善于取舍是生活的智慧作文【一】
搬家过后，总是念念不忘以前的菜市场。
那个菜市场其实很小，多数是独家经营。但老板们都很勤快，无论何时何地路过，落进眼里的一律是手脚忙碌的状态，有顾客时就忙着招呼，没人买菜时就将毛豆剥成米，把芥菜和空心菜的叶子细细择掉，一份份捆好。作为配料的青蒜，带泥的根须也逐一择干净，喷点水，露出嫩亮蒜白，清洁可喜地候着有缘带它们回家的人。这也是母亲喜欢这家菜市场的原因——那些择干净的菜们，只需回家直接淘洗即可，姜蒜红椒丝爆香，菜们赶下锅霹雳啪啦一阵旺火过后，撒盐浇上生抽盛盘上桌。只要花费在厨房的时间不那么无休无止，生活便显得更招人喜爱。
尽管是小区里独一家菜市场，却不骄不矜，所有的老板们都是客气的。尤其一对夫妻，三四十的模样，一边择菜，一边眉眼四下张望。我经常帮母亲买菜，若不经意间经过摊前，一声“小姑娘”便暖乎乎地递过来，顺便递来的是一个放菜的小篮筐。每称过一样菜，便高唱一声价格，合计到最后，大声抹掉零头，再体贴地往里塞一把碧绿的小葱。
小小菜市场的暖意，浅浅的印在心底。搬家过后，寻觅附近的菜市场。从小区出去，过两条街，便到达一个很有规模的室内农贸市场。只是那些卖菜的，把批发来的蔬菜码得高高的，让人望而生畏。电子秤深深地埋在中间，卖菜的居高临下地站在电子秤后面，一副爱买不买的表情，这使我更想念从前通透明亮的小菜市了。
今年春天的一天，路过一个水果摊前，瞥见一个熟识的面孔——这不是经常喊我“小姑娘买菜哦”的阿姨吗?转战到这来卖水果了!我驻足想着是否进去买半把香蕉，但阿姨一边咬着桃子，一边盯着吊在半空的电视机，未曾认出我来。
原来，我对菜市场的念念不忘，不过是一场单相思。我们搬走了，又有人搬过来，总有人买菜，也总有人卖菜。我终于领悟到，流水一样的生活，大家都在拼命向前呀。念旧的人，总是很迟才明白：生活的不断变化，竟也是种智慧，让你回不去，只朝前。
善于取舍是生活的智慧作文【二】
《登快阁》里有句话：此心吾与白鸥盟。课文下的注解为：与白鸥相约，共居水云之乡。而那个渔夫也不正是过着这种悠闲自得，安贫乐道的生活吗！
鲁迅先生说世人分两种，一种是活着的人而另一种是生活着的人。于是我把渔夫称作生活的`人，把旅游者称为活着的人。我们总是在寻找幸福，而忽略了生活的快乐。几乎每个人都想得到成功，成功人生这个终点的确令人向往、兴奋，但其实人生旅途中的风景也更美，只有精神快乐才能感受到生活的快乐与美好。渔夫之所以快乐，是因为他精神快乐，而他精神快乐是因为他懂得悠闲安贫的生活智慧，所以渔夫是个真正生活着的人。没有物质的干扰，只有心中的坦然悠哉。此中有真意，欲辨已忘言。
我又联想到张梦得，即使仕途坎坷被贬齐安，却“使其中坦然，不以物伤性，而自放于山水之间。”我佩服的不仅是张梦得不计物权得失，更是因为他懂得如何让精神生活富足快乐。濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜……所以***人思士不能胜者。可当代的人有多少是那个急功近利的旅游者呢！繁华即是过眼云烟，有多少人被这烟云缠绕一生，家财散尽。倘若所有的人都变成了那个旅游者，那何时才能快乐呢？
我欣赏渔夫的生活，让每一天都快乐充足，让每一刻都坦然自得，这样的一天也是一生。人的生存的确离不开物质，但如果只有物质，没有精神，是一个只有肉体的木乃伊。精神的快乐不倾于穷人与富人，也不倾于无名小卒或权位显赫之人，人的精神从出生时便是平等的，人或快乐不快乐也不由客观条件所决定，而是主观精神所决定的。当我们走在人生的路人，面朝太阳时总有阴影在我们的背后，但我们仍要向前走，并要记得享受沿途的风景，让权利、地位、财富在风中瑟瑟发抖。
若人生只有拼搏与成功，便会少了些快乐，不快乐更不会幸福。让繁华随风远去吧，在心中留下一片清澈平静的湖。
善于取舍是生活的智慧作文【三】
晚上，我写完作业，我拿着本直发愁：“今天写什么好呢?没有一点有意思的事。我在那儿抓耳挠腮、坐立不安。我想了半天也没想出来写的内容。只好去问妈妈。妈妈说：“今天我们换衣服来，写一写你换衣服试衣服的过程，还有写写穿上新衣服的感受如何?”我说：“这些我不愿意写。”妈妈说：“你们不是和小朋友在楼下玩游戏来吗!也可以写玩，也可以写小草，也可以写菜园里的小蒜苗啊!阿姨给它们浇水，为什么给它浇水······”我顿时想起很多能写的东西，妈妈知道这些，我为什么就发现不了呢?
