一般来说,议论文的结构模式体现在:
一、材料作文:“引——析——提——联——结”的论证结构。
“引”——定向剪裁,概述材料。所谓“概述”,就是不能将题目所给材料原文照搬,而是对准自己立论的指向剪裁材料,使材料为我所用的“定向剪裁”。应抓住材料的核心内容简要叙述,
“析“——分析材料,突出感点。“析”,就是围绕议论的中心对引录材料内容的寓意进行扼要分析。要求分析得准确,切合事理,语言精要。“析”的目的是为中心论点的提出创造理论的条件。
“提”——提出论点,纲举目张。“提”,就是通过材料的分析之后,顺势提出中心论点。根据内容的需要,有时也可以将“析”与“提”两部分的观点“合二为一”。中心论点是全文内容的“神”,材料组合的“纲”,起统帅作用。因此,论点的提炼,必须做到:扣材、准确、稳妥、鲜明、简洁。
“联”——联想联系,论证论点。“引”“析“后,作文就完成了对材料的处理。“联”是运用材料提供的道理来类比社会生活,议论社会生活的过程。可以联想类似的'道理(从道理上论证),也可以联想相关的社会生活现象(从事实上论证)。这部分是作文的重点,既要放开思路,又要概括力强;既要重点突出,又要正反结合。 “结”——重申材料,深化论点。结尾呼应开头,或进一步强调论点,或提出解决问题的办法,或提出希望要求。
二、其它形式的议论文(包含话题作文)一般体现在:
“立论——入据——结承——迭据——归纳”的论证结构。
第一步:立论。即在文章开篇首先明确提出论点,给人以论点鲜明的印象。当然,也可以说明论证的背景、缘由等有关前提,通过简单引述,提出论点。
第二步:入据。即在上面提出论点后,第一次进入用论据阐述。这一步定位的论据最好选用史实,一般应是较古老的历史论据。有时可以是寓言、传说、历史掌故、名人轶闻轶事等。
第三步:结承。即在第二步阐述论据的基础上,进行简要分析,指出其具有的一般意义,进行小结。在此基础上,要随之联系现实生活,对论点加以阐述,承上启下,为下一步论证做准备。
第四步:迭据。即在上文小结承转之后,再一次运用现实生活中的事例作论据,进行论证。选用的事例要新,最好是当前媒体中新出现的典型事例。这些论据实际上与第二步中的历史论据形成推进和迭加的关系,故称之为“迭据”。这样,一古一今,一旧一新,选择的论据,角度有变化,为论点提供了扎实有效的证明事例。
第五步:归纳。在前面双重的事实论据论证的基础上,进行综合分析,以进一步揭示论点在当代的现实意义,或者提出解决问题的思路和方法,对全文加以总结。 参考例文可以参见8号文。
议论文的结构模式多种,一般我们要求掌握一二种适合自己写法的议论文模式,下面列举几种常用易写的几种模式,供同学们选择:
1、层进式结构(是什么?即提出观点;为什么?即分析原因;怎么办?即提出对策、分析对策、论证对策。)(参考1-2号文)
2、并列式结构(分论点并列、论据并列)(参考3-5号文)
3、对照式结构(正反对比、转折补充)(参考6-7号文)
4、中规中矩总分式(参考《高考作文晋级指导》p153《诗意地生活》)
谁教大地幽幽的叹息,搅乱了半空星斗?谁教夜的漆黑,掩盖了一脉心香?流星划过眼帘的疼痛,在旷野的田地间弥漫开来。流动中,天地继续的气息,偕同我的点点薄愁,轻轻地在宇宙中漫游、漫游……
夜,我怎么舍得离开你的怀抱?
今夜,有多少人枕着梦中人的温柔入眠?有多少人为温柔的烛光而感动?有多少人在心碎的边缘挣扎?又有多少人茫然地挥霍着黑夜?
所有的故事在夜色中变得迷惘,我无力去猜度世界的心事。
今夜,我,独自一个人,在空旷的野地里,为自己点上一支烛,让我的心和烛儿一起燃烧。烛光揉碎了夜的平整,烛泪惊破了夜的宁静,只有夜的眼神依旧,脉脉地抚摸着流泪的'烛。
今夜的天地如此宽容,燃烧的心儿和世界的距离如此之近,宇宙的心脏此刻就在我的眼中跳动。这样的夜,我快乐吗?
