喜欢在黎明时分,坐在床上,翻阅着泰戈尔的《飞鸟集》,看着这些短诗,就仿佛来到了印度,来到了这个开满金色花的国度,空气清新,阳光明媚。
依稀记得诗集中有这么一段话:“生如夏花般灿烂”。最初读到这句话,是在一个早晨,望着窗外的雨丝,我怎么也理解不了,生命如果那么短暂,再怎么绚烂也只是昙花一现,转瞬就会被遗忘。但是,有一天——
那天,我正在看《感动中国》的颁奖仪式。这个电视节目,让我记住了一个人——任长霞。她的生命,是否也印证了这个诗句呢?我开始思索生如夏花的意义。
夏花,夏天开的野花,灿烂夺目。人们都知道,夏天是野花开得最旺的季节。草丛里,大树下,到处都有野花俏丽的身影,在风中和太阳相互PK。星星点点的野花,为夏书写了五彩缤纷的一页。是啊,它们开得多么茂盛,而它的生命却那么短暂……只不过一个夏天罢了。当花的日历——蝉,哪一天,野花便枯萎了。但是,明年的夏天,仍有那么茂盛的野花热烈地和阳光跳着伦巴。原先的夏花孕育出的种子,就像吉普赛人一样,又开着风牌的大蓬车,在新的地方生根发芽,一年一年,生生不息,仍然执着地开了谢,谢了开,这就是花朵一生的.使命!多么崇高,多么神圣!
之前我曾经认为,如果生命那么短暂,再怎么灿烂也只是一瞬间,很快就会被遗忘。但我发现我错了。如果人生缺少那灿烂的一刻,生命再怎么漫长,仍只是灰暗的一生,庸碌的一生。生命有长短,我,能否在历史上刻下一道印痕,哪怕它再短小,再微弱,再令人分辨不清呢?在历史的海洋里,我能否做一名优秀的水手,乘着生活的航船,用希望做发动机,向理想的彼岸航行呢?
请让我也能对这个世界留下点什么吧!哪怕它渺如一朵绚烂的夏花,正在怒放……
《生如夏花》仿佛一被提起,就与它那伟大的作者泰戈尔紧密地联系在了一起。这本书收集了泰戈尔早期的两部经典的诗歌《吉檀迦利》与《园丁集》,其中《吉檀迦利》曾获得了诺贝尔文学奖,富含哲理,从中可以感受到他对人生的思索。
泰戈尔生于1861年,于1941年去世,享年八十岁,是印度人民最热爱的诗人。从他的一些著作中,可以看出他也与印度劳动人民一样,热爱生活,体恤劳动人民的辛苦。
从诗集中的字句里,我们看出了泰戈尔写的诗的朴实与这融入诗中的真切的情感以及在诗中他对人生、生命的思考与探索……这些使得印度乃至全世界的人民都十分尊敬、崇拜他。
泰戈尔也参加领导了印度的文艺复兴运动,排除了从英国传来的西方文化,而深入研究印度本身古老美丽而神秘的悠久的历史文化,这无疑对他的诗歌创作带来了很大的影响。他走访民间各处,从最底层的劳动人民,或是农夫村妇,或是石工瓦匠的口中采集古老神话传说和民间故事和歌谣,这些都成为了他的诗歌素材,他将所听闻用孟加拉语写成了诗篇,走访民间更是让他了解到了劳动人民的辛劳与忙碌。与此同时,他也享受着在大自然中做基础工作的乐趣。
《园丁集》中主要以描写大自然的景色与底层人民的工作为主,我们从动作描写与对话中感受到了生活的情趣,感受到了人与大自然的交流,感受到了人与人之间的微妙的关系,感受到了人与动物之间的和谐,感受到了人们坚定的信仰,感受到了人神之间的供求,感受到了生命中的欢笑与颂歌,感受到了劳动者的单纯的心。
《吉檀迦利》在印度语中是献诗之意。这本诗集从《奈维德雅》,《克雅》和原《吉檀迦利》中选择了一百零三首诗歌,这本诗歌集也是泰戈尔最具代表性的一本诗集,其中大量地描写了人生世界中的哲理。泰戈尔的诗中仿佛总有来自大自然的力量:或欢乐,似新生命到来时的喜悦;或静谧,似白天与黑夜交替时的黄昏;或安逸,似群峰在花树的宫廷中尽情弹唱;或轮回,似感叹万物的新陈代谢;或哀伤,似望着你至亲至爱之人渐行渐远;或希望,似人们虔诚的跪拜在主的脚下;或阴暗,似在那最贫最贱的人的居所;亦或是永恒,人们信奉的自然真谛。
通过泰戈尔的诗集,我又仿佛看到了那个在印度最疾苦最贫贱的人当中行走的诗人,正是他,写出了技艺超高的清新诗集,获奖无数,具有极高的文化价值和哲学价值,却又语言普通的如同普通土壤中生长出的植物,虽不华美,却清新脱俗,其中富含生机与希望。
泰戈尔诗的经典之处就在于,他的诗集中的内容仿佛都富含哲理,而描写的却又是极其普通的事情。
他写的都是人心光明的一面,描写的人也都具有良好的品质:孩童的天真烂漫,妇女的柔弱和坚强,乞丐的对于光明日子的向往,旅者的不畏疲惫,母亲对孩童的无私的爱,朋友间的陪伴。写出了当时人民的单纯美好、淳朴善良的心。
“泰戈尔,谢谢你以优美的诗情,救治我天赋的悲感。谢谢你以超卓的哲理,慰藉我心灵的寂寞”。正如冰心所说,《生如夏花》不仅给予了我们灵魂上的震撼,更给予了我们心灵上的慰籍。
生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。——题记泰戈尔的文字,沉凝,淳朴与华美之间透露出一种超脱世俗的哲理与超然感,这首《生如夏花》也带给了我们同样的意境,这是一种文字很难传达的那种感受,光影朦胧的诗情画意,诗歌带来的那种清正淡雅,不难发现其中弥漫的“经意之极,若不经意”的意味。生活中有许许多多的事情让我们忧愁,悲伤与怅然,总在不经意间失去那份绚烂的心情,同时也失去了灿烂的人生。
当读到这首诗,这句脍炙人口的诗句,许许多多的问题便如波浪似的一波波地拍打了过来。为什么说生如夏花而非娇艳的春花,凄美的秋叶,坚贞的冬花呢?那是因为夏花是绚烂的,生命力旺盛的。我们每个人都应该像夏花一样,让自己的生命之花努力绽放!
