用三个小时的宝贵时间来欣赏“少林功夫”。而进入21世纪之后，这里，秉承几千年中原文化的深厚积淀，借助中岳嵩山等周边风景区申请为世界文化遗产的历史机遇，又大胆创新，由国内外名家联袂创作，打造出国家旅游重点项目—中岳嵩山实景演出—《禅宗少林.音乐大典》。我有幸于2112年夏夜，陪同友人冒雨观看，至今历历在目，十分感慨.....

大型实景演出《禅宗少林.音乐大典》，由音乐原创艺术总监谭盾、导演总制作人梅帅元、少林寺方丈少林文化顾问释永信、厦门大学教授禅学顾问易中天和导演舞蹈设计黄豆豆等国内外文艺界、宗教界等名家大腕联手打造，总投资1.5亿元。一样是演出，音乐、灯光、舞蹈、功夫......不一样的是在这里演出！世界上最大的山地舞台——以禅宗和少林武术的发源地中岳嵩山主峰为背景，前所未有的巨大灯光、音响工程使现场的演出气势恢宏，动人心魄。剧场坐落在山谷之间，喧嚣之外。我们观众怀抱溪流，坐于蒲团，迎风看水，听禅赏武，观星望月，耳闻目染，余音绕梁，心情格外地轻松而愉快，是我有生以来观赏晚会最为记忆犹新，终生难忘。

这是一台演出，也是一场自然风景唯美图画的欣赏，更是一场与心灵的对话。如前所云，它位于嵩山待仙沟，选址都富有诗意，寓意等待仙人的.到来；舞台依山势而建，视野极为开阔，可见独居匠心。美妙的音乐从淙淙山石清泉中获得灵感，有虫唱、有树影、有风舞、有鸟鸣，于山野沟壑间上演了人与自然交流的一幕幕，每一次的演出其实都是一次真正的倾诉。

祭孔大典有感800字作文【五】

祭孔，是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔（文）庙举行的隆重祀典，两千多年来从未间断，成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。

祭孔活动可追溯到公元前478年，孔子卒后第二年，鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂祭祀孔子，孔子故居成为世界上第一座孔庙。汉高祖刘邦过鲁，以太牢祭祀孔子，开历代帝王祭孔之先河。汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，至直县县有孔庙的盛况，孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。元、明、清三个朝代皇帝为孔子举行国家祭奠的主要场所在北京孔庙。随着历代帝王的褒赠加封，祭典仪式日臻隆重恢弘，礼器、乐器、乐章、舞谱等也多由皇帝钦定颁行。历代帝王或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，总计达196次。

祭孔大典在古代被称作国之大典。自唐玄宗于公元739年封孔子为文宣王后，祭祀孔子的活动开始升格。宋代后祭祀制度扶摇直上，明代已达到帝王规格。至清代，祭祀孔子更是隆重盛大，达到了顶峰。清朝仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜谒孔子。

民国政府明令全国祭孔，其程序和礼仪做了较大变动，献爵改为献花圈，古典祭服改为长袍马褂，跪拜改为鞠躬礼。1986年，沉寂了半个世纪的祭孔大典经曲阜市文化部门挖掘整理，在当年的孔子故里游开幕式上得以重现。

祭祀孔子的典礼，称为奠礼。释、奠都有陈设、呈献的意思，指的是在祭典中，陈设音乐、舞蹈，并且呈献牲、酒等祭品，对孔子表示崇敬之意。最初祭孔每年只有秋季一次，后增为春秋二次。后来，人们又在阴历八月二十七日（相传为孔子诞辰）举行大祭。这一天的祭孔仪式隆重，连在私塾念书和在学堂里学习的学生也要放假一至三天，以示敬重。参加祭孔的人员，最初只限于孔氏直系子孙。祭孔被当作国家的大典后，家祭仍照常进行。国祭多由皇帝专门指定的大臣、地方官或皇帝自己亲至阙里孔庙致祭。

《祭孔大典》是集乐、歌、舞、礼为一体的庙堂祭祀乐舞，有闻乐知德，观舞澄心，识礼明仁，礼正乐垂，中和位育之谓，自古以来具有巨大的文化和艺术价值。祭孔大典主要包括乐、歌、舞、礼四种形式，乐、歌、舞都是紧紧围绕礼仪而进行的，所有礼仪要求必丰、必洁、必诚、必敬。大典用音乐、舞蹈等集中表现了儒家思想文化，体现了艺术形式与政治内容的高度统一，形象地阐释了孔子学说中礼的涵义，表达了仁者爱人、以礼立人的思想，具有较强的思想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力，对于弘扬优秀传统文化、营造和乐氛围、构建和谐社会、凝聚民族精神具有不可替代的社会作用。

如今的曲阜祭孔大典共分为明故城开城仪式、孔庙开庙仪式、现代公祭和传统祭祀四个部分。在音乐、舞蹈和服饰等方面都有了新的发展。首先是音乐新，在原有乐谱的基础上，重新制作了开城、祭孔音乐，引入了交响乐、合唱乐团的表现形式，意在达到磅礴大气、震撼人心的艺术效果。其次是舞蹈新，大典参照《中国历代孔庙雅乐》等有关文献图谱，对祭孔乐舞进行了重新编排，使其更具感染力。再者是服饰新，演出使用的明代服装和道具经过重新设计制作，准确体现了明代祭孔的.规模和盛况。更加古朴、庄严、凝重，展现了千古礼乐归东鲁、万古衣冠拜素王的盛况。

6.下列有关祭孔大典的解说，有误的一项是（）

A祭孔大典是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子而主要在文庙举行的隆重祀典。

B祭孔活动从孔子卒后就开始时，刘邦开历代帝王祭孔之先河。

C随着历代帝王的褒赠加封，祭典仪式日臻隆重，祭孔活动开始升格。

D祭孔大典是集乐、歌、舞、礼为一体的庙堂祭祀乐舞，自古以来具有巨大的文化和艺术价值。

7.下列有关历代祭孔活动和议程的解说不正确的一项是（）

A孔子故居成为世界上第一座孔庙，是出自鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂祭祀孔子。

B自唐玄宗开始，祭孔活动开始升格，宋明时代已达到帝王规格。

C到了民国政府时期，祭孔程序和礼仪做了较大变动，献爵改为献花圈，古典祭服改为长袍马褂，跪拜改为鞠躬礼。

D明故城开城仪式、孔庙开庙仪式、现代公祭和传统祭祀是如今的曲阜祭孔大典的组成部分，在音乐、舞蹈和服饰等方面都有了新的发展。

8．下列表述不符合原文意思的一项是（）

A祭孔活动两千多年来从未间断，成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。