知行统一与体验成功作文1000字【一】
周天子威信降低，必然就会出现有话语权的人，谁来做这个人，当然是大国强国的国君，于是春秋时期各诸侯国之间开始争霸，争霸是有前提条件的，只有经济发展的够好才有强大的军事力量，只有合乎礼仪取信于民才能获得民众的支持。有了这两者才能在对他国战争中取胜。打着“尊王攘夷”的旗帜才能让别的诸侯国信服，进而选为霸主。
于是东边的齐国，北边的晋国，南边的楚国，西边的秦国四国相继争霸，后来南方的吴越两国又***进来争夺霸权。
诸侯国之间不断兼并，征伐，结盟，政治上的彼此交锋，使得文化上日趋融合，旧秩序，旧礼仪，旧制度越来越没有生存空间，而新的一切自萌芽起便茁壮成长。
铁器的'出现和牛耕的推行使经济快速发展，便于中央集权的郡县制开始出现，土地私有制越来越不适应经济发展。
知行统一与体验成功作文1000字【二】
克服重重困难的人终究走向胜利。
从古至今，成功与失败二词，永远都是那么的鲜明。在俗人眼中，成功之人都是高高在上，永远都是成功的，对于失败之人，却是将视为，眼中钉，肉中刺，永无翻身之日。成功没有永远的成功，失败也没有永远的失败！
人生旅程是艰难曲折的，世界上并没有完美无缺的旅程，失败的结果各种各样，令人难以预料，可是在成功与失败之间却有一个岔道口：一条路通向彻底的失败，那另一条路便是成功之路，关键就看你如何选择，走哪条路。成功的道路前面虽然有些坎坷，可是只要跨过这个坎坷，前面就是平坦而又宽敞的阳光大道，失败的道路前面是平坦的，可后面却是异常的崎岖。这便是它们的差别之处，不要只为了前面的平坦，而不顾后面的人生，失败就是成功路上的绊脚石。
自古以来，失败乃兵家常事，亦然之失败乃成功人士之常事。面对失败，其实并不可怕，不畏惧，可怕的是你在面对困难是的恒心和毅力是否坚如磐石，铁铮铮，经得起失败的挫折考验，毅力犹如坚钢，那么你就是一个成功人士。面对失败，你却无所谓的选择躲闪、逃避，恒心和毅力一盘消散。经不起严峻的考验，经不起风雨绸缪，没有正确的方向仪式，没有航标，想要获得成功谈何容易。任何事物的发展都是有一定的自然规律的。在面对失败时，要从容面对，善谋其理，在面对成功时，要戒燥戒傲，心平气衡。保持清醒的.头脑，明智的选择，毅力的导向，理想的航标，你的人生目标的彼岸永远不是一个单纯的梦。
如果每个人因为一点的失败而放弃，哪有今天的辉煌茂盛？人，不可能十全十美的，俗话说的好：寸有所长，尺有所短。每个人都有自己的长处和短处，取长补短能是一个人反败为胜。生的直线，不再于直与不直！而在于，每一个点！
知行统一与体验成功作文1000字【三】
《与成功有约》是美国著名成功学学者、商人柯维所著。本书的出版曾引起美国读者的轰动，在中国又曾被改名为《高效能人士的七个习惯》风靡一时。
本书告诉我们真正的成功是全面的成功，它告诉我们怎样达到由内而外的改变，告诉我们达到和谐的圆满的人生目标的七大原则：操之在我、确立目标、掌握重点、利人利己、设身处地、集思广益、均衡发展。
这七大原则是相辅相成，一气呵成的。借着培养这些习惯，我们可以循环渐进，由依赖而独立，再由独立进步到互赖。
人类在幼年时期必须完全依赖家人的照顾，但随着年龄的增长，我们的生理、心理、情感及经济能力各方面都不断成长相对的独立起来。
独立比依赖要成熟得多，要达到自我的独立，需要掌握三条人生准则：操之在我，自己掌握选择的自由；确立目标，锁定自己生命的坐标；掌握重点，找到有意义、高效率的个人管理方式。但是个人独立不代表真正的`成功，圆满的人生还应该追求人际关系的成功，包括同事关系、家庭关系、婚姻关系和团队生活等。
互赖是一个相当成熟进步的观念，惟有独立的人能达到这个境界。要由独立上升为互赖，必须掌握这样三条人生准则：利人利己，追求双赢的境界；设身处地，实现完美的双向沟通；集思广益，调动最大限度的脑力资源，激发人类最大潜能，开辟前所未有的新天地
最后一条准则是均衡发展，确立最佳的自我投资策略，从健康、心智、精神以及待人处事各方面磨练自己。这四方面休戚相关，只有平衡才能产生最佳的整体效果。本书的七大准则也惟有在身心平衡的状态下效果最佳。
对于操之在我，确立目标二原则我体会更深。最近我在上一个探索工作坊课程，其中确立愿景，要若如何，全凭自己与这两条原则有相似之处。我们的工作、生活、人生都要有自己的目标或愿景。我们的人生目标很明确，人生方向很清楚，那么我们的行动才能够更加自觉。否则，目标或愿景缺失，我们就会走偏方向，甚至忘记了初心。操之在我，人生由我不由天，要若如何，全凭自自己。确立目标，贵在坚持，命运掌握在我们自己的手中。
法兰柯是一位犹太裔的心理学家，在二战时被关进纳粹集中营，他的父母妻子和兄弟都死于纳粹魔掌，他本人则受到严刑拷打，性命危在旦夕。
后来，他在沉思中突然眼前一亮，他感觉身体虽然完全处于别人的控制之下，但他的自我意识是独立的。纳粹可以剥夺他身体的自由，但无法损伤他的内心。
凭着想象与记忆，他不断锻炼自己的意志，直到心灵的自由，终于超越了铁栏的禁锢。
他告诉我们人有选择的自由，能决定人的只有人本身。海明威说：＂人不是生来就要给打败的，你可以打倒他，却永远打不败他。＂罗斯福总统夫人说：＂除非你愿意，任何人都不能伤害你。＂而圣雄甘地则说：＂若非拱手让人，任何人无法剥夺我们的自尊。
他们所说的都是同一个意思一一操之在我。这个词的含义包括：人必须为自己负责；个人行为取决于本身，而非外在环境；理智可以战胜感情；人有能力也有责任创造更有利的外在环境。
知行统一与体验成功作文1000字【四】
从哲学角度看，知行关系问题实际上是认识论问题。在哲学史上，有关知和行孰先孰后的问题，一直存在纷争。例如，著名教育家黄济先生在其《教育哲学通论》中对知行关系进行过深入分析。他认为儒家从伦理道德出发，基本主张是重行，认为“非知之艰，行之唯艰”，比如荀子主张“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣”。朱熹则提出“论先后，知为先”“论轻重，行为重”“知行相须互发”。孙中山又从人类进化与科学发展实际出发，认为科学家要进行创造发明，事先必须有一定的知识储备，故而推导出“知难行易”。〔1〕对于他明“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知”的观点，黄济先生认为他“混淆了知行的区别，把行也归于知之中”了。〔2〕根据他明“知是行之始，行是知之成”的观点，陶行知先生则有针对性地提出了在教学中“行是知之始，知是行之成”。那么，对于幼儿的饮食而言，知和行孰先孰后呢？本文拟深入分析幼儿的饮食营养概念认知和幼儿的进餐行为，在此基础上探讨如何面向幼儿更好地开展饮食营养教育，以促进幼儿的健康发展。
