谦让,是一种理解,是一种关爱,是一种宽容。俗话说:“宰相肚里能撑船。”这不正反映出让之贵吗?
蔺相如就是一位怀有让之心的人。廉颇曾出恶言辱骂他,而已位居廉颇之上的他并没有以眼还眼以牙还牙,而是“不肯与会”,“每朝时,常称病,不欲与廉颇争列”,在路上“望见廉颇”就“引车避匿”。这是何等的宽容忍让啊。他这样做,为的不是自己,而是整个国家。因为他知道“强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也”。廉颇知道后,深愧不已,亲自到蔺相如府门负荆请罪。正是蔺相如的忍让,使得将相重新和好,并成刎颈之交。
这一历史怎能不引起人们的深思呢?如果当初蔺相如没有接受廉颇的道歉,而是以一颗强硬的心去对待的话,那么将会给赵国带来什么?历史将会发生多大的变化?我觉得留下人们唯一的答案便是赵国的灭亡。由此看来,让之贵是多么重要呀!
可是,随着现代经济的迅速发展,宽容这美德却被不少人淡忘,而蔺相如这类人更是被一些人抛到九霄云外去了。人与人之间的忍让越来越罕见,同学之间常为一点小事而争吵,邻里之间常为一点鸡毛蒜皮的事而争得面红耳赤;兄弟之间常为一些家庭琐事而大打出手……如果人人都多一份忍让,多一份宽容,同学之间就不会发生那么多争吵,邻里之间就不会发生那么多吵闹,兄弟之间也就不会出现那么多的反目。
宽容是水蒸气,能化成无数的小雨滴;
宽容是小雨滴,能汇成一条条小河沟;
宽容是小河沟,能汇聚成一片爱的海洋。
“己所不欲,勿施于人”,这成语不正说出了让之贵吗?让是一种精神体验,让是一种道德修养,让是一种文明行为。从古到今,人人都提倡忍让之风,但又有几个人做到了呢?
请常怀一颗宽容之心去待人待物吧,这样世界将会多一些温暖,多一些关怀,多一些爱心。
谦让,是人生前行的一张通行证;谦让,是幸福微笑的.一包催化剂;谦让,是和谐相处的充要条件ο如此,不怕半路被拦截,不怕伤心流泪,更不怕会有争吵ο
人与人之间的和谐共处,贵在谦让ο谦让是一种深厚的涵养,它是一种善待生活、善待别人的境界,能陶冶人的情操,带给你心灵的恬淡与宁静ο它不但可以改善自己与社会的关系,还可以使自己的心灵得到慰藉与升华ο
如果陈小姐能谦让,如果司机能谦让,就不会出现争执与'对峙”这样由小而闹大的一件事,居然还出动警察,浪费了多少社会资源,是不是有点无聊,有点好笑?
曾经,在战国时,蔺相如的'完璧归赵”让他的身份地位攀高升,从一个'门客”而与廉颇'同列”ο以至招来大将廉颇的不满,还企图羞辱蔺相如一番ο而蔺相如却以礼谦让他,使廉颇终于负荆请罪,成就'将相和”的千古佳话,并合二人之力,保全了赵国ο试想一下,假如两人互不相让,坚持针锋相对,后果又会怎样呢?大概为秦所灭了吧?ヘ这种相互谦让的作风,多麽难能可贵啊ヘ
可见,谦让是一种豁达的挚爱,就如一弘清泉浇灭艾怨嫉妒之火ο可以化冲突为详和,化干戈为玉帛ο谦让又是一种高尚的品德ο别人冲撞了你,内心也会感到不安ο你以谦让待人,自然会得到别人的理解与拥戴ο不管是家人,老师或是朋友、同学,相处之间应该谦让有礼,和谐社会的构建,不都是需要以此来保证吗?
国家与国家之间的和平共处,需要谦让
如果中国牢牢记住日本的罪恶,我们的世界还能如此的和平吗?恐怕会爆发第三次世界大战吧?ヘ因为中国懂得谦让,在如今国际交流日益密切的氛围下,只有相互谦让才能获得更大更快的发展,毕竟,我们需要学习的地方还多着呢ヘ
然而,谦让并不意味着退却不前或软弱可欺,并不是面对委屈、误解、甚至凌辱无动于衷;而是指在不伤害别人或危及社会的情况下,作出的合理让步,对于没有道理,存在伤害的对峙,我们是不应该谦让,应当肯定的坚持ο就如肯定坚持台湾是中国的领土一样,不管国际的反华势力多猖獗,也不管岛内台独分子的叫嚣声有多高,中国至终坚持,绝不退让,台湾就是中国领土的一部分,这是毋容置疑不能更改的事实
人生的旅途总有坎坎坷坷,带上'谦让”,总能找到避风港
人生的小路总有弯弯曲曲,握住'谦让”,总能披荆斩棘,看到胜利
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