假期对于忙碌的工作与学习来说,无疑是学生的负担。往日紧凑的生活节奏突然被锋利地切成几段,重新填入看似漫长的时常。周末尚且无法感知,一旦进入长假,这份安逸的后遗症便明显起来。
长假的开端基本都是无比轻松的。忙碌的身心终于得以好好休整,痛痛快快地玩几天才是此时的真理,至于余下的工作与学习,暂且放一放,等以后再考虑吧。这样的心理,不少贪图安逸的人都有过。但“明日复明日,万事成蹉跎”。有些事是可以速成的,然而有些却需要一个漫长的过程去消化吸收,到最后几日,又有什么办法将其做得完美呢?
像我们这样的`学生,假期中的作业必是堆积如山。但繁重的学习任务一方面使我们身心俱疲,另一方面又督促我们不敢有丝毫懈怠。好不容易盼来个假期,不好好休息,娱乐一下,真有点对不住自己。所以,不少同学总是在假期的最后几天,紧赶作业,甚至加班加点,又弄得自己苦不堪言,无力投入新的学习生活。
这的确是一个个难解难分的矛盾。安逸的生活谁也想得到,但尖刀不磨同样会生锈。安逸消磨着宝贵的时光,侵蚀着向上的意志,本质上还是一件淘神费力的事。与其如此,不如拒绝安逸,选择在忙碌中放松。这就好比行驶时的汽车,刹车是极易耗油的,但匀速行驶却对汽车有不小的帮助。
世上没有免费的午餐,人也只有在勤奋工作中找到生命的价值。拒绝安逸,也就是避免自己的精神沦陷。
大千世界,宇宙万物间都存在着细微却不容忽视的联系,轻牵一角,或许也会导致多米诺骨牌似的连锁效果。因此,每个看似无心的举动,都有可能对社会造成深远的影响。
西谚有云:没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当我们纷纷抱怨社会道德的滑坡时,当我们满怀怨气地仇视着各种不良行为时,是否也该反思一下:自己的行为有没有不当之处,抑或我们有没有纵容助长过这类的“恶”呢?
美国作家阿法特曾提出一个概念:群氓。这个词,是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的,这种行为不仅使家国蒙受损失,更会麻痹人们的心灵,须知,此词在中国是颇为适用的。无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘,还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔的倒塌,抑或是大家再熟悉不过的“中国式过马路”,无一不是“群氓”品行的体现。
似乎自古以来人们就有这样的印象:官是恶的、贪婪的,而民是善的、无辜的。这种想法,显然有点不全面。当个人被裹挟在群体之中时,他便会认为跟随众人所做之事无可非议,甚至不会意识到自己正在作恶,这是多麽可怕又可悲的事情!而“法不责众”的观念,更成了助长这种“平庸之恶”的借口。
“无羞恶之心,非人也。无是非之心,非人也。”如今的中国人民已不再是鲁迅先生笔下的.麻木看客。然而,一些人却日渐堕入一个更加荒诞的怪圈。所以,我们必须自省,分清善恶,坚持自我。光说不做是没有用的,口头上“感动中国”绝对扶不起一个摔倒的老人。
当然,我们更应当看到希望的曙光。如今网络的发展,也使得正能量被广泛地传播﹔多少温暖感人的故事,为我们带来了黎明的脉息。随着越来越多人的觉悟,中国正向着文明大国之梦迈着坚定的步伐。
仅仅做到“勿以恶小而为之”是远远不够的,只有做到“勿以善小而不为”,中国社会的面貌才会有真正的改观。拒绝“平庸之恶”,养一身浩然正气,和整个国家一起走在追梦之路上,必能见到明日的灿烂朝阳。
不知从什么时候开始,我老妈她,不知怎么,喜欢上了看小说。简直就是一个小说迷。都钻到里面去了,有时候叫她都叫不动。 连饭都忘了吃,每天回来手机都不离手。一个劲的看小说。
我记得有一次,我从学校放学回家后,做了会儿作业,一直做到了晚上。当我把作业做完后,就觉得肚子有些饿了。于是我到厨房看了一下,结果什么吃的也没有?于是我想,平时我早早的回到家后,我老妈就已经把饭做好了,今天这是怎么回事?怎么没有饭呢?我觉得有些不解。爸爸和妹妹回到家后,仍不见老妈的踪影,直到我们等到了晚上8点后。我老妈才慢慢的从房间里出来。她看到我们三个坐在沙发上,就问:“你们三个怎么了,怎么都一副有气无力的样子。”我们看老妈出来后,就说:“还不都是你,这么晚了还不跟我们做饭,我们都饿的没劲了。”听到我们三个说的话后,我的老妈就去做饭了,最后我老妈终于把饭做好了。我们吃完饭后才知道,我老妈竟然看小说入迷了,忘了做饭。这事听了让我们有些哭笑不得。像这样的事情还有很多。
我记得还有一次,我们全家一起商量好去游乐场玩。我和我老妹还有我爸提前到游乐场去了。但是我老妈还呆在家里面。我们在游乐场的门口等我的老妈。我们一直在门口等,等了很久,我老妈都没有来。所以我们就进了游乐场面去玩了。我们从游乐场里面一直玩到了下午。最后我们三个人回到家后。结果看到我老妈就坐在沙发上。一直在沙发上面看小说。这让我们觉得有些无语了。小说入迷都可以看到这种程度。我真佩服我老妈。
不得不说我老妈看小说入迷后。什么事情都可以给你通通忘掉。这不知道什么时候是个头啊!
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