还是我没留心观察生活，观察不深刻，一到写文章的时候就表现无事可写。
生活的每一天都不一样，生活里的每一个人都不一样，要想有更多的东西可写就需要细心观察生活。
善于取舍是生活的智慧作文【四】
生活中的发现，细小微略的往事。这种偶尔往往是微妙的。往往产生于生活的偶尔，也孕育在生活的偶尔中，杉树林的快乐，夹翼在生活中的发现，火烧云的奇妙闪现在生活中的发现。以至于，牛奶加茶，也晃在生活的发现。但却总是存在于偶尔中。即使你挖空脑袋去想，也未必能发现什么。其实，这也是生活的多彩。
所谓大千世界，无奇不有。提起重大的发现，大家可能会想到科学家，似乎和我们的生活有很大的距离。但是，只要用心，生活中处处可以发现耐人寻味的科学现象。
为了证实这个问题，我开始留心观察了：偶然中,我发现在冬天，高高的电线总是绷得很紧;而到夏天，电线就会耷拉下来。这是为什么呢?于是我怀着一颗炙热的好奇心，上网查了资料。原来呀，这是因为热胀冷缩的原因。最有趣的一次——我在家里画画，没过多久便画了大半。最后，只剩下用油笔勾线了。可是不听使唤得手不小心把笔掉到了衣服上。于是我想到用清水洗。没想到却越洗越脏。心急如焚的我想到用纸巾擦，用开水泡。却还是消灭不掉可恶的污迹。我不知不觉走进了厨房。一眼望过去，看到了那瓶白醋。我马上想到：油笔的油是油性的，白醋是酸性的，那就一定能用醋把油污弄掉!于是我在衣服上脏的地方滴了几滴白醋。等它干了以后，再放到加了醋的水里面。我又搓又洗过了一会儿，那油污竟然没有了!那又磋又洗又泡都洗不掉的油污，竟被几滴白醋消灭了。还有一次，我不小心把200毫升油倒进了水里面。我心想：这下可惨了，妈妈非得骂我了。过了一会儿，油竟然浮在了水面上!原来啊，油的比重是比水轻的。真是塞翁失马，焉祸得福啊!
