一天晚上,爷爷奶奶和我们一家坐在饭桌前聊天。
爷爷说:“我有一个笑话,是这样的。有一辆公共汽车在路上开着,司机看见一位乘客带了三个矿泉水瓶,瓶子里装满了红彤彤的东西。过了一会儿,那个乘客下车了,可是,他并没有把三个矿泉水瓶带走。司机以为那个人是坏人,他留下的是炸弹,马上报警,说自己的车里有‘不明爆炸物’。警察一听,马上让公交车司机把车子开到野外,等他们过来。司机马上把车上的人员疏散了,把车子开到野外。不到几分钟,警察就赶到了现场,总共有一百多个呢!而且他们还派出了防爆机器人。机器人来到车子里面,拿起那一个矿泉水瓶,拧开盖子,倒出来,大家一看,并不是什么不明爆炸物,而是一些鱼生,警察哭笑不得,白白虚惊一场。他们就把剩下的鱼生带回去,分了吃。”爸爸妈妈听了哈哈大笑,就我听不懂温州话,莫名其妙。妈妈帮我翻译了一遍,我也开心地笑了。
奶奶看大家高兴,也说:“我也有一个故事要讲。有一个人,抱着一只小猫,想坐公交车,可是,车上的人都不让他上车,因为猫身上的病菌可能会传给人类。可他偏要上。正在他们争得不可开交的时候,后面来了一辆一样的公交车,人们纷纷下车转到了那辆车上。这个人发现自己已经引起公愤,抱着猫走了。这个故事告诉我们,做人不能太自私,自私的人不会有朋友。”
我们家的饭桌上,爷爷时常讲百科知识,生活故事,奶奶讲道听途说的趣事。爸爸妈妈常常提醒我,这些都是写作文的材料。我在饭桌上也学到了东西。
世界末日的谣言说道,黑暗三天,地球毁灭,一度引起蜡烛和手电筒的火爆销售。日本核电站泄漏,引起抢盐风波。正因为人们过于相信流言,盲目从众,才会引发一场场闹剧。面对流言与质疑,我们应该拒绝盲从,坚守自我,长久未来。
拒绝盲从,我们应该做到明辨是非。
对于从众,我们不能一概而论,而应具体分析,真的效仿的事情本身必须是正确的。我们要拒绝盲目从众,必须明察对错,从而做出正确选择。文天祥忠心为国,在好友也叛国投敌之际他依然坚守自己的信念,为国家甘洒一腔热血,留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的铮铮名言;陆游一生主张抗金,虽屡遭弃用,被求和派严厉打击,却仍旧坚守自己的志向,相信救国才是正路,因而“位卑未敢忘忧国”,将个人与国家的命运紧紧联系在一起。他们相信自己的选择,明辨是非,书写出了一篇又一篇不朽的篇章。
拒绝盲从,坚守自我,才可成就辉煌。
在屈子的“举世皆浊我独清”的慨然悲叹中,我们看到他独行于天地间那一抹身影;在陶渊明“不为五斗米折腰”的气节下,我们看到他“采菊东篱下”的悠然生活;在苏轼“也无风雨也无晴”的境界中,我们看到他豁达气度,他们拒绝盲从,收到了内心的字的与安慰留下了千古绝唱。
拒绝盲从,我们应有淡然之心。
每个人都应明白我们每个人都是独一无二的个体,都应该坚守自己的看法,而不是追随他人,盲目从众。坚守自我,才可成就辉煌。汤显祖不愿接受封建礼教的束缚,创作出了杰作《牡丹亭》;鲁迅不愿接受国人的麻木无知,因而他弃医从文,一杆笔,唤醒无数国人的反抗意识,挑起了中华的脊梁;马丁‘路德金不愿盲从,不愿接受黑人被歧视的命运,于是他愤而引言,用他的努力换起来无数黑人心中的改革之梦。
当狂潮来袭向着正确的方向步行,不要犹豫,拒绝盲从,坚守自我方能成就辉煌,达到成功的彼岸。
