我也有兴趣,因而读了各种速读的书籍。虽然这么说,但如果以杠杆效果为目的来看的话,与其能读得很快,还不如掌握只对自己有用的重点,理解其内容并实践,这样比“速读”更重要。
《改变人性的“早上五分钟”速读学习法》的作者高岛彻治,曾在读完几本关于速读的书后,得出以下结论:
“纵然学会了速读法,也只是学会了和过去完全一样的读书法(即依据个人口味、记忆内容的读法。只是在不理解的情况下,让阅读的速度加快了而已。”
或许诚如他所说的.那样。速读,重视的是阅读的速度,就像运动员和时间竞赛一样,“一分钟能读多少字”,“以每分钟能读多少字为目标进行训练”等方式测量阅读速度。
然而我认为,纵然单纯的快速读完一本书,但这样不太有意义,不是吗?与其如此,不如抓出重点,读完后“如何活用这些内容”才比较重要,不是吗?
这不仅限于速读,对于一般的读书,也是同样的道理。重要的是,用读完后所得到的知识做什么?多读书之后获得了什么奖励?我所讲的就是指这个。事实上,多读几本书,并不是什么了不起的事。仅仅做“输入”的动作,只不过是自我满足而已。如何能“输出”使用,才是决定胜负的关键。如我一再强调的,多读是投资活动。总之,读到的内容活用在工作上,能够产生投资的成果,这才是最后的目的。为此,我一年要花100万日元左右的书籍费。在我20几岁,收入不多的时候,就决定把收入的10%用在购买书籍上。
速读是训练眼睛的移动法,是快速将整本书读完的一种技术。如果是这样的话,那么多读就可以说是切换没用部分的一种技术。提升取舍资讯的能力,没有必要的地方不要读,这样才能缩短读书时间。最后的终极目标是,在别人的经验上运用杠杆效益,把对实际事务有所帮助的技巧,变成自己的东西。
这是大家都会的简单读书方法,完全不用特别技术。这各为了攀比读书的量,硬要提高阅读速度或增加阅读数量的读书法,在目的上是完全不同的。
我绝对没有想要否定速度。我是认为,能够读得快速是很好,但更应该将此技术充分活用,而不是以速读为目的。
“物竞天择,适者生存。”想必这句话大家一定听说过。虽然我们可能不知道这句话的出处,但是这句话中的含义相信
我们大家都持有认同的态度。在现实生活中,适应这个千变万坏的社会是我们首先要面对的问题。
如果你没学会去适应这个社会,你很快就会落在别人的身后,所以你必须尽快地适应各式各样的环境。而适应则是在生活的不同方面有不同的体现。
你需要适应陌生的学习环境。大家在刚升入初中的时候一定迷茫过吧,只不过时间的长短有诧异罢了。突然接受一个这样陌生的环境,同学大部分的脸都是陌生的。好像除了自己以外都是陌生的一样。比起小学的气氛似乎更严肃了一点,但随之迎来的是更大的压力。即使是在小学的中上等的学生似乎到了初中便如同常人。在过大的学习压力下,只有尽快地调整自己的学习心态,才能使得自己的学习状态逐渐变好。你没办法去改变这样的环境,只能依靠你自己的适应能力去适应这个陌生的环境。当你全心投入学习,走出怀旧情绪的时候,你也就适应了陌生的环境。
适应环境是你在人生道路上前进必不可缺的技能之一。学习到这个技能并不算很难,但是难得是你将这次技能巧妙地应用,能让你在任何环境都适应得比别人快一些才算得上是妙用。然而这就并不是一件简单的事情了。
对我们而言,适应五彩斑斓的社会环境是我们现在必须应该做的事情。在学会适应的过程中,我们也在不断地磨练着自己的心智和身体,收获了各种各样的经验和阅历。在学会适应之后,我们也会收获许许多多对我们而言有益的东西。让我们开始学会适应吧!
