艺术的精神是什么?是乐?是游?
我国古代最初是以音乐为中心教育,慢慢的就变成礼到后来的法律条文规定了。其实我在想,大同社会是不是就是最初的乐高于礼的状况呢?应该是吧,在我眼里,这只是一种美好的心愿。乐高于礼?可能吗?完全不可能?社会是不可能倒着发展的。社会永远是前进的.,就算你是退,也只是你个体的退。实际上以人性来说,是一种进步。但是群体意义的用“乐”去陶冶,是不现实的。我觉得社会发展到巅峰状态,肯定是要毁灭的。不管说是天灾还是****,我倒觉得****的可能性还大点。
李复观讲到孔子对乐的追求,举孔子学鼓琴师襄子的例子——十日不进师襄子曰:“可以益矣。”孔子曰:“丘已习其曲矣,未得其数也。”有间,曰:“已习其数,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有间,曰:“已习其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其为人也。”人格与磬声为一体,这样的大智慧才令人折服。
讲庄子的第二章,我不得不说,真的很难懂。徐复观先生认为,庄子精神上的自由,以一个“游”字可以加以象征。即艺术上的东西,来源于游戏。因为在艺术上所得到的快感,是不以任何利益为目的的。事实上,我对此有一些的怀疑。许多时候,对于艺术的创作,都是创作者对于自身某种情感的一种宣泄。宣泄自己的情感获得一种快乐难道不是一种利益吗?那么艺术的精神究竟是什么呢?恐怕谁也无法将它准确定义。那么究竟又为什么要来定义?道可道,非常道,名可名,非常名……老子说的好,顺其事物自然的发展就好了。无即是有。研究过去研究过来,于我而言,也只不过是找到了数学上的一根渐近线。
另外,我觉得对于不是学画画的人来说,徐复观先生对于那些画的整理、讨论与考证,真的很让人佩服和赞叹。不仅为他的作品——这本书,也为他的这种精神。真的很好,或许这就是卫夫人所说的“善写者不鉴,善鉴者不写”吧。
我出生在和平建设年代,没有亲眼目睹和亲身经历过先辈们与日寇浴血奋战的场景,也没有切身体验家园被烧***抢夺的感伤与悲情,但日本帝国主义血泪斑斑的罪行记录着家乡被屈辱的历史,家乡这片土地上的穆岳、魏安邦、白克敬等先辈先烈们捐躯救国那可歌可泣的事迹留下了深深印痕。
有一段岁月,是那么波澜壮阔,刻骨铭心。浑源是革命老区,1937年9月15日日寇侵占浑源城,到1943年日军退出浑源,在恒山大地上怀着救国救难理想的干部群众与敌寇开展了一场场拼死斗争,北岳大地到处留下民族英雄、革命先烈骁勇征战的历史遗迹。唐庄惨案、凌云口惨案、刘官庄惨案、黑石村惨案、火石头惨案、破兑臼惨案、土岭惨案等40余起大小惨案,残***无辜群众4000多人,记录着恒山脚下北岳儿女艰苦的磨难、不屈的抗争的血泪历程,残暴的法西斯日本只能激发起家乡父老更加誓死的抗争,坚决不当亡国奴的民族深情打下了深深烙印。
有一种精神,是能够穿越历史,辉映未来。国难当头,无论是共产党员,还是爱国群众,每一个名字背后,都有一段可歌可泣的英雄故事;每一个故事,都是一曲荡气回肠的爱国之歌。中共浑源县第一任县委书记、抗日英雄穆岳,出生辽宁,1938年7月调任中共浑源县委书记带领开展抗日斗争,组建新县委和浑源战地动员委员会,配合八路军共同开辟浑源抗日根据地,很快在县、区、村建立了农救会、青救会、妇救会、武委会等抗日群团组织和武装组织,建立浑源县基干游击队,开展合理负担和减租减息运动,带领全县人民抗击百年不遇洪灾,带领群众开展游击抗击日寇。1943年,率武工队捣毁2个日伪村公所和3座日伪炮楼,迫使日军退出浑源。1944年8月3日,由于叛徒出卖遭日伪军包围,于突围时中弹牺牲,时年34岁。8月3日,为缅怀先烈,纪念烈士功绩,并把浑源县示范小学改名为穆岳小学。祖籍浑源县的白克敬,是闻名三晋的抗日英雄,满门忠烈,血洒北岳。1944年,中共浑源县委表彰白克敬一家“满门忠义”,《晋察冀日报》称颂他及其家庭为“钢铁的意志,模范的家庭”。八路军副参谋长左权牺牲时,年仅37岁。东北抗联将领杨靖宇牺牲后,日军发现他的胃里尽是枯草、树皮和棉絮,竟无一粒粮食。狼牙山五壮士打完最后一颗子弹,毅然砸枪跳崖;被敌围困河边8位女战士,誓死不屈挽臂沉江,记录了一个个平凡而又伟大的人物。平型关大捷、夜袭阳明堡、百团大战、地道战、地雷战、麻雀战……8年抗战,中国共产党领导的八路军、新四军和抗日武装,率领全国四万万同胞在爱国主义旗帜下团结起来,汇成浩浩荡荡的抗日洪流,让侵略者陷入人民战争的海洋。70年前,经过中华儿女的英勇斗争,中国的敌后战场和正面战场共进行重大战役200余次,大小战斗近20万次,以伤亡3500万人流血牺牲的惨重代价,打垮了骄横一世的日本法西斯,歼灭日军154万余人、伪军118万人,我们赢得抗日战争的伟大胜利。
