秋冬之景作文初中【一】
一切都成了灯的海洋，光的世界。看，那数不清的路灯光，像那点点闪闪发亮的星星，如颗颗七彩缤纷的金银珠宝，似一朵朵绚丽多彩的小花。白的纯洁，黄的柔和，橘的.如火，红的像霞，紫的浪漫，蓝的天真，绿的鲜亮。七种颜色应有尽有，美不胜收。
瞧，万家灯火方方灭，酒商炫光重重来。酒店、商场的招牌上的大字，都不时变换着闪光笔画的似的颜色。有的灯的亮光还会“转圈”，在月亮的照应下像童话中的“仙女棒”、“魔幻风车”。夜里并不宁静，一潭湖水在春风的吹拂下，泛起了层层涟漪，唱起了一曲甜美动听的歌儿，还把五光十色的灯映上了缤纷的影子，形成一幅幅美丽的画卷。
多光交织，织成了一条美丽的彩带，夜驻人间；多光杂配，配成了一杯浓浓清香的饮料，“饮”人入胜；多光相拥，拥成一种充满诗情画意的夜春，让人流连忘返！
秋冬之景作文初中【二】
人，是地球上的智慧生物，地球是到目前为止人类发现的有生命的星球，这样说来，人类什么都不用敬畏了。这样说其实是不对的。牛顿说过，我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。人类并不全能，目前为止还有很多未解之谜，让人们困惑。所以，我们应该常怀一颗敬畏之心。
我们要敬畏什么呢?
首先，我们要敬畏大自然。自然创造了生命，创造了人。人是自然界的一员。我们要感谢地球给我们生命，食物，水和空气。现在，各种污染问题日益严重，人们更是重视人与自然和谐相处。但是，总有些人去***害稀有动植物，或是不治理工厂废水，就直接排到河里去。培根说过：只有顺从自然，才能驾驭自然。自然的力量是无穷的，若是人类不保护自然环境，就会发生地震、洪灾、旱灾、海啸、森林大火等大灾难。所以，人类应该敬畏自然。
然后，我们要敬畏宗教。如果你信教，请忠诚。如果你不信教，那么也要尊重他的信仰。因为宗教引发的战争频频出现，人们信教就是为了在精神上找到依靠，如果人们因此开战，破坏力是非常可怕的。
面对未知事物，我们不懂，就千万不能乱说，乱说的后果是非常可怕的。最近，热议的20是世界末日的话题。中考时期，我常听到同学抱怨生命短暂，马上就20了，活不成了，不学了。原来成绩比我稍好些的同学，因为绝望于20这件事，提前招生上了职高。其实，时间不到，是真是假都是猜测，我们不能乱说话，只要做到珍惜现在的生活就好。我们要敬畏自然，不能随便开玩笑。
当然，常怀一颗敬畏之心并不是说所有事物都要敬畏的。那些邪教，坏人的言论，思想我们既不能听信，也不要害怕。要及时报警，以保护自身安全，社会治安。
秋冬之景作文初中【三】
俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友。”
人要在社会中生存，进步，没有朋友，那是不可能的。何谓“交友之道”，历史告诉了我们很多。
一曲《高山流水》，促成了伯牙与子期的可贵友情。所谓知音难觅，挚友难求，对于伯牙与子期来说，音乐架起了他们友谊的桥梁。他们以琴为笔，化曲为话，向对方诉说着觅得知音的喜悦与无憾。他们告诉我们，兴趣相投，可以结为知己。
自古“负荆请罪”流传不息，而这个故事的主角正是廉颇与蔺相如。起初，廉颇不满蔺相如一介文人，单凭口舌就能身居高位，受皇上赏识，而自己冒生命之险，战场***敌才能拼得一武将的低位。于是他经常向蔺相如找茬挑衅，还四处散播谣言说他坏话。但在护和氏璧一事后，蔺相如的机敏才智，不畏死的胆识让廉颇佩服得五体投地。为了之前的诋毁和出言不逊，于是他负荆请罪，促成了后来二人文武并用，结交成友的佳话。他们告诉我们，了解对方，方能结交成友。
唐太宗与魏征可谓是历史上一对有名的冤家。唐太宗统治下的繁荣盛世，自古以来，为人赞颂与称道。殊不知，他的清明治世，背后却是魏征冒死直谏。魏征早在唐太宗还是秦王时就已是他的门客，为李世民出谋划策，直至李世民登基为王，魏征依旧做着他的谏臣。谁有能料想，他们二人时常闹矛盾呢?魏征的直言不讳，敢于直谏乃至死谏时常触怒唐太宗想***了他，但他仍旧直谏。两人就这样吵吵闹闹，换来了盛世。他们告诉我们，直言不讳，没有隐瞒，乃是真正的朋友。
一代伟大领袖***与开国元勋***二人的感情，也是令人艳羡。昔日同学并肩作战，带领中国走向了新纪元，虽有过矛盾，嫌隙，涣然冰释后，仍旧是朋友。无需点明，相视一笑，已是明了。他们共同面对敌人的刁难，面对国内的危机。有困难，他们一起扛;有喜悦，他们一起乐。他们携手，共创了伟大的中国。他们告诉我们，有福共享，有难同当，有此知己，足矣。