一阵清风吹过,清新、自然,吹动了嫩叶,我似乎听见了那振动的声音。不,是风吹来时夹杂着的声音。听!那歌声激昂,情怀悲壮:风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返。我似乎看见了一群人马在易水河边为一位壮士送行。这岂不是易水送别?荆轲为报燕太子丹的知遇之恩,决心不辞艰险去刺***秦王。这一去明知自己凶多吉少,却去得那么坚决,连头也没有回。悲歌缭绕,唱出了雄壮之美。古人自有滴水之恩当涌泉相报,又何况此乃知遇之恩,它是对未来的希望,对过去的解脱,是又一次生命的开拓。我终于明白了诸葛亮的鞠躬尽瘁,死而后已,惊天地泣鬼神,是为了酬答刘备三顾茅庐的知遇之恩,是一颗感恩的心,由知遇受恩中的点点滴滴凝聚成一种无法抵挡的力量促使他用生命谢主报恩。感恩,就像一股涌泉,为了报恩而奋不顾身,异常地猛烈而又坚定。
我诧异地发现,那弱不禁风却又顽强不屈的小嫩叶上居然还躺着一滴未蒸发的露珠,它晶莹剔透,闪着光芒,我静静看着这颗露珠,那里面有位男子在流泪。夜晚的寒风刺骨地冷,他却自坐帷幕外,每每想起恩师左忠毅在狱中的非人待遇和死状的凄惨,即使是刚硬男儿,也抑制不住眼泪的.夺眶而出。敌人一日未除,国家一日未定,则军纪一日不放松。史可法道:吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也。也许那颗露珠是他最后那滴未***泪。感恩是细水长流,一点一滴地刻在心中,永永远远为之付出。它是自己许下的诺言,从知遇受恩起,生命不再属于自己,是为了那一份感动与恩德,宁愿燃烧自己,坚守一份执著,直到化为灰烬。
阳光下的嫩叶有些俏皮可爱,它似乎在对我微笑,或许这一切都是那花儿对我的述说,激起我那颗感恩的心。对啊,饮水思源,对于现在我只能做好一切,做得更好来报答施恩于我的人。或许小花也想告诉我它也有一颗感恩的心,它会用惊艳报答我。
我相信那一片嫩叶,会在艰难困苦中自强不息,开花结果,守望着我的精神家园,成为心灵的风景。
一棵在深山里长了好多年的大树,被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它,议论着。一个说:“没有这次移栽,它不会被人赏识,要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说:“要被人赏识就要改变自己!”
每个人都是一道靓丽的风景线,但世界不会为你而改变,环境也不会主动去适应我们。因而,我们只能去改变自己,去适应环境,进而取得成功。
也许,我们没有庄周梦蝶的浪漫,没有庄子那“泥泞中亦可”的超然;也许,我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕,深刻揭示中华民族几千年来的劣根性;也许,我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢。但至少,我们可以改变自己,让自己接受《庄子》的熏陶,让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音,让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼,借助书籍,让心在潜移默化中沸腾,改变自己。
当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时,他改变了自己。官场的黑暗,是他无法改变的,变的只能是自己。于是不为五斗米折腰,与菊为伴,虽然仕途不复,但他高洁的志向却被历史所赏识,为后人所铭记。当“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时,他改变了自己。朝廷希望他吟风弄月歌功颂德,而他却只想一展鸿鹄之志,无法改变官场的他,只得改变自己的志向。于是寄情于山水,纵览名山大川,虽然未能圆自己的经天纬地之梦,但却造就了半个诗歌的盛唐,为后人所传颂。他们改变自己,同时也改变了时代,虽不被时人钦慕,但却被后人铭记,在历史的苍穹中闪闪发光。
适应能力与毅力。大家都看过奥运会马拉松比赛吧,这项赛事全程为42.195公里,埃塞俄比亚老将格布雷西拉西耶,他凭着坚强的毅力跑出了2小时3分59秒的世界好成绩。因为这一项运动距离长体能消耗非常大,起跑点参加的运动员很多,但是随着赛程的长度,不断地淘汰着运动员,能坚持跑到终点的运动员就少之又少了,所以人们把它称之为毅力赛跑。这就像大自然“物竞天择,适者生存”的硬道理,你不具备适应能力就会被无情地遭到淘汰,这就是淘汰的残酷性。从这个例子想到了教育孩子的过程,一个孩子从呱呱落地到成长为一个有知识有学问的人,都要经历十年寒窗苦,并且不是钱和父母亲能代替的事。每个孩子的成长都要经历幼儿时期的启蒙学习;经过小学时期的争强好胜学习;经过初中时期的知难而进学习;经过高中时期的天道酬勤学习。在接受教育的过程中不断地淘汰着因为早恋、懒惰、娇生惯养、学习不刻苦的学生们,这样到了参加高考能考入名牌大学的学生就寥寥无几了。所以说接受教育是一件考验一个人毅力、恒心、勤奋和自信的大事情,更是人人必须要去参加的一场人生马拉松赛事,参加它的比赛不会有完美的记录,只有人为绝顶我为峰的无限追求。