历史无言,精神不朽。抗日战争硝烟早已散尽,血火淬炼的抗战精神,锻造出了民族之魂,在历史的星空定格成永恒。先烈的史迹,写成了民族解放史上光辉的一页,先烈的鲜血,灌溉了祖国独立自由之花,先烈为了祖国的利益而牺牲了自己的'一切,凝聚成具有时代特色的抗战精神。天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀,视死如归、宁死不屈的民族气节,不畏惧、血战到底的英雄气慨,百折不挠、坚忍不拔的必胜信念,这是一面浸透烈士的鲜血的胜利旌旗,迎风招展,猎猎飘扬。新的历史时期,赋予了每一位炎黄子孙更加神圣的使命,我们要以强烈的使命感和只争朝夕的劲头,砥砺英雄奋进之志,弘扬伟大的抗战精神,在中国特色社会主义道路的新征程上开启民族复兴“中国梦”的壮丽诗篇。
伟大的抗战精神是中华民族弥足珍贵的精神财富。60年前,依靠伟大的抗战精神,我们取得了抗日战争的伟大胜利。目前,面临全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的战略机遇期,仍然需要认真继承和大力弘扬伟大的抗战精神。
第一,深刻认识抗战精神的核心价值。抗战精神的核心价值是爱国主义。抗日战争的伟大胜利,是爱国主义的伟大胜利。60年前,正是在爱国主义的感召下,各阶层各党派各兄弟民族万众一心、团结奋战,形成了日本帝国主义难以逾越的铜墙铁壁。今天,我国正处于改革开放和现代化建设的关键时期,既面临难得的历史机遇,也面临各种严峻挑战。抓住机遇、乘势而上,应对挑战、克服困难,必须把爱国主义作为最重要的精神资源,充分发挥爱国主义能够最大限度地统一全民族意志、振奋全民族精神、凝聚全民族力量的特殊优势,为全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴,续写新的篇章,铸造新的辉煌。
第二,准确把握爱国主义的时代内涵。爱国主义是一个历史范畴,不同历史时期有不同的具体内容。正如***同志在全国性抗战之初就明确指出的,“爱国主义的具体内容,看在什么样的历史条件之下来决定”。60年前,面对民族危亡,“爱国主义的行为”就是“英勇坚决地走上民族解放战争的战场。”在改革开放和现代化建设的新时期,爱国主义的鲜明特征,就是“以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣,以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”今天,我们弘扬伟大的抗战精神,最重要的就是:牢记落后就要挨打,发展才能自强,凝聚全民族的力量和意志,聚精会神搞建设,一心一意谋发展;牢记和平来之不易,和谐成就未来,自觉维护国家统一、民族团结、社会稳定,维护世界和平。
第三,切实加强和改进爱国主义教育。同爱国主义一样,爱国主义教育也是一个历史范畴,应当随着我国历史方位的变化而与时俱进。与60年前相比,目前我国所处的`历史方位已发生根本变化。随着我国综合国力大幅提升和国际影响力不断增强,人民群众的民族自尊心、自信心、自豪感明显增强,同时,狭隘民族主义甚至极端民族主义情绪也在少数群众中滋生。应当立足于新的形势和任务,切实加强对新时期爱国主义教育的指导。既要充分肯定并保护好广大人民群众的爱国热情,又要切实防止狭隘民族主义和极端民族主义。引导人们以正确的态度面对历史、面对现实,自觉维护国家、民族的利益和尊严;以宽广的胸襟面向世界、面向未来,虚心学习世界其他民族的长处,真正做到“牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来”。
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