关于日本饮食文化的作文【一】
暑假来临，我特别激动，因为我将去另外一个国度，感受另外一个城市——日本，这是我第一次出国，别提有多兴奋了！
首先，我来到了喧闹繁华的东京街头、打卡了最经典的动漫圣地“镰仓”，而令我最难忘的却是并不很出名的“箱根”。
从东京乘坐特快号高铁来到箱根。只见，到处都是郁郁葱葱、蜿蜒起伏的山峰。深呼一口气，空气异常清新，仿佛我的肺被清水涤荡了一般，简直是天然氧吧！几座小房子，错落有致的落在山脉上，和动画片里看到的'一模一样。我抬起头，仰望天空，哇！好一幅美丽的山水画！
沿着蜿蜒的山路朝“玻璃之森”博物馆走去，只见如同雪花似的水晶挂在树上，美极了，简直是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”呀！瞧，那一条条水晶串珠，多像一泻而下的瀑布呀，这里陈列着欧洲顶级的水晶工艺制品，美轮美奂，让人爱不释手，我情不自禁地拿起相机，过了把摄影师的瘾，记录下此刻的美好！它们将永远陪伴我。
箱根最有特色的就是乘坐登山电车沿路赏景了，伴着叮叮铛铛的电车铃声，在山林中穿梭，途经隧道和铁桥，沿路观赏盛开的绣球，有紫色的、白色的、粉色的，美伦美幻，仿佛把我带入了童话世界。
夕阳西下，我们来到山顶，周围云雾缭绕，如林仙境，这大概就是箱根最美的境界吧。
旅途中出现了很多意外，比如错过了班车，错过了一些景色，但妈妈都教会了我如何从容应对，不管前方如何，明天如何，我都要带上那颗始终好奇的心踏上未知的旅途，我相信途中收获的种种，终将藏在我的记忆里，丰富我的人生！
关于日本饮食文化的作文【二】
近期，为了迎合学校的读书节活动，我读了余秋雨的《文化苦旅》，本不喜欢读散文，但捧起这本书，就被深深的吸引了。《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游记文化散文，全书的主调是凭借山、水、物来寻求文化灵魂，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成，余秋雨先生用其独特的观察力和洞悉力去深思我们这个古老民族的深层文化。用笔细腻，读后让人回味无穷。
本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”——古迹时，谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字。
这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。
跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像、壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的、深层的蕴藏。
余秋雨鄙弃陈词滥调，细腻又不失大气的笔触下描画着一幅苍健浑厚的山水画，书写着一首抑扬顿挫的诗歌，哼唱着一支轻柔婉转的小夜曲。那使人感同身受的旅行心情，直锲人心的历史感怀，用悠长的歌谣谱写出心中的悸动。我领略了大智大愚的李冰创造的神话般的都江堰，三峡那翻滚咆哮的`长江水；见识了中国华丽的文化瑰宝之地莫高窟与天一阁；拜访了清新婉约的江南小镇，精致幽深的苏州园林。
《文化苦旅》使我对读书有了更深一层的了解，我们读书人读书不能只为自己，要为这个社会这个国家奉献自己的微薄之力，这样读书人才是读书人。
而且我们所学的文化是古人用自己一身的心血换来的啊，文化的保留是艰难的，因此我们要好好珍惜这来之不易的文化，不虚度光阴，真正的领悟中华民族的优异文化，并且发扬古人身上的良知和意志力，坚决不做学成之后，而忘本的人。
一个人拥有了良知和强大的毅力才能领悟到我们祖先的精神，继承和发扬炎黄子孙数千百年来的优良传统。余教授的《文化苦旅》就如一艘导航船，她将带领我去深思更多中国文化的发展史，我也会将其细细品尝的。
关于日本饮食文化的作文【三】
7月9日，我们来到了京都，我们先到了世界文化遗产的金阁寺，金阁寺的正式名称是鹿苑寺，因寺内由金箔贴制而成设立殿非常著名，故被称为金阁寺，金阁寺的建筑表层都用24k黄金包的。导游阿姨告诉我们一路只要跟写着顺路的牌子走就能找到接我们的大巴车，后来我才明白“顺路”就是中文“右边的路”。