一开始,我们一家人围坐在餐桌旁,开始互相寒暄。爸爸关切地问爷爷奶奶:“爸,妈,您们最近身体好吗?”“挺好的,不用担心。”然后爷爷奶奶就询问爸爸工作上的情况、我的学习等等。接着外公又嘱咐我说初三学习固然很紧要,但也一定要注意休息。总之,无非叙些家长里短不久,外婆和妈妈陆陆续续端来几道美味的菜,大家就又连连称赞。本来,我以为难得过节能这样一家人齐聚一堂,应该彼此有很多话想说,但谁知菜一上齐,大家就渐渐沉默了。有的开始只顾着看电视上的春晚,有的开始一心看手机新闻,最过分的是,连“吃”这一基本环节都被影响了,姑妈说:“各位稍等,请先别起筷,待我拍个照片发朋友圈。”她非但要将整桌子的菜摆成好看的形状,拍个“全家福”。还要给每一道菜都拍个特写。别人还可,两个年幼的表弟表妹可饿得等不及了,表妹撅起小嘴,抗议道:“这样光拍照,不吃,有什么意思呢?”惹得大家都乐了。
终于大家起筷,餐桌周围陷入了与春节的热闹气氛好不相衬的沉默之中。除了电视的声音,和手机的按键声,没有什么声音,偶尔有人在手机上看到有意思的新闻,说出来分享一下,也不过大家略议论几句就又安静下来了。别人没话说,表弟表妹可是非常想和大家聊天。他们不停的呼唤,餐桌旁的每一个人都喊了个遍,可是没有得到丝毫关注。最后,表弟无奈地说:“他们怎么都不理我们呢?不如我们两个一块儿玩算了。”于是两个小朋友就闷闷不乐地离开餐桌,一起到客厅玩玩具去了。
饭后,姑妈让我们上微信给她发的照片点赞。于是爸爸就找到她发的照片,给她点了赞。我看到照片旁还配了文字:“团年饭,一家人欢聚一堂,真是其乐融融!”可是,今晚大家都只顾着做自己的事情,餐桌旁缺少了应有的欢声笑语,只有尴尬的沉默,这样也能叫其乐融融吗?
餐桌前的谈话,不仅仅只是亲人之间的闲谈,更是寄托着亲人之间的爱与关怀。现在,交通条件比从前发得多,团圆已经并非难事。可是人们普遍变得更加浮躁,整天忙于做自己的事情,不懂得珍惜与家人团聚的时光,所以即使是在本该身心放松,与家人谈笑的聚餐时光,都只顾着看电视、玩手机等等,餐桌前的谈话就越来越少了。团圆的意味渐渐失去了。
一家人在餐桌前一齐吃饭,这是一幅美好的画面,而其中最美好的',便是餐桌前的谈话。我衷心希望有一天,餐桌前又总能听见温馨的谈话声。
爸爸说今年要让我过个不一样的春节。
我一直好奇地想,春节还有什么不一样啊?年年不都那么过的吗?
大年初一吃过早饭,我就和妈妈一起跟着爸爸来到了福利院。我还是第一次到福利院来呢。便问爸爸:“爸爸,福利院是干什么的啊?是不是有红包得啊?”爸爸笑了笑说:“你进去看了就知道了。红包嘛,就要看你的了哦。”我高兴极了,看样子,只要我表现好一点,一定又能得到一个大红包了,今年过年可得了不少红包呢!想到这里,我情不自禁高兴得笑出了声。
福利院到处都挂着鲜红的灯笼和五颜六色的彩灯,门口张贴着火红的,呈现出一派节日的喜庆气氛。转了几道弯,我们便跟着爸爸来到了一间挂着“活动室”牌子的大房子里,房子里也布置得五彩缤纷的,一大群小朋友正在跟着老师一起玩游戏呢。看见这情景,我更好奇了,问妈妈:“这些小朋友过年怎么不回家啊?”妈妈把我拉到一边轻声说:“这些小朋友都是没有爸爸妈妈的孤儿,这里就是他们的家啊。”我“哦”了一声,忽然好象明白了些什么。这时,小朋友们看见我们进来,便一下都围了过来,嘴里高兴地喊着“叔叔阿姨新年好”。爸爸妈妈则赶紧把带来的两个大包打开,拿出了许多各种各样好吃的,还有各式文具和图书,分发给了那些小朋友。那些小朋友们可高兴了。接下来,我和小朋友们一起唱啊、跳啊、笑啊,玩得可尽兴了。
下午回到家里,爸爸一本正经地对我说:“今天给小朋友们送的礼物,可都是用你过年得的红包的钱买的哦,你愿意吗?”“当然愿意。”想起福利院的小朋友们拿到礼物时那兴奋的表情,我十分得意地答道。
今年的春节,还真的过得有点不一样呢!
