关于文明就餐的议论文作文【一】
无数枯骨堆成的坟山，埋葬的是厚重的历史。
在中华五千年的历史长河中，总有一些清散行业，例如道士、游侠。总有一些高危行业，例如史官，藏书家。
历史，就在这些史官手上。
文明，就在这些藏书家手上……
听过这样一个故事，一个权臣飞扬跋扈，草菅人命，无人敢惹。偏偏史官司是个“楞头青”，“不知天高地厚”地如实记载。权臣上门，见着史官，大喝“改不改”“不改”！“唰”，凄冷的月光凝结的白练上，血溅三尺，人头落地。接着，提出史官的二弟，大喝“改不改”“不改”，如是，又一刀“唰”。又提出三弟，权臣都喝不动了，三弟大喊“不改”“唰”。最后，史官的小儿子握起笔，伏在方案上记录。感到心理崩溃的权臣无可奈何地退出了这位史官家。
当时听后也只是付之一笑罢，心想：那权臣把史官家的人***完自己改不就行了吗？真是死脑筋！但是，直到我读到“史官的人格”时，才真正懂得了何谓“史官”。那是不惧生死的信念与坚守，是公平、公正。
历经千年，史官旧人已逝，新人如斯，前赴后继。他们，在小小的案桌上，一个一个如群蚁排衙的小字在他们手中诞生；记录光荣和屈辱的岁月史。如若没有他们，我们的过去，都将一片空白！
他们，俨然成为了，一位笑对时光的长者。而史官完成了接力的第一棒，这第二棒，可就更艰难了。义无反顾的，是藏书家。
焚书，那可是一大传统了。上到秦”焚书坑儒”，下至清代文字狱。这还只是朝代，战乱呢？逃难人，烧;占领者，烧。加之水火灾及自然灾害，收藏书籍，那更是难上加难。
但皇家藏书，几乎无实际作用，又容易毁于改朝换代之际。民间藏书虽作为重要的文化传承方式，但结局注定是悲剧的，虽知悲剧还勇往直前，这便是藏书家的人格力量。
以范钦为首的范氏家庭，于十六世纪，创立中国保存最久的书阁——天一阁。无数文人大家从中汲取营养，然后，无数被遗忘的历史重现世人面前，绽放历史的光辉！
无数人失败了，却还是有少数人成功，但他们付出的代价，远超过天灾，这就是人格。它，虽无法解释，却长存于人类的长河中，让历史真实的展现在我们的面前。
关于文明就餐的议论文作文【二】
作为生活在二十一世纪的现代人，我们有幸享受高度的物质文明。社会的发展，科技的突飞猛进，让我们有幸坐在家里足不出户就可以了解世界每时每刻发生的变化，可以与远在天边的亲人、朋友聊天问好。这些原本像天方夜谭似的幻想现在已经变成了现实，并且已经走进了普通百姓人家，成为一件已经很普通的物品。高度的物质文明让我们的生活的内容突然丰富，生活的方式也日益增多。但高度的物质文明带给我们的除了物质生活的巨大享受外，我们的精神文明是否在逐渐的丢失。文明，失落的文明。许多有识之士都在发出这样的感慨。就连普通百姓也在哀叹现代人的文明程度越来越低，好像在倒退。我们的文明真得在逐渐的丢失吗？笔者作为一个还算有点社会责任感的人，也有此种感想，但文明真的失落吗？笔者的回答是否定的。
文明包涵的范畴实在是太广了，笔者作为一个没有读了多少书的半拉子书生，一言两语也说不清，但知道文明涉及我们生活的方方面面。我们的衣食住行、吃喝拉撒、礼尚往来等等的诸多方面都和文明离不开。可以说人类作为世界上最高级的哺乳动物，从有人类历史的记载以来，文明就与我们人类息息相关，形影不离，文明是我们人类生活的一个重要组成部分。并且随着社会的发展与进步，我们人类的文明在不断的提高和发展，人类从原始社会、奴隶社会、封建社会到资本社会的发展史，随着生产力的发展与生产水平的提高，伴随着的`就是高度的精神文明的发展。因此说文明在丢失，说文明程度在退化，既不科学，也不符合历史发展的规律。
