苏格拉底的“认识你自己”,可以说是哲学研究中划时代的、伟大的革命。正如伟大的历史学家阿诺德汤因比所说:“在雅典最辉煌的半个世纪里,它所绽放的最美丽的花朵不是一座雕像、一栋建筑或一部戏剧,而是一种精神:苏格拉底精神。”这种精神深深地影响着世界,指导着人们不断去寻找真理。如今的时代与苏格拉底所处的时代固然相距甚远,然而细细回味,“认识你自己”区区五个字,仍如天籁回音一样宝贵,我们的生活中仍少不了它的指导[8]。
一样的环境,不一样的心情,不一样的自己。海伦·凯勒是美国伟大的教育家和作家,她每天处于黑暗的环境中,起初她无法承受这种痛苦,以至于百感交集,对生活抱着无谓的态度。这使她无法自拔,但是后来,她看到了生活的希望,又燃起了心中失去已久的光明之火,从此她变得积极、乐观、向上!失去了视力、听力以及发声力的她仍然能学会十几种语言。斯勒福曾经说过:“希望就是生活,生活就是希望。”海伦·凯勒是对生活有希望的人,因此,生活也给了她希望。
学会调整心态,我们的人生就会化阴雨为晴天,呈现道道彩虹。凝望着梵高的《向日葵》,我的心灵被深深地震撼了。在生命的尽头,梵高依旧没有低头,从容向上,仍然紧握手中的画笔,仔细地描摹着金黄色的勾边。当骄阳如烈火般的向日葵被他一一点亮,我于焰火中看到了他的倔强和昂首的头颅。当贫穷与漠视的眼光席卷而来的时候,他毅然以积极乐观的态度撑起自己的脖颈,对艺术狂热的追求促使他面对人生的抗争迎难而上。消极抑或是积极的态度均取决于自己,不同的选择会有不同的结果。当我们面对命运的千疮百孔准备低头认输的时候,看看梵高那朵朵金黄的向日葵吧,我们总能找到坚强的理由。人生就像是一面镜子,你对它哭,它也会对你哭,你对它笑,它也会对你笑。梵高是一位对镜子笑的人,因此,镜子回送给他的也是笑。
古人言:“人生不如意事常八九。”希望是心灵的牧歌,拥有积极乐观的态度,我们的生活便会充满快乐的`源泉,充斥着美好的希冀。
命运的好坏是由不得众说纷纭的,但我们可以勇敢地面对命运,面对现实。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”那从胸腔中喷薄而出的声声呐喊,响彻寰宇,声贯古今。昂首挺立的文天祥抬起的是不屈的傲骨,不屈的灵魂,抬起的是一个民族不屈的脊梁。尽管命运捉弄他,他也不向命运屈服。时光飞逝,沧海桑田,透过千年历史的风沙,我们仍然看得见昂首挺立于天地之间的真汉子。他将浩然的正气、不屈的灵魂灌注在我们每个炎黄子孙的血脉中,让我们以昂首的姿态立于世界舞台!文天祥面对命运选择了不屈不挠,他给了命运一种昂首向上的态度,因此,命运也让他从此流芳百世。
我们坚信:没有比人更高的山,没有比脚更长的路。面对一切事物,呈现自己精神中的“钙质”吧!因为——态度取决于你自己!
2003年春季,“非典”肆虐侵入我们中华大地,吞噬着宝贵的生命。而然,就在这时,有一群人挺身而出,他们就是默默无闻的医务工作者。他们用自己的血肉之躯筑成了一道铜墙铁壁,忠实的履行自己的神圣负责。不降病魔,誓不罢休!前面的勇士倒下了,后面的英雄又高举战旗,继续战斗。这些医务工作者,他们也同样热爱生命,但在生与死的徘徊中,却义无反顾地选择与SARS抗争,与死神搏斗,以自己的生命来拯救他人的生命。是什么给了他们力量,是什么给了他们勇气?是“奉献”二字使他们真正领悟到了生命的价值!