给我一双慧眼，让我把这个世界看得清清楚楚，明明白白，真真切切，”我不禁发出了感叹。这个世界，有太多美好的事物值得我去发现。我真想把它们都找到，品味世间的奥妙。
善于取舍是生活的智慧作文【五】
提起作文，学生都说难。难在何处?难在没什么可写。于是一些学生开始为完任务而编造作文，东拼西凑，作文成了“假话、假感想、假故事大全”。以致于高考竟有那么多考生不惜杜撰父母亲离婚乃至亡故的“逆境”故事，以表现自己“战胜脆弱”“追求坚韧”的品质的作文，就不足为奇了。
之所以出现这种情况，与学生不注意观察、不留心生活是分不开的。世界是丰富多彩的，生活是千姿百态的。在大自然的怀抱里，孩子们认识了形形色色的事物，并找到各种事物之间的联系，从而加深对这个大千世界的理解。只有仔细观察，深入思考，才能将这个纷扰的世界看得“清清楚楚，明明白白，真真切切”，才能把握作文成功的奥秘。一位名师说过：“其实，空山鸟鸣，础润月晕，雨打窗棂，八面来风，一叶，一瓣，一笑，一缕，一思考，一闪念，都可以入诗入画入文，关键在于有无自我的心意在里头，又无自我的个性在上面，又无自我活生生的思考在深层。”作文离不开生活，离不开对生活的关注、思考、观察、提炼。大凡成功的作文，都离不开对生活的锤炼，创作的灵感都源于生活中一点一滴的。因此，培养学生的观察能力，让学生学会观察身边的事物，是至关重要的，也是解决学生“写什么”的一个重要的途径。作家叶圣陶在《拿起笔来之前》一文中指出：“在实际生活里养成精密观察和仔细认识的习惯……对于写文章太有用处了。”既然观察生活是写作的起点，那么如何观察生活呢?笔者以为应从以下几方面着手：
一、掌握观察的方法。观察是持久的知觉活动。事物是丰富多彩的，也是瞬息万变的。观察生活，不能只看生活的表象，而要深入细致、多角度、多层次的观察。我国著名的国画大师齐白石为了画好虾，专门养了一盆虾，非常认真地观察虾在静止、活动时的情景，如觅食时钳的舞动姿势，嬉戏悠闲自得的样子……所以，他画出来的虾活灵活现，栩栩如生，很有神韵。再比如著名作家老舍《小麻雀》中的一个片断：
雨后，院里来了一只小麻雀，刚张全了羽毛。在院里跳来跳去，有时飞一下，不过是由地上飞到花盆沿上，或从花盆沿上飞下来。看它飞了两三次，我发现它并不能飞得再高一些，它的左翅有几根长翎拧在一起，有一根特别长，似乎要脱落下来。我试着往前凑，它跳一跳，可又停住，看着我，小黑豆似的眼睛带着想亲近我又不完全信任我的神情。我想，这一定是一只养熟的鸟，也许很小便被养在笼里，所以并不十分怕人。可是它的左翎也许是被主人或别的孩子们给扯坏了，所以它爱人，又不完全信任人。
看，他观察得多仔细呀，完全把麻雀的神韵写出来了。“几根长翎拧在一起”，“ 小黑豆似的眼睛”，表现出来的是一幅失魂落魄、惊慌无助的神情，给人的印象是一只让人爱怜的小动物，黑豆似的大眼睛睁在人们心中，令人难忘。
留心生活，细心观察，方法很重要。不仅借助于看，而且要调动其他感觉器官，多方位、多层次的观察，看到事物的细微之处，看到事物之间的细小差别，看清事物的变化，看到事物不同的特征。这样，才能写出事物的神韵，攫住读者的心灵。
二、广泛接触生活，将无意观察变为有意观察。作文是一种个性化很强的心智活动，应该融进写作者对生活的理解和体验，感悟和思考。就是同一个事物，在不同的作者笔下也往往会有不同的感受和表现方法。著名作家叶圣陶说过：“人生本就怀着情感的核的，果能好好培养，自然会抽芽舒叶，开出茂美的花，结出丰实的果。”由于学生对日常生活有着切实的感受，有着深邃的审美思辨与审美感悟，这样写出的文章才会情感浓郁，细腻委婉，有撼人的张力。如一位考生写了《两位母亲》，写“我”有两位母亲，两位崇高而伟大的母亲：生母和后母。然而，高考的档案表上只允许填写一个。“我不放弃生母，是她给了我生命，给了我做人的权利。她虽和爸爸离婚了，没有生活来源，仅靠不定期作生意糊口，但我每次去时她总是倾其所有。”“我”又不能不填后娘，她实在对“我”和弟弟太好了，一次，“我”摔伤了，“她用毛巾浸上热水为我敷筋鼓起来的地方。我亲眼看见她的双手烫起了水泡……”这双份的母爱摆在“我”面前，“但又必须选出一位来，我只觉得这选择很难很难。”此文将浓浓的情愫化为平实质朴的叙述，流泻着生命的真切体验，承载着浓郁的人间真情。