“士为知己者死”，是朋友最好的写照;福祸同当，是朋友最好的担当;直言不讳，是朋友最好的沟通。
此所谓，交友之道。
秋冬之景作文初中【四】
我们敬畏生命。人最宝贵的是生命，但生命又非常脆弱。拥有对生命的敬畏之心，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的乌儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼无不丰富了生命世界的底蕴，我们也才会体验到鸢飞鱼跃，道无不在的生命顿悟与喜悦。其实，敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有悲悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被***害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
我们敬畏规则。康德说过：我最敬畏的是两样东西：头顶的星空和心中的道德律令。生命是脆弱的，更是可贵的，而敬畏规则，遵法行事，才是生命安全的根本保障。法律也好，道德也好，都是规定人们共同生活及其行为的准则与规范。规则无处不在，规范着人们的行为和思想。红灯停、绿灯行是世界通行的交通规则，明码实价、信誉至上是企业经营的商业规则，救死扶伤、仁心仁术是医院遵循的职业规则，公正执法、不徇私情是司法机关秉承的法律规则，有序的文明社会，必须有各种规则来保证。敬畏所有光明正大的规则，就是尊重公平、效率与我们自己。
我们敬畏自然。大自然是抚育人类的母亲，是人类赖以生存和发展的物质条件。敬畏自然，意味着人类要把对日月星辰的外在敬畏，转化为对自然的内在敬畏，正视人类自身不过是自然的一种普通生命存在，把自然世界丰富而具体的多种物质存在，当作人类相同的生命体系对待、建立人与万物血脉相通的生命感受。只有学会了敬畏自然，我们才能博得自己生存的空间。即使是科学技术的发明和应用，也不能违背自然规律。也要确保大自然的天蓝。水清，花艳，草绿。也只有人与自然的相融、和谐，我们才可能生活得更舒适，生存得更美好。
我们敬畏自己。孔子说过：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。意思是，君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏大人，敬畏圣人之言。小人不知有天命而不敬畏，轻视大人，对圣人言也会加以戏侮。活在当下，人无敬畏。不知其可。敬畏之心常在。做人才能守底线，做事才会留余地。常怀敬畏之心、才会时刻有一种如临深渊、如履薄冰的感觉，自觉严格要求自己，保持正确人生航向，堂堂正正为人，踏踏实实做事，让敬畏成为一种生活习惯。
秋冬之景作文初中【五】
敬畏之心应该是指一个人对他人、法纪和职业，以及自然和社会规律怀有的一种敬重与畏惧心理。敬畏之心具有自省与自律作用，有利于规范和约束人们的言行举止，对于养成良好的道德品质具有促进作用。
孟子者，也要用仰不愧于天，俯不怍于人(《孟子?尽心上》以表明自己对天的敬畏之情。
中国古代有一种天能赏善而罚恶的观念和信仰，这一信仰在孔子以前非常重要，在孔子以后也长期流行于民间，如同敬鬼神的传统一样。但这不是对某一具体的神，如山川土地之神的信仰，而是对最高神即天神的信仰。民间所信仰的天神似乎是人格化的，人的一举一动天神是能够看得到的，就是说，天神是有意志的，天神的意志就是使人作好事而不作坏事，作善行而不作恶行。人如果作了好事，天会行赏;人如果作了坏事，天会惩罚。
人类对于自然界的认识永远不能穷尽，永远不能达到终结真理的一天。在人与自然界之间，除了认识关系之外，还有其他更重要的关系。因此，对于自然界可能出现的各种现象，不能仅从认识时去考虑，，即不能只是如何认识而制服之，还要从更深的层次上去思考，去对待，要从人与自然之间的生命和谐的价值意义上去考虑。这样，人类不仅能够完成德性，参赞化育，处理好人与自然的关系;而且能够从某些异常现象中进行反省，保持警惕，始终不忘对天的敬畏，而不致作出愚蠢的事，否则，很可能受到惩罚。
没什么比敬畏之心更珍贵的了!