白衣战士钟南山,一位年逾花甲的老人,一位抗击“非典”的勇士。是他首次提出“非典型性肺炎”概念;是他在“非典”肆虐时,勇敢地提出把病情严重的患者送到我这来。这个寒冷天气里要把听诊器捂热了才给病人使用的老人,这个为了要抗击“非典”而不惜自己倒下的老人,他时刻记得自己是医生,记得医生的天职,记得在危难之中,医生必须做到“忘我”。他,钟南山,一位实践了“生命的价值在于奉献”的伟人。
北京一位从死亡线上被白衣天使拽回来的“非典”患者,在病床上接受记者采访时,只有一句话:“重新思索生命的价值”。正是白衣勇士们把生死置之度外,与SARS病毒搏斗的无私奉献精神和勇气赋予了他第二次生命,“生命的价值在于奉献”这几个字也重重地撞击着他的心灵。
在这场生与死的对抗中,医务人员给予我的是体验生命真谛的启示。他们使我深深的感悟到了“生命的价值在于奉献”。
纵观苏格拉底的一生,他没有显赫的社会地位,更没能过上荣华富贵的生活。此外,他容颜丑陋,常常被人比喻为雅典广场上出售的塞列努斯的小金像。这些令世人烦恼的事,却丝毫不能影响苏格拉底的生活与追求。在他看来,如果人因为这些世俗的小事而烦恼、困惑,那是因为他还没有真正地认识自己,他的灵魂还有待提升。他认为,人的肉体只是人灵魂的载体,过分骄纵肉体不仅不利于灵魂的净化与提升,而且会使这一过程受到阻挠。由此可以理解苏格拉底能够在艰苦的生活中创造伟大价值的能量所在。苏格拉底提出认识你自己,是想通过自我的觉醒来挽救雅典社会道德缺失、沦丧的现状。他劝诫人们要过有道德的生活,做有道德的人、有利于他人和社会的人。在苏格拉底的思想中,自我是理性的、道德的实体,而理性则是每个人应该必须遵守的规则,带有一种道德的命令和强制性,这种强制性不在自然,而在自我。苏格拉底是这样理解的,也以这样的要求去行动。当他被雅典的法律宣布有罪的时候,他可以有多种选择去逃避法律的制裁,但苏格拉底认为这些都是不正义的行为。他认为既然是法律的行为,人就不能做违反法律的事情,即使无罪,也应承认法律的权威。因此,他要以自己的死,来唤醒人们的灵魂、唤起雅典公民自身的觉醒、换取社会的公平与正义。这样,死亦有所值。
老人为了贪图方便,不愿意多走 10 多米的人行横道,就拉着女儿横穿马路,起初女儿不肯答应,但后来看见老人平安无事地走过去了,便跟着走过去了。谁能想到一辆大货车正飞驰而来,司机虽然紧急刹车,但是还是晚了,女儿被撞得飞出了公路。老人吓呆了,急忙把女儿送到抢救室里去了,可还是因抢救无效,一个如花的生命就失去了。部门报告:全国每月交通事故三万于件万每年三四十万件万 20 05年交通事件达到四十五万两千零二百多件,九万七千八百多人死于车祸。近十万多人一年之间全部失去了生命了。因为大家没有安全意识,所以死伤惨重。下面我给大家讲讲经常出现交通事故的主要原因:还有些小孩喜欢把马路当成游戏场所,所以容易发生交通事故;人们走路要走人行横道,没有人行横道尽量靠右走,不要在路边停留太久。
当我当我听说到一个个活生生的生命消失在一个个轮子下,我感到痛心。这些活生生人,死就死了不象我们做作业那样,做错了还可以从头再写。所以大家要记住,时时刻刻都要遵守交通规则,不然后悔也来不急。
同一份工作,最后的成绩却不同,就是因为心态不同,对工作的态度完全取决于你透过这份工作看到的是薪资还是机会,如果你看到的是只那份薪水,那么你的工作状态就好不到哪去,因为在你的意识里,工作只不过是为了换取一份工资而需要完成的任务而已,你没有任何的热情的去完成一件事,自然就不会竭尽全力,相反,你如果透过现在的.工作看到的是机会,是更好的发展前途,你就会不断的勉励自己,你会在诚恳中渐渐喜欢上这份工作,爱好与任务完全是两个概念,但放在工作中,他们又有所关联,因爱好做一件事的热忱程度永远要比因完成任务做一件事情的热忱程度大得多,所以,当你把工作变成自己生活中不可缺少的爱好是,或许就会有意想不到的收获,千万不要把工作视为鸡肋,食之无味,弃之不舍,以至于做的心不甘情不愿的,于公于私都没有益处的其实每个人一样,谁都离不开工作,工作不仅能赚取养家糊口的钱,工作中遇到的困难能磨练我们的意志,工作能拓展我们的才能,通过与同事合作能培养我们的人格,所以,从某个角度来看,工作是为了自己,只有抱着为自己工作的心态,并且承认与接受为别人工作的同时也是在为自己工作的理念,才能把自己的工作做好,才能获得丰厚的物资报酬,同时赢得所有人的尊重,实现自身价值,因此“我为公司工作,公司给我薪酬,等价交换,仅此而已,这样的心态是万万要不得的,不要认为成功只属于成功的人,你要想想,成功的人是怎么成功的,只要你能够善于反省与改进,成功总有一天会属于你的
每个人都有自己的理想,既然你来到了达利,就要认认真真的工作,每个人的付出与收获永远是成正比例的,千万不要为自己的失误与懒惰找借口,有绞尽脑汁想借口的那些精力,还不如用来发现不足和漏洞,只有在工作中不断提高自己的能力,加薪升职的时才会发现在你身上
最后,希望大家在达利这一片热土上,带着一颗从容、喜悦、坦然的感恩心情工作,展现自己的价值,为自己、为公司创造一个更好的明天。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.