我快乐吗?
都市太多的诱惑压得我喘不过气来,一颗悬在城市边缘的心除了抱怨、悔恨、寂寞、无奈、茫然之外,还剩下什么呢?
还有***!
我想拥有好多东西,好多精神之外的东西。当心灵极度空虚的时候,我的***就越来越膨胀……
风儿依然柔软的呼吸,让我狂躁的心慢慢平息。世界不会因为我的***而改变,我也没因世界的改变而改变。***张开大网困住我的时候,我竟然在网的中央做起了梦!
烛光越来越弱,最终灭了,燃烧的心事也随着烛光的熄灭而熄灭。夜恢复了它的平整、它的宁静,我的心跳在黑暗中清晰而生动,生命流逝的声音如此真实,我终于害怕***把自己的心完全淹没。
今夜的风,一直柔软地呼吸着,今夜的黑,一直纯粹地充实着我的目光,今夜的烛,已经化在了风里,今夜的心,也已在黑暗里澄清。
此刻,快乐睡在我平静的心上。
1、说明文语言的根本要求是具体,科学性(内容),准确性(语言),简练明确;文学性说明文还要求生动性、形象性。
例:①“人口剧增,资源短缺,这是当今人类面临的最严重的环境问题之一。” 第①段中加点的词“之一”能否去掉?为什么?
答:不能去掉。因为当今人类面临的最严重的环境问题,除了人口剧增,资源短缺外,还有水质污染,大气污染等,所以使用了“之一”一词,就使表达更严密、更准确。
例:②、??目前,研制一颗大型卫星的周期为10年左右,而一颗纳米卫星的研制仅仅需要两三年即可,这样更始应快速发展的科技时代。比较文中划线句和下面的改句,哪个句子更好?
原句:而一颗纳米卫星的研制仅仅需要两三年即可。
改句:而一颗纳米卫星的研制需要两三年即可。
答:原句好,因为原句中“仅仅”一词,更进一步强调了研制一颗纳米卫星的时间短。
答题步骤:1 能否删(能否换)
青年人,不管是身强体壮还是体质欠佳,都应该有着无穷的勇气和力量。喜欢冒险,虽然有时做事冒失,但总不缺乏胆识和气魄。我喜爱的音乐制作人高晓松,念了两年的清华大学就退学,专门从事校园民谣创作;比尔?盖茨没念完哈佛却创造出“微软帝国”;年轻的陈景润身体不好却敢于攀登数学的高峰;但是青年人并不都是如此,或得过且过,或遇上挫折便萎靡不振,虽是青年却一点也不显出年轻的气质。难道年龄并不能说明一切吗?
是的,老年人,也许没有了从前用不完的气力和精力,但也可以活得年轻。他们早起早睡,身体康健,做着自己喜爱做的事情,把黄昏的天空染得一片醉红。我欣赏《老人与海》里的与大马林鱼与群鲨搏斗的老人桑提亚哥,我欣赏九十多岁的齐白石仍“不教一日闲过”的执着。但也有这样的老人,弯腰驼背,拄着拐杖,整日叹息:“老矣,不中用了。”我想,他真的老了。
可见,年轻是一种心态,换而言之,年轻是一种心理感受。有人说:只有放弃了自己的理想,才会变为真正的老翁。有了理想便有了希望,有了希望就会有追求,不断追求一种心理上的美吧,那就是年轻!
