做事要靠自己的实力作文【一】
所以说，不管在任何困难下，脚下的路有多坎坷，多挫折，只要记住这句话，凡是都要靠自己就行了。因为活着一切都是空，好好的为自己去打下一片属于自己的蓝天吧，朋友们。
做事要靠自己的实力作文【二】
故事“完璧归赵”与“渑池之会”中蔺相所展示出的卓越的外交技巧着实让我佩服。他既能言善辩，同时也能把握时机，该出手时毫不含糊。两次随赵王出行他都立下大功，以至于回国后受到重用，“位在廉颇之右”。乍一看来，蔺在外交上为国争格功不可没，而廉似乎所争为“位在廉颇之右”理所当然。在这里我为廉颇这位越国硬实力的掌控者鸣个不平。
面对秦王时，蔺相如毫不畏惧，据理力争。对于秦王的挑衅与无理取闹行为，他也能巧妙回击，底气十足，那这些底气从何而来？当然，他自身的胆识不可或缺，而最关键的一部分其实是国家的硬实力——军事力量。秦王自是见惯了大风大浪之人，面对小小蔺相如之置之死地而后生的做法，秦王并非不敢***他，只不过为一玩物而绝秦赵之欢实属白痴行为，不如送蔺相如个顺水人情。从中我们不难看出，正是因为赵国国力尚且算是强盛，秦王才不敢恣意推诿，才需时刻权衡利弊。也正是因有武将、国家在背后撑腰，蔺相如才能挺直腰杆大展拳脚；倘若你赵国仅是个弹丸之地，像蔺相如这样造次，砍头砍到刀钝了都不会罢休，廉颇也应是大功臣，由此看来在外交中起决定性作用的其实是国家的硬实力。
“弱国无外交”这真是条至理，古往今来无不如此。
第一次世界大战后，中国作为战胜国一方参加巴黎和会。会议上，中方提出收回战前被德占领的胶东半岛等地区。作为一个战胜国提出这样的要求再合理不过了，而和会被英、法等列强控制，他们完全不顾及中方的利益而将德国在战前占领的土地特权等一并移交日本，中国却束手无策。说中国那时无能言善辩之人，我一百个不信，只是因为国家那时国力衰弱，根本没被放在眼里。国家硬实力太弱，软实力连展示的机会都没有。
前段时间，南海问题正闹得沸沸扬扬。具有讽刺意味的是，在一次发言中，现任美国国务卿希拉里强调，南海问题事关美国国家核心利益。很明显这是美国对我国内政明目张胆的干涉，对此我们的`做法却是交涉交涉严正交涉，抗议抗议强烈抗议，没有什么实际行动。有人会说我国外交很软，但往深处想，在巨大的硬实力差距面前我们也只能这样做。虽说近些年我国国际地位逐步上升，美国霸主地位下滑可他毕竟还是世界霸主，不是哪个国家能与之单独抗衡的。因此，外交中起主导作用的定是硬实力。
当然，完全信赖武力也是不可取的，一个完全崇尚武力的国家定不会为世界所苟同，况且在不轻意动武的现代，软实力也是处理国家关系的重要手段之一。
积极发展硬实力的同时兼顾软实力，我国才能长久立于世界民族之林而不倒。
做事要靠自己的实力作文【三】
有一个励志童话说的是一个小蜗牛问它的妈妈它们为什么要背一个又大又笨的壳呢？他的妈妈说：“我们跑不快又不会飞，我们需要一个坚硬的壳来保护自己。”“那蚯蚓哥哥呢？它也跑不快，它也不会飞。”小蜗牛问。“它会钻地，大地会保护它。”蜗牛妈妈回答。“那毛虫妹妹呢？它也跑不快，它也不会飞。”小蜗牛又问。“它会变成蝴蝶，天空会保护她。”蜗牛妈妈回答。“呜呜......它们有天空和大地来保护，那我们靠谁来保护呢？”小蜗牛哭着问。“我们靠自己啊，我们有壳来保护我们自己啊。”蜗牛妈妈回答。这是一个简单的童话，告诉我们了一个生存技巧：适者生存不适者淘汰。生活本来就是一个优胜劣汰的过程，想要生存只能靠自己强化自己。如果你不能自立，谈何生存。
啃老族也是不能自立的表现，难道啃老族的'人想让他们的父母抚养他们一辈子么？古时有一个富人，30岁才喜得贵子，于是非常宠爱他的儿子。后来不久，他的妻子去世了，他的儿子成了他唯一的亲人。因此，就更加宠爱他的儿子甚至不让他干活学习本领，生怕失去这唯一的亲人。这导致了他的儿子的无能。有一天他和他的儿子去游玩，碰到了一个算命先生，于是他们就算了一卦。结果出来了，富翁能活80岁，他儿子能活60岁。他儿子大哭，他说：父亲死后的10年我怎么办呢？这充分说明了啃老族的无能，也说明了不能自立的人离开依靠物就完全不能生存。
总而言之，自立是每个人应该必备的，但常常因为环境所影响。如不能自理，面临你的将是社会无情的淘汰。
做事要靠自己的实力作文【四】