“人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山。”我却觉得,像随风飘落的秋叶一样在习习凉爽的秋风中逝去,终于落入大地母亲的怀抱,如果能以这样的形式结束绚烂的一生,真是美丽得仿佛一幅请入作者毕生心血的精致画作。当那时到了生命的尽头,也会毫无愧疚地悄然离去,带着那种股优雅的静美,将一股清气留在人世。
其实仔细想来,你的一生或许平淡无奇,你的姓名或许无人知晓,但是你要知道,你并非须以血肉筑成新长城才能受人尊敬;并非须以绝世字画才能受人景仰;并非须以完美着作才能享誉世界。能走过这漫长而艰难的人生之路就已成功,当然,这仅对于你个人而言。如若还能造福他人,那你就应无所求。
最重要的是,你要快乐,是因为奉献与善良而快乐,不能只为满足私欲。
人有七情六欲,常因情绪控制不当导致留下了许多关于情谊的故事。例如下文:生命是可怕的,因为我们无法预知未来,不知有多少灾难与困难迎接着我们;生命是奇妙的,一个生命会动,它能站在整个宇宙间,看着这个美丽的世界;生命是美好的,它的每分每秒都是开心的、或是忧郁的、或是伤心的,所以才有了这么多刺激、惊险与哈哈大笑。
我看过这样一个故事:“一次地震后,一位父亲失去了他所有的亲人,于是,这位父亲便加入了抗震救灾的队伍。每次,只要听见地下有声音传到他耳朵,他就会跑过去,不论情况有多么危险,他也会去救。许多人说他是因为失去了亲人,控制不了情绪,想去死。
但是,我并不这样认为,他这样做是在与死亡做斗争,每当他救活一个人,他就打败了死神,让更多的人活了下来。树,砍断了枝条又能再生;草,烧了又能再长,只要它们的根还存在。小小的'植物也包含了这么强烈生命力,那我们身为万物之灵的人类还有什么理由去浪费生命、虚度年华呢?
生命是单单属于自己的,一切都由自己决定,别人只能管外在的,而内心只有我们自己管得了,别人无法破坏。生命的每秒是甜蜜的,我们要去好好享受它,因为,困难也是可爱的,没有困难,我们开心也不觉得有趣。所以,我下定决心,决不虚度年华,不因困难而倒下,而失去更珍贵的东西。
生命给于人只有一次,要好好敬服珍重,生活要过的自由和心里平静,也要过的有品质和有质量,还要把那种美播撒于人世。这就是生如夏花,死如秋叶给咱们所思考的真理你又能融会贯通些什么呢?
细算来,人生能有多长呢?不过是几十个春秋更迭过后,便回归尘土,消失在这片天宇之中。就像泼出去的水,永远无法再收回来。韶华易逝,年华难再。在时间面前,我们总是渺小的,我们无法决定生命的长度,但是我们却可以决定生命的宽度。我们无法乞求时光女神的垂怜,但我们可以在有限的时间内,将生命之花尽情绽放。
不要再抱怨时光匆匆了,我的朋友。这个世界上最公平的就是时间了。每个人的'一天都是24个小时,短暂而又公平无比。勤劳的人总是能够找出时间的。鲁迅先生曾说:“时间就像海绵里的水,只要你去挤,总会有的。”那些成功的人,只是将别人用来喝咖啡的时间都用来工作罢了。
人的一生,不该靠华丽的出场扬名,不该靠飘渺的谢幕献声,而要靠不断的搏击和奋斗来赢得掌声。时光的车轮一路碾压而来,轰轰烈烈。不去搏击,不去奋斗,我们都将成为历史中一粒默默无闻的尘埃。所以我们必须不断奋斗,一路奔跑,一路拼搏,让生命在奋斗的汗水中愈显充实。
一弹指六十刹那,一刹那九百生灭。再不奋斗我们都老了,时间经不起我们毫无止境的折腾。成功的花儿,人们只惊羡她现时的明艳,然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉。哪一个成功的人生是单靠等待所能收获的?也没有哪一朵生命之花的尽情绽放少得了奋斗的汗水去滋润。奋斗,那是成功者固有的姿态,人的生命。因奋斗而显其本质,摆脱平庸,绽放出独特的光彩。
让生命如同夏花般绚烂绽放吧。文王之于《周易》,仲尼之于《春秋》,屈原之于《离***》,古之大贤者都绽放出属于他们的生命之花。不管外界的环境如何艰苦,他们依旧埋首奋斗,终于取得如夏花般绚烂的人生。人的奋斗不知其可也,奋斗让我们的生命更加永恒。
人生短短几十个春秋,犹如一个快速旋转的年轮,飞快驶向前方。时间是短暂的,但只要能努力奋斗,生命定会如夏花般绚烂。
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