我们知道,电视电影目前在中国还只是在电视上与观众见面,虽然有朝一日它一定会在现代科技的帮助下走入影院,但它的主要的存身之地还是在突屏。家庭观影的方式就决定它所应追求的视听效果,营造视听奇观不是电视电影的首要目的。因为在这样的观影环境中,制作者苦心营造的视听效果在小小的荧屏上显现不出它的魅力。像《泰坦尼克号》、《珍珠港》等影片是非电影莫属的;它给人们的许多观影愉悦都来自影院大银幕、音响等才可能显现出的视听冲击。小小的荧屏,很难形成巨大视听冲击力。同样是飞机快速地穿越山峦河谷,但我们在科技馆环幕影院观看美国影片《速度》时,特殊的观影环境使我们与影片的间离感完全消逝:我们的椅子会跟着腾飞,我们坐不稳,我们急速地眩晕——我们被带入画面,无法脱身。我相信,髙希希的《人沙暴》放到环幕影院太?放映,丨一定会有我们观石《速度》那样的视听感受。怛是家屮的电视机,不能给予我们这样的卓受,我I不端花太大的精力在电视电影上营造视觉舒观n彳II.某些视听效果还是应该为电视电影所注总。这种视听效果4、是作用T感'r'Ifi丨足作t丨T'心灵的,它配合着阅读,对某些情节进行着强化和点染,在观众的记忆里—划下深深的痕迹。看《恋爱季节》、%《我真棒》之后好长时间了。影片最:::|后的段落依然让我记忆犹新。《恋M爱季节》中,李铁因为误会而失去了赵芳,他想尽各种办法都无法找到她,李铁的心陷入深深的疼痛和冷寂。应该说该片的导演睿子是一个非常会用画面讲故事的导演,在他使李铁与观众同时绝望的时候,又及时地让赵芳出现了。她是这样表现李铁获得新生的表情的:昏暗的咖啡屋里,李铁惊讶而呆滞的脸,突然一道金色的光照到他的脸上,紧接着他的整个人都亮堂起来,虽然李铁的表情没有变,但你通过这一片金色的光,分明看到李铁明亮幸福的心境。导演通过作用于观众心灵的视觉冲击,成功地完成了一次叙述,成为导演给予观众最愉快的视觉礼物。《我真棒》中的第三个小故事“水煮牛肉”的最后,获得好成绩的孩子和他的家庭教师一同游泳出来后,天空突然下起了雨,孩子突然从躲雨的地方骑着自行车欢快地冲进雨中,然后他的家庭教师也跟着冲进去。在师生欢畅的心境中,我们看到空中落下的雨,不是雨滴也不是雨线,而是密密挤挤细细碎碎的小方片,闪着银色和金色的光。这真是神来之笔,此时惟有这世上从未出现过的“雨”方能表达这个孩子从未有过的喜悦心境,观众也只有通过这奇异的雨的诠释,才能明白这孩子是多么的轻松与欢畅。这种作用于心灵的异样的画面展现,真正让观众领略了影视画面的叙事魅力。
所以,电视电影的视觉语言应该在冲击观众心灵上下功夫,而不要将资金和心血花在营造视听奇观上。小小的电视荧屏无力助你完成你的这种“艺术理想”。
电视电影应注意的形态和特性不仅仅局限于以上所列,如利用电视电影创作班子短小精悍、小投资、小制作、短周期,影视频道覆盖面较宽的优势,制作纪实性节目和重要的纪念日节目;如为满足电视市场的需求,强化电视电影的市场竞争力,制作类型化的电视电影娱乐片如为避免环境干扰,电视电影人物语言必须字幕化等问题,都应是电视电影所要注意的。
假如我是一条鱼,一条池塘中的小鱼,我绝不会被钓上岸去。我要和我的铁哥们儿一块自由地嬉戏,钻到岩缝里去藏起来,好好睡一觉,然后找个地方边品尝微生物边晒太阳,做一条自由的鱼儿。
假如我是一条鱼,一条小河中的鱼儿,我绝不会糊里糊涂地就上了饭桌。我要找小虾妹妹玩儿。如果有孩子下河游泳,我就轻轻地啄他们的小脚丫,看他们惊叫着逃上岸去,然后怡然自得地一甩尾巴,游走。做一条顽皮的鱼儿。
假如我是一条鱼,一条湖泊里的大鱼,我绝不会被套进网里。不幸被网住,我还要率领各位大鱼小鱼用小而风力的牙齿把人类的网咬破,或者和众鱼一起钻到石头底下,让人类吃个“空城计”。再看着人类的脚和破烂不堪的网往岸上移去,“哈哈”地笑着吐出几个泡泡,做一条足智多谋的鱼儿。
假如我是一条鱼,一条大海中微乎其微的鱼儿。我绝不会当被大鱼“啊呜”一口,却连塞牙缝都小了的大傻鱼。我要钻进亲爱的珊瑚姐姐的怀里,看着大鱼从身边傻乎乎地游过去,得意到把珊瑚姐姐当做蹦蹦床,跳上去又跳下来。然后和兄弟姐妹们到处旅游,随心安家,再躲进新认识的珊瑚中,逃避大鱼的大嘴巴,做一条大胆闯江湖的鱼儿。
假如我是一条鱼,一条鱼缸里的金鱼。我绝不用上饭桌,也不用到处躲藏危险。一天到晚看几张熟悉的人类的脸,再也看不到阳光、泥土、家人,万一主人心情不好,几天不喂食,就连生命也不在自己掌握之中。做一条懒得、笨的但又魅力的金鱼?NO!我不做这样一条漫无目的的鱼儿。
(一广告中的后现代主义。所谓的后现代主义,其实就是一种文化的倾向,它拥有自己的价值模式,后现代主义表现为不满足于现状,不按即有的特定规律行事,不被陈旧的观念所束缚,渴望创新、发展以及改变[3]。例如在台湾中兴百货运用意识形态广告,在广告文案中所设计出的广告词,比如“服装就是一种高明的政治,政治就是一种高明的服装”,广告内容将各种服饰所带来的鲜明和特点,以及所要起到的作用都进行了充分的表达,如“当ARMANI套装最后一颗扣子扣上时,最专业而令人敬畏的强势形象于是完成”、“仅一件最弱不禁风的丝质细肩带衬衣,就会是他怀里最具攻击力的绵羊”,这些广告词以及内容,都颠覆了人们以往对服装的认知,过去人们认为服装除了御寒,就是为自身增添魅力,但是该意识形态广告却告诉人们,并不是这样,不同的衣服能塑造出不同的人格魅力,为我们的行为增添吸引力,甚至帮助我们达到目的。
(二为消费“立法”。意识形态广告主张消费的正确性以及对时尚的崇拜,它能够使人们自愿地对广告中所描述的消费进行参与,这种对广告中消费理念的认同就间接地将广告中的理念转变为了自己的理念,而广告作为传播这一理念的有效途径,相当于为消费找到了合理的指示,为消费“立法”,表示消费进行的必须性和“合法性”[4]。比如:“只要是黑色,你就无力抵抗。只要是镶珠鱼鳞亮片,你就不再矜持。只要是动物斑纹的毛绒绒,根本你就要抓狂。真是的,幸亏遇上了PRE-SALE,否则谁又能救得了你呢?”
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