有一个励志童话说的是一个小蜗牛问它的妈妈它们为什么要背一个又大又笨的壳呢？他的妈妈说：“我们跑不快又不会飞，我们需要一个坚硬的壳来保护自己。”“那蚯蚓哥哥呢？它也跑不快，它也不会飞。”小蜗牛问。“它会钻地，大地会保护它。”蜗牛妈妈回答。“那毛虫妹妹呢？它也跑不快，它也不会飞。”小蜗牛又问。“它会变成蝴蝶，天空会保护她。”蜗牛妈妈回答。“呜呜......它们有天空和大地来保护，那我们靠谁来保护呢？”小蜗牛哭着问。“我们靠自己啊，我们有壳来保护我们自己啊。”蜗牛妈妈回答。这是一个简单的'童话，告诉我们了一个生存技巧：适者生存不适者淘汰。生活本来就是一个优胜劣汰的过程，想要生存只能靠自己强化自己。如果你不能自立，谈何生存。
啃老族也是不能自立的表现，难道啃老族的人想让他们的父母抚养他们一辈子么？古时有一个富人，30岁才喜得贵子，于是非常宠爱他的儿子。后来不久，他的妻子去世了，他的儿子成了他唯一的亲人。因此，就更加宠爱他的儿子甚至不让他干活学习本领，生怕失去这唯一的亲人。这导致了他的儿子的无能。有一天他和他的儿子去游玩，碰到了一个算命先生，于是他们就算了一卦。结果出来了，富翁能活80岁，他儿子能活60岁。他儿子大哭，他说：父亲死后的10年我怎么办呢？这充分说明了啃老族的无能，也说明了不能自立的人离开依靠物就完全不能生存。
总而言之，自立是每个人应该必备的，但常常因为环境所影响。如不能自理，面临你的将是社会无情的淘汰。
做事要靠自己的实力作文【五】
一次比赛之前，某班语文教师再三叮嘱自己的一位得意门生要好好发挥，争取夺魁。然而那女生却忧心忡忡，信 心全无。原来昨天她吃河鱼时扔鱼骨测运气、连扔六次，鱼 骨却一次也没竖起来。她感到这是出师不利的预兆，于是就 垂头丧气了。
对此你有什么看法?写一篇议论文。题目自拟。
运气乎?实力乎?
看了这段故事，大家一定会觉得那位女同学的作法，实 在可笑，然而这并非个别的现象，而是一股不小的潜流。不 信?只要你略加留心就可以发现，许多男同学在前不理 发，女同学在考试前不洗头，有的则凭某种颜色的衣服“给 自己带来好运气”.据说，以上做法是好灵好灵的。
看到这种现象，我不禁想说：要是我，根本就不会去扔 鱼骨。我们知道，世上从来就没有什么救世主，信运气不如靠实力。
相信无形的运气，相信一些无必然联系的禁忌，用不科 学的方法解决矛盾，本来就是人格不完善的表现，甚至可以 说是一种无知。它与社会上算命、看相、测字等迷信之举是 一样的。
也许有人会问：难道世上就没有运气吗?不错，大千世 界充满着偶然，当然也少不了机遇。西方有句格言说，成功 的秘诀在于抓住每一个机会。倘若坐等运气从天而降，那与 守株待兔又有什么两样?
现代人的一个重要标志，就是他是万物之炅.而把整个 客观世界看作是不断求索、不断进取.从而不断征服的对象。先进的世界观与方法论，曰新月异的科学进步，不仅使人类 在物质上睥睨一切，而且开始从无知，迷信的精神奴役中解 放出来。如果说，古人面对未知会感到惶惑与敬畏，那么，未 知世界对现代人来说却意味着一种激动人心的诱惑和挑战。 这是现代人的气魄.现代人的自豪。
有人会问，既然你并不否定运气的存在，那么，对之采 取“不可不信，又不可全信”的态度，不是更稳妥吗?也许 是这样，但切不可忘记，问题不在于是否承认运气的存在，而 在于你看问题、做事情的'角度和出发点。试想，如果你在考 试前抱着这种不可不信、不可全信的态度去扔鱼骨，当然希 望它能竖起来、倘若如愿，固然好;倘若没有呢?你那“不 可不信”的阴影会不会影响你考试水平的正常发挥呢?
鲁迅先生曾讥笑过那些一定要看到百分之百的“吉兆”之 后，才雄赳赳地去“革命”的人.认为他们连赌徒都不如，因 为即便是赌徒也不会在稳操胜券之后才去下赌的。这个比喻， 也许会对竖鱼骨的同学有所启发。指望鱼骨显灵，即使碰巧 成功一次，它也终究不会长久;而一遇失敗，不是先问自己 是否尽心尽力，而是怨天怨地。这就容易本末倒置，导致放 弃自身努力，越不努力越不会有好成绩，形成恶性循环。
运气救不了你，如同守株待免救不了猎人一样。如果现 代中学生还用此类举动来自我捉弄，岂不是个苦涩的幽默?
同学们!抛弃那些神经衰弱的幻想吧，只要扎扎实实把 基础打牢，你就会从心里说，信运气不如靠实力!