游完了金阁寺我们就来到了西阵织会馆，一楼观看日本女孩子在舞台上穿和服走秀表演，漂亮的女孩、美丽的和服、优雅的音乐，真的是美伦绝伦。二楼是织布机陈列馆，有好几架陈放着，还有专人现场表演，这是我有生以来第一次看到织布机。周边有很多纺织品出售，琳琅满目、目不暇接，我挑喜欢的买了几样。
之后我们又来到了平安神宫，平安神宫建于1895年，门前有净手净口台，因为日本人讲究左青龙右白虎再漱口，导游请我们也入乡随俗，我们每个人排队等候，只见净手台上摆了好几个装着木头手柄的黄色金属勺子，每个人先舀一勺水洗左手，再舀一勺水洗右手，最后一勺水一半用来漱口，一半用来冲洗手柄。
离开了平安神宫后，我们又来到了祗园艺妓街，祗园艺妓街是京都最具有代表性的繁华街，我们就在这条街中间的一条小巷名叫“花见小路”的地方拍照，导游告诉我们如果你幸运的话可以看到艺妓，就这样，一天的旅程就下来了。
关于日本饮食文化的作文【四】
近段时间虽然比较忙，但我还是做了一件我认为最有意思的事情。我把余秋雨教授写的《文化苦旅》大致看了一遍。
虽然来不及仔细去揣摩但确实让我感触很深，尤其是《风雨天一阁》至今都使我记忆犹心。
一个家族背负着艰守一座藏书楼（中国古老文化）的命运。范钦一个拥有强大毅力和强烈的爱国精神的藏书家让中国留下了一座具有文化代表意义的藏书楼，直到现在都有它的痕迹，但是岁月的沧桑，历史的风尘还是将它掩埋了。范氏天一阁之所以留下来的原因是什么呢？这正式余教授所说的“超越意气，嗜好，才情，甚至是时间的意志力”而这种毅力有是什么呢？
范钦曾经顶撞过拥有巨大权势的皇亲国戚，而因次遭到仗打这样的重刑，还进过监狱。但他豪不畏惧，始终毫不顾惜坚持自己的'信仰，相信真理。最后谁都奈何不了他，这就是一个古代藏书家，一个真正称职的藏书家所表现出来的超越常人的强健的职业道德品质。
说到这里，我们是否应该反思一下，我们这些教师，有哪一个能像范钦那样监守正义，监守自己的岗位。或许有但也是极少数的。我不是故意要借古代成功人氏来讽刺现代人，但是我还是要批判我们不好的地方，包括我自己在内，所有读书的人们，我们早就应该反省一下了。对我们来说范钦的意志力乍看之下，显得不近人情，然而我们的毅力呢？可以说连他的二分之一都没有。我们读书，在遇到挫折的时候该怎么办呢？学成之后又为了什么呢？等等这些尖锐的问题值得我们去深思。
继续往下说，时间的流逝，光阴的短暂，80岁高龄的范钦中将走到生命的尽头，但他连生命的最后一刻都要监守岗位。他将自己的财产分成两部分，一份是他监守一生的藏书楼，另外一份是一张万两银票。他让他的两个孩子去选择自己想要拿的一份。
我想如果事情放到现在，有谁会愿意继承藏书楼，又不能卖而且不但没好处还要惹得一身的麻烦。然而有范钦这样伟大的父亲，就会有像他一样伟大的儿子。他的大儿子范天冲毅然的选择了子承父业，他继承了藏书楼。中国的古老文化就是因为有了像范氏父子这样的真正的读书人而保存到现在的。
说到这里我又要开始批判些什么。想到读书人，现在的读书人（有些人）说说是书生，毫不考虑自己的言行举止，说不该说的话做不该做的动作。而且读书为的尽是一些私人的事情，只为那黄金屋或是颜如玉，而且做人都做的很自我，对自己要求很低对别人则很苛刻，只要自己好就万事大吉，毫不顾虑别人，更不用说是监守岗位和保护民族的历史文化了，一点都没有范钦那样的奉献精神。
还有那些可恶致极的贪官污吏，他们丝毫没有一点职业道德，简直像行尸走肉一样活在世界上比狗都不如。范钦好比是天使，而这些贪官，滥用职权的人就是恶魔，总有一天这些恶魔，会被天上的那些像范钦这样的天使给带去，进化那肮脏的心的。
《文化苦旅》使我对读书有了更深一层的了解，我们读书人读书不能只为自己，要为这个社会这个国家奉献自己的微薄之力，这样读书人才是读书人。
而且我们所学的文化有多少是古人用自己一身的心血换来的啊，文化的保留是艰难的，因此我们要好好珍惜这来自不意的文化，不虚度光阴，真正的领悟中华民族的优异文化，并且发扬古人身上的良知和意志力，坚决不做学成之后，而忘本的人，也不做半途因为挫折和困难而放弃学业的人。
一个人拥有了良知和强大的毅力才能领悟到我们祖先的精神，继承和发扬炎黄子孙数千百年来的优良传统。余教授的《文化苦旅》就如一艘导航船，她将带领我去深思更多中国文化的发展史。我也会将其细细品尝的。