适应能力与吃苦。说白了适应能力就是个能忍受艰苦环境去吃苦的过程,但是吃苦是有区别的,一种吃苦是用体力劳动无奈地去感受其艰辛,一种吃苦是主动用脑力劳动去感受其艰辛,其结果是平凡成就了伟大。看来适应能力是具有它的被动性和主动性区别的'。“妈不爱听你说难,因为能吃苦就不难”。这是一九九九年考入北大,天津武清县极其贫困的农家子弟安金鹏母亲经常教育儿子的一句话。父患癌症爷爷奶奶也是重病缠身,瘦弱的母亲撑着这个倾斜的家庭。金鹏是学校唯一连素菜都买不起的学生,妈妈每个月都步行十多里地,去方便面厂给他批发二十斤方便面渣做为他的菜,他学习用的草稿纸也是母亲步行十五里开外的印刷厂求人为他要的。他想买一本《汉英词典》,娘儿俩推着一小平车菜,步走了四十里地,到县城卖了二十元钱,买上词典妈妈又给金鹏买了两个烧饼,把仅剩下的一元钱又装入了口袋,这个能吃苦的母亲饿着肚子来回步走了八十里路,这就是她为儿子言传身教能吃苦的教育榜样。他深情地说:“家母是一位向苦难,向厄运抗争的英雄,是我人生最好的导师。”
能吃苦的品质可造就不屈的灵魂。一个人在人生的道路上难免遇到苦难,你如果是一个懦夫,就会把痛苦放大到可以逃避的借口,你如果是一个强者,就会把不幸缩小到万幸去征服它。就笔者之谈:“不吃苦的父母,就培养不出能吃苦的孩子。”从古至今,见贤思齐都是些能自找苦吃的高尚人。因为他们不断地在提高追求着自己各种知识修养的完美,自然是吃苦人都爱去学习的榜样。
适应能力与付出。如果自己能把自己说服了,就是意志战胜了懦弱;如果自己能把自己征服了,就是毅力战胜了懒惰;如果自己被自己感动了,那就是寂寞升华到了无畏。态度决定一切,付出必有回报。笔者爱好琴棋书画,有网友问:“我写多少年字可以写好?”我回答说:“这个你不要来问我,你要问自己的毅力。”因为我写书法三十多年了,还是十年前看到了启功前辈的一句话:“一个书法家必须是一个文学家,一个文学家不一定是一个书法家。”我从此开始努力学习大中华文学知识,把儿子大学学习汉语言文学的课本,自己一本不拉地学习了一遍,特别喜欢阅读《古代文论》和《古代文学作品》,一下子感觉自己就像畅游在了知识的海洋里,并且写下了多篇读书,自己都能感觉到自己的书法水平和欣赏能力在不断地提高。
适应能力可抹平你苦难心酸的经历,适应能力可挺直你弯曲的脊梁。但是适应能力不会博取强者的同情,适应能力更不是为了装潢门面而做的造型,它是你躬耕乐道扑下身子的背影,辛勤的汗水却可赢来别人敬佩的掌声。
升入初中,同学们进入了新的学校,也将面临新的班集体。在新的集体,大家来自于差别的学校,相互间比力陌生,这时很多人会感到孤独,想念以前的学校、班级和同学。要开脱这种状态,同学们就应该主动地适应新的环境,去熟悉新的班级和同学,无形之中,你会越来越融入新的环境,伴侣多起来,陌生感自然会逐渐消失。
具***往方法。
1.学会关心别人,热心为班级、为同学做事。
平时尽量多关心同学、资助同学,为集体做些力所能及的事,多考虑集体的利益、他人的利益,甚至在某些时候你愿意牺牲本身的一些利益来为别人做些事。这样别人就会觉得你能为别人着想,而不是总想着本身。
2.尊重他人、坦诚待人。要做到这一点,就要对伴侣充分信任,信任是友谊的空气,这种空气减少多少,友谊也会相应消失多少。如果你不信任别人,自然会在交往中给人一种虚假不真实的感觉,别人就会感受到交往中的不屈等,友谊自然不会持久。
3.宽以待人。在与同学交往的时候,不要过于挑剔对方的不足,因为每个人都有本身的长处和短处,当然也包罗你本身。所以对人要宽容,要谦虚,得理要让人。
4.微笑待人。一个微笑包罗的意义有很多:可以是招呼示意,可以是原谅理解,还可以是激励赞赏……所以不要鄙吝微笑。往往微笑的人会给人一种轻松的感觉,严肃的.人会使别人感到压力,大家都喜欢轻松的感觉。并且情绪是会彼此感染的,因此微笑的人也常常会给别人带来快乐。
希望我们准备的寄宿生入学准备符合大家的实际需求,愿大家都以优异的成绩考入抱负的重点初中院校!
答案明显是否定的。人的'感知世界,精神海洋。都注定人会是一个感性的生物。而这一点又被称之为人性,
人性,是人类所独有的同样,它也成为了人致命之缺点之一。
由此可知,人性决定了人的一生也决定了其处事待人的方法。
但每个人诞生于人世时,并无人性之分。而最终导致差异的原因我认为是外界的环境所造成的
何为外界环境?无非就是家人,亲友等的影响,其中最重要的,无疑是父母的教育
有一句话叫三岁定一生这句话难道不足以说明家庭教育的重要性么,人的性格,在出生时就如同是一把泥,而将之塑成型塑成什么型塑的好不好都是由父母的教育决定的如果一个家庭中父夜不归宿,终日鬼混,母亦红杏出墙,不知廉耻在这种环境中生活怎么会不受任何影响呢而在这种不负责任的家庭中又怎么能培育出一个国家栋梁呢。但是我们不得不承认一些事实。。有这么一部分天之骄子他们具有高尚的情操有出淤泥而不染的精神无论外界条件如何他们总能废寝忘食的努力,最终获得成功,这些无疑是世世代代人们所传颂的英雄。
这个世界同样也是平衡的有那么一群人同样也有这么一群人他们出身极好即使家庭并不富裕但是父母却给予了其极大地关爱努力将他们塑好但是烂泥扶不上墙他们的本质决定了他们终将辜负其父母辜负社会成为社会的蛀虫成为上帝造人过程中的败笔
没错人性是有缺憾但正是这缺憾造就了我们的七情六欲让我们可以感受这人间冷暖感受这个谜一般的。
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