中学生可以接触的生活面是五彩斑斓的，学生理应融入时代，走进生活，感悟生活的方方面面，如校园生活，一节课，一次演讲，一场风波，一次误会，一次冲突;如个人生活 ，写自己的喜怒哀乐，缺点或优长，失落和成功;如家庭生活，父母的勤奋、善良、生活境遇，生存困惑，父母与子女之间的代沟;如社会生活，印巴冲突，台海局势，神七升空，西部开发，反腐倡廉等。这些生活的层面都有可能进入学生的视野，让其自由创作，心意所向，笔端流淌的是充满灵性的歌，抒发的是自然纯朴的心曲，让其把花季雨季最迷人的瞬间浓缩在文章里。
三、养成留心生活，细心观察的习惯。观察习惯的养成，决非易事。时刻关注，主动观察，而非被动了解。如果没有养成留心生活，细心观察的好习惯，即使写作的事物是熟悉的，也很难写出事物的特点，更不用说写得有趣、写得精彩了。因为观察对象本身不是我们的写作目的，展现其背后的与人性、人情相通的东西才是我们的主题，即要把微小、寻常、不起眼的事物写出灵性，写出神韵，写出味道。例如“花”是我们最熟悉的事物，但要把它细致入微的表现出来，就要花一番细致观察的功夫，请看著名作家宗璞笔下的《紫藤萝瀑布》：
片断一：
每一朵盛开的花，都像张满了风的小小的'帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的;又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆?我凑上去，想摘一朵。
这段文字，通过联想和想象，用大的事物作比，把一朵盛开的花描写得异常灿烂。“盛开的花”像“帆”，花托像“尖底的舱”，整朵花又像一个“忍俊不禁的笑容”，这样一比，就把花放大了，读来眼前就出现了朵朵鲜花张着帆微笑着远航的情景。
片断二：
这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵，有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不热闹!“我在开花!”它们在笑。“我在开花!”它们嚷嚷。
一串小小的花，通过“挨”、“ 接”、“ 推”、“ 挤”、“ 笑”、“ 嚷嚷”等动作描写，在读者面前就变成了一群活泼的孩子。作者之所以能将小事物写得如此有灵性，有人情美，就是得益于作者长期细致的观察。
留心生活，细心观察，就不愁写作文，反而会在写作中发展自己的情感和治理，净化灵魂，提升素质。
善于取舍是生活的智慧作文【六】
暑假的一个星期天早上，当我从睡梦中来时，天以大亮，爸爸妈妈早已上班去了。当我穿好衣服，肚子已经咕咕叫了。我赶紧洗脸牙，就去吃妈妈早已准备好的稀饭。我一边吃，一玩弄着桌上的东西。忽然，我发现桌上还有一个鸡蛋呢!我使劲一转，真好玩!我又从冰箱里拿了一个鸡蛋，两只手同时将两个鸡蛋一起转。原先的一个鸡蛋转得又快又稳，时间又长，可刚从冰箱里拿出的那只鸡蛋却转不了两三圈，就歪歪斜斜地躺在桌子上不转了。
我一下子来了兴趣，又去转动那“罢工”的鸡蛋，可还是老样子。而原先的那个鸡蛋还在欢快地转呢!这是怎么回是呢?
我看看“罢工”的鸡蛋，又看看还在转的鸡蛋，真看不出有什么差别!我摸摸“罢工”的鸡蛋，又摸了摸刚才欢快地转动的鸡蛋，都一样光滑，沉沉的，也没有什么两样!这到底是怎么回事?
我又不停地转着鸡蛋，一边探索着它转与不转的原因。突然，“罢工”的鸡蛋“啪”的.一声，掉到地上;蛋液流了一地。我急忙从桌子上拿了一块抹布去擦地上的蛋液，不料却把桌上的另一个鸡蛋带到了地上。咦，这个是熟蛋!然而，我冷静下来想：为什么熟鸡蛋转得快而生鸡蛋转得慢，甚至不动呢?
我看着两个已破的鸡蛋，熟鸡蛋蛋白蛋黄凝结在一起，是一个整体;生鸡蛋蛋白是液体而蛋黄是半固体。我用双手搓转熟蛋，整个蛋一起转动;搓转生蛋时，蛋白和蛋黄不能一下混合起来转动，鸡蛋自然就不能旋转了。
啊!我高兴极了!我发现了熟蛋和生蛋转与不转的秘密，我恨不得马上告诉大家我有个“伟大”的发现!