那么,作为年纪尚轻的青年人,更应把握自己拥有的青春;作为年已老迈的老年人,更应保持自己乐观的心态。七十多岁才开始写作的塞谬尔?尤尔曼,在作品《年轻》中这样写道:年轻,不是人生旅程中的一段时光,也不是红颜、朱唇和轻快的脚步,它是心灵中的一种状态,是头脑中的一个意念,是理性思维中的.创造潜力,是情感活动中的一股勃勃生机,是使人生春意盎然的源泉。
我想,无论年纪大小,保持一种年轻的心态是最重要的。而我们要看到的是,年纪大的人对年纪小的人抱有很大的希望。年纪轻轻的我们更应相信:
岁月——
只能白了青年人的发,
不能白了青年人的心。
火辣辣的太阳炙烤着大地,我的身体快支撑不住这股强大的力量,汗流浃背的苦楚无法言说,我的步伐已被烈日狠狠地拖住,我想就此倒下。
经过了千辛万苦才回到家,我随手翻出包里的数学试卷,一股陌生的气味由此散发,我害怕了,退却了,虽然是我曾经学过的知识点,可脑海中真是没有丝毫的印象,如今,我才明白,空白而又没思想的境界,我无语了。
就这样,我一直硬撑着,可有好多问题我都无从下手,心一下子变得烦躁了,手中的笔不再利落,落笔时的痛快已浑然不见,似乎每写一个字就是一种痛苦。
深深地埋着头,半天也没挤出一些东西来那么,脑子一贫如洗,再也没有利用的价值,烦闷的心绪看似也承受不了这突如其来的打击,以前从未有过的束手无策,现在有了清楚的,原来知识的贫乏那么容易挫败一个人的自信,知识真的是一种力量。
翻开数学试卷的`无奈,脑子被时间冲刷的无奈,构成了我心灵独角处的无奈深渊,原本满肚子的计划都被打乱,我只能重头再来,把遗忘的知识一点点拾回。我讨厌时间夺去了原本发封存的记忆,我讨厌时间冲刷了我原本拥有的知识,我更讨厌自己没能温故而知新。或许该埋怨的不是永逝的过往,而是没有抓住时间的自己。知识是一种力量,此刻的我,埋头是苦恼,但我坚信,只要付出了努力,善待时间,我依然能够把遗忘的记忆再次铭记于心。下一次的埋头,不会再看见苦恼。埋下头,看见的东西是五花八门的,只有静下心,把自身置于一个高度,然后不断地付出,实践,才能看见属于生活的精彩。
埋头,不再有对数学的无奈,埋头,我要看到生活的精彩!
而我衡量幸福不按微笑,也不按那些口中说出的虚伪的幸福,有时幸福是一个眼神,一个动作甚至是一个画面,它表达于心,不用拘束,也不用遗憾。当你行走在热闹的小巷时,你会觉得有一种莫名的冲动,为你所见的感人举动而冲动,此时此刻你会感到无比的兴奋,因为幸福存在于心的隙缝,操控着人去感想去敢做,更去为生活而活着。(此处应写出你的幸福标准,可惜你未写)
幸福也像一个破碎的`玻璃球,当你尽力去捡全那些玻璃碎片时,你却总办不到,但是你也总能捡到一些。就在最近发生在甘肃舟曲的泥石流事件中,依旧让人感觉到在汶川地震在那幸福与爱的身影。从汶川地震到舟曲泥石流,那熟悉的动作仍然那么清楚,父亲用他的身体挡住突如袭来的泥石流,用他的双臂紧紧地保护着孩子,这就是一种残缺的爱,一种让人能感到的幸福。大难无情,人间有爱。即便是世界末日,这种真爱虽已碎却仍然是一片片玻璃碎片,是幸福的一部分,它传达着一种幸福。(材料应具体,另外仅一个父亲用身体挡住泥石流的材料也不够)
幸福也像一杯美酒,每一滴酒传达一份爱,点点滴滴在心中。幸福不是东汉的古井贡酒,那么高贵;它也不是琥珀酒,那么浓郁,它却只是普通的绍兴花雕,酒性柔和,酒色橙黄清亮,酒香馥郁芬芳,酒味甘香醇厚。
大概幸福的滋味就像一坛花雕,是那么的醇,那么美。
屠格涅夫曾说过:你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。(这个引用很好)对,就比如说醡浆草茶,它只不过是种世间至酸的草,但却有深刻意味。林清玄曾说过:“心中渴望得到终极幸福,却忽视脚下那可能是幸福之药的小草,终致绕室三圈,空手而回。”所以幸福需要去珍惜,不必为醡浆草茶的至酸而埋苦,只要加一点冰糖,就变得美味可口,苦却与酸楚也就得以转化。(此段的两个材料就是具体的,因而也很有说服力)
玻璃球,或者是美酒,别说是茶了。无外乎是一种享受,是内心的享受,他不表达于外表,幸福存在于心的隙缝。但愿你能在这个社会中找到那一片片碎片,仔细品尝那滴滴美酒,让幸福永驻。
所以,幸福是什么?难以言语,却让人感到那美那醇那苦的感觉,因为这就是幸福。
稍稍顾及身边,
幸福时刻萦绕。
慢慢品味生活,
幸福将如此美妙。
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