然而，包括笔者在内的有那么多的人在喟叹人的文明在丢失与退化，并且是人数越来越多。无论是繁华都市的大街小巷，还是小镇山野之村，当人们没事聚在一起谈论起人时，所有的人基本上发出同一种声音，人的素质是越来越低了，越来越不讲道德文明了。张三说李四不文明，李四说王五不道德，都在说着别人，那究竟是谁没有道德文明那？难道是所有的人都不讲道德文明了，或者所有人的道德文明都在降低，事实并不尽然。
人们对人的道德文明程度的丢失与退化的感慨与喟叹，恰恰说明社会的发展与生产力水平的提高，已经让人们对道德文明程度要求越来越高，人们已经不能满足现阶段每个人所具有的道德文明水平，渴望人们之间的交往能够建立在更高的文明程度上。我们作为一个发展中国家，二十多年的改革开放，使我们的国家发生了翻天覆地的变化，我们的生活水平也是如日升天，年年有变化，年年有新花样。在面对与享受高度的物质文明时，我们就像突然面对我们从来不敢奢望的一件物品，没有任何心理的准备，在贪图享受的同时，内心有一种深深的失落感，有一种诚慌诚恐的心理在作祟，我们突然觉得一切都不是我们想象的那样。包括笔者在内的善良的人们对文明的失落与倒退的感慨，已经说明了人们道德文明程度的提高，说明人们在享受高度物质文明的同时，内心同时渴望享受高度的精神文明。
改革开放二十多年，我们的经济是飞速发展了，但我们的精神文明，人们的整体素质、道德水平的提高是否与经济的发展有点不相匹配，有点让人有种此长彼消的感觉，无奈有那么多的人同时发出一样的感慨与喟叹，事实又一次雄辩地说明人民群众的眼睛是雪亮的，人民群众的需求才是社会最需要的。
人们能够从内心深处发出文明在失落、在丢失的感慨，说明了我们的社会永远在追求高度的精神文明，每个人在内心都渴望生活在一种人人讲文明、人人具有高度文明素质的社会。人人都在说文明，人人都在谈文明，人人都在叹文明，说明我们的文明一点也没有丢失与倒退。假以时日，我们社会的文明程度一定会提高的，因为人人渴望文明，人人渴望享受文明。
关于文明就餐的议论文作文【三】
中华上下五千年，从唐尧虞舜一直到宋元明清，不愧为四大文明古国之一。纵观历史长河，中华分分合合，而我们的文明却安然无损的流传下来，这一点说明了文明的韧性。
中华经历过很多分裂，也有过少数民族的统治。典型的想分裂的南北朝和被蒙古族统治的元朝。可是结局都是华夏文明继续流传，这并不是什么巧合。
就历史变迁来说，中国的文明是从尧舜时期发展，期间天下久合必分，久分必合，可华夏的礼节却是永恒不变的，并没有在一次次战乱中遗失。
为何北魏孝文帝极力推崇汉族文化，为何满清入关熟读四书五经。这说明了我们文化的博大精深、源远流长。民族文化有着令人意想不到的魅力。
不论是诗词歌赋还是江湖评书都洋溢着对于国家安稳的期望。中国的文化始终是仁德为先。
中国春秋百家争鸣，儒家讲究礼乐为先，道家讲究清静无为，法家注重守法尊法，墨家讲究兼爱非攻……直到后来汉朝为百家一统独尊儒。中华的文化每一家都是一门学问。所以说中华文华博大精深。
而源远流长则很容易就体现出来，从炎帝黄帝到宋元明清。辗转了几千年，依旧是令人神往。
若不是中华的文化源远流长，博大精深那又怎会拥有坚韧的韧性?又怎会在战乱中保留下来。可以说我们祖国的文化的文化具有十足的坚韧品质。
中华文化具有韧性这并不是巧合，在每一次的战乱和宁世中，在每个人的生活穿梭中。我们的生活并不是没有文化的出现，而是在我们的生活处处都是文化，而令我们司空见惯。
在我们的生活中，中华文化汇聚在我们的身边，或许在路边的一角中也能发现我们文化的痕迹。中华文化所具有的韧性对我们来说是一种幸运，能让我们在千年之后也能发现我们中华的广博。
可以说，中华文化的传承依旧要靠我们这些青少年来继续，这是我们的职责。中华文化源远流长，那么就让它在我们手中重现辉煌吧。
