我们努力做自己认为重要的事,但耳畔与内心却传来低语声说世上还有更重要的事,这常常会迁动我们的意志。在我看来,人的生命是扶摇而上的,只有那些与建构自身生命意义相关联的才可称为重要的事。不断成长,不断充整自我的过程,就是在完成着一个又一个“更重要”的事。
所谓“世上还有更重要的事”无非是他人价值尺度衡量下的衍生品,若是其本质与我们的生命脱离了干系,那我们就无甚必要去关注它们。正如康德所言“人是目的而非手段”。我们活着的终极目的就是最高层次的自我实现,追求内心的道德平衡,达成“超我”的境界。路漫漫其修远兮,若是我们总受他人价值观的诱惑与捆绑,迷失于亚当斯密“价值的谜团”中,我们终究无法挺胸抬头地立于这个世界之上,无法建构自我意义的堡垒。
相反地,努力做自己认为重要的事情,才是这个时代更弥足珍贵的。这往往需要极为深沉持稳的定力与魄力,是在“定乎内外之分,辩乎荣辱之境”后的大智慧的生命状态。袁隆平先生年轻时明知学农的劳苦繁杂,也不顾家人的反对,秉持内心温纯的热爱,十年如一日地投身下田搞研究。他将研发杂交水稻视为生命中重要的事,将无数滴汗水凝注在土壤里,不断取得亩产突破,最终保障了全人类的温饱。袁老取得的一切成就,都是来自于其个体生命的不断向上追求,也明朗了这个时代的苍穹。
人生就顺着这扶摇而上的阶梯,完成价值的绽放,意义的升华。每一件于自我重要的事,都将丰富充盈于我。每完成一件重要的事,都是向着更重要的事的进发。层层台级堆砌而成,通向高处华丽的天花板。
所以我们如何完成这一切呢?
适当的'价值重估是必需的,这将助于我们更好地认识把握时代的潮涌风向,从而找到自我立身扎根之壤,不泯泯于混沌众生之中。尼采的“超人意志”学说主张解构传统文化信仰的价值体系,去专注于建立个性化的自我。这或许在当代有失偏颇,但仍然激励着许多创新的灵魂。比尔盖茨从哈佛毅然退学,转身抓住计算机产业的时代潮流,终成时代的引领者。价值重估引导着我们寻求到真正的生命之重。
不知曾有否这样的经历,当周遭一切静下来,唯剩下独自一人的沙沙步履声。你会感到一股源自大地深处支撑于你的力量;你会觉得就在这当下,这路旁的其余一切都不再那么重要了;你会觉得你走得每一步都在不断迫近一个终点。但你不知它多远,但你一直走下去。
在风中奔跑,心绪随风飞扬,郁结随风释放。那是一种极致的回归状态,没有羁绊,没有纷扰,有的只是静静地守候,静静地享受。哪怕这种自由是在一个黑黢黢的晚上,即使有一点星光,也可以照亮奔放的胸膛。
不为物役,不被财驭,精神才得以自由驰骋。庄子在濮水边垂钓,楚王派了两个大臣去找他,想让他做官。庄子潇洒地拿着鱼竿连头都没有回。他对来的两个人说:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”你看庄子多豁达,让两个大夫去琢磨答案。庄子说,回去吧,我宁愿像乌龟一样在泥水中自由地爬行。拒绝高官厚禄,宁愿在尘世凡林做一个平凡的人,做一个精神快哉的人。这种拒绝是需要勇气的,拒绝的背后是庄子对自由之境的追求。大鹏抟扶摇而上者九万里,高飞的大鹏就是自由的庄子;鯈鱼出游从容,自得其乐的`鯈鱼就是自由的庄子。鲍鹏山说庄子像一棵树,一棵守护心灵的树,遗世而独立。
卢梭年轻的时候因为创作歌剧《乡村占卜师》而声名鹊起,国王要赐给他一份年金,当时对于潦倒的卢梭来说,有了这份年金他的生活就有了保障。但是卢梭拒绝了,后来他在《忏悔录》一书里写道:“那笔可以到手的年金,=我是丢掉了,但是我也免除了年金会加到我身上的枷锁。有了年金,真理完蛋了,自由完蛋了,勇气也完蛋了。从此以后怎么还能谈独立和淡泊呢?我就只有阿谀奉承,或者噤若寒蝉了。”
卢梭和庄子都是大智者,面对抉择的时候,他们更在意的是自己独立的思想,更注重的是给奔放的灵魂安个自由的家。当我们想要拥有太多的时候,我们会逐渐丢失太多生命中的坚持,当我们变成了一颗颗圆润的卵石,殊不知,我们丢掉的棱角曾是我们最在意的东西。
太多时候,我们在带着枷锁跳舞。当下很多的草根选秀节目,一些人因为一些机会,从此放下了锄头,离开了田野,站到了漂亮的舞台上,在闪烁的镁灯下放歌。一位歌者说很怀念当初的无拘无束。是的,当年,你站在苍穹下唱歌,天上的星星是舞台的装饰灯,蛐蛐儿是热心的听众,那个时候,没有他人的审视,没有外界的喧哗,有的只是从心底燃起的我要歌唱的简单情愫,朴素、自然。
生活中,我们要面对很多取舍。拒绝,不容易做到,一旦做到,你便像一个在风中穿行的孩子,自由,自在,灵魂安然。
【放下就是快乐】
曾见一副漫画:一个背着布袋的和尚吃力地行走,放下布袋后,身体立即轻松舒适。他说:“放下就是快乐。”
生命如同一趟旅行,若如蜗牛负重,自然无暇去欣赏沿途的风光。抛弃肩上不必要的物品,抖擞掉所有挂碍,旅途才会愉快。
放弃,是一种智慧之举,一种至高境界。人能抛弃一切芜杂累赘,人生才能得到升华。
【放下与不该放下】
一位作家撰文曰:放下就是快乐。其实,快乐与否倒更在于放下与不放下之间的平衡。做人,至少不该放下正直;处世,至少不该放下宽广的胸怀;做事,至少不该放下厚道。责任不该放下,良知不能放下,情义不能放下。不该放下的无论如何不要放下,否则你就是播下不幸的种子;该放下的自当平静从容的放下,比如过分的***、炫耀张扬,胡乱猜忌别人和阴暗的嫉妒等等。放不下这些,其实是在无端地折磨自己,自寻烦恼,伤己的同时还在伤人,而让自己成为最可怜和可恨的人。
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