就如上课回答问题吧。许多同学都有自己的答案,有些同学喜欢自己考虑或与同桌商量,而有些同学则喜欢举手回答,与老师做面对面的交流。我本人偏向于后者。曾经记得自己初中时的一段明显的比较。有一段时间我一直举手回答问题,特别是文科,希望老师能够对我的回答及思路进行调整,试着从老师的角度来纠正自己的想法,慢慢地,我的成绩有了提高,自己也很高兴;而另一段时间沙锅宁可只愿做一个被动者,听听讲课,作作笔记,成绩却不见起色。仔细分析,不难看出进行思维式训练对学习真的很有帮助。
另一方面,学会与人交流相处也需要开口,这样不仅锻炼了我们的`胆识,还可以练练口才呢!试想某天你当上了市长,当记者向你发问,你有肚子的话却不知从何说起的尴尬会让你怎样呢?那真是茶壶里放馄饨,道不出啊!
不要害怕回答错的尴尬,勇敢地对他人说出你的想法吧!做一回“响水”也不乏英雄气概,大胆地去尝试一下吧,你真的会到那种与别人分享的快乐!毕竟在“响水”之后,我们才能成为真正的“开水”嘛!
要说在本学期内我最喜爱的一本书,那自然是《简·爱》喽。
自从学了《小草和大树》这篇课文后,我就对从逆境中成长的夏洛蒂·勃朗特写的《简·爱》着迷起来。
小说中的简·爱出生于一个穷牧师家庭,在她很小的时候,父母由于染上伤寒,在一个月内相继去世。年幼的简寄养在舅妈家里,受尽歧视和瘧待。后来,简被送进劳渥德孤儿院。孤儿院教规严厉、生活艰苦,她在那里接受了八年的教育。
从孤儿院出来后,简到桑菲尔德庄园做家庭教师,并与主人罗切斯特相爱了。他们在教堂举行婚礼,可是婚礼当天,她才知道罗切斯特多年前已经结婚。法律阻碍了他们的爱情,使两人陷入了深深的痛苦之中。
在一个凄风苦雨之夜,简离开了罗切斯特。后来桑菲尔德庄园在一场大火中烧成废墟,纵火的疯女人坠楼身亡,罗切斯特也受伤并残疾。简·爱受尽磨难,最后原谅了罗切斯特,并与他结了婚,过上了幸福的生活。
这本书里的情节时常让我潸然泪下,对简·爱报以深深的同情。夏洛蒂·勃朗特和简·爱一样,都是在受尽磨难后依靠坚强的意志昂首挺胸。可以看出她们的人生主张一爱与尊严,两者缺一不可。
人生的道路是坎坷的,只有你有强大的信念、刚强坚韧的内心和坚持不懈的努力,才能通向幸福的大门。这是这本书告诉我的道理。
“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”;大家都这么认为,我也就这么认为;大家都这么做,我也就跟着这么做。
有的人对“从众”持否定态度。其实它具有有两重性:消极的一面是抑制个性发展,束缚思维,扼***创造力,使人变得无主见和墨守陈规;但也有积极的一面,即有助于学习他人的智慧经验,扩大视野,克服固执己见、盲目自信,修正自己的思维方式、减少不必要的烦恼如误会等。
不仅如此,在客现存在的公理与事实面前,有时我们也不得不“从众”。如“母鸡会下蛋,公鸡不会下蛋”——这个众人承认的常识,谁能不从呢?在日常交往中,点头意味着肯定,摇头意味着否定,而这种肯定与否定的'表示法在印度某地恰恰相反。当你到该地时,若不“入乡随俗”,往往寸步难行。因此,对“从众”这一社会心理和行为,要具体问题具体分析,不能认为“从众”就是无主见,“墙上一棵草,风吹一边倒”。
自然,生活中,我们要扬“从众”的积极面,避“从众”的消极面,努力培养和提高自己独立思考和明辨是非的能力;遇事和看待问题,既要慎重考虑多数人的意见和做法,也要有自己的思考和分析,从而使判断能够正确,并以此来决定自己的行动。凡事或都“从众”或都“反从众”都是要不得的。
在我们家乡,虽然也有贴春联这样的习俗,但大多数人家只是贴着“福”字。而在山西,几乎家家户户都贴着春联,挂着红红的灯笼。在这寒冷的冬天里,看到这些红红的、挑挑的春联,心里总会感觉温暖。
去年过年时,我和妈妈一起去山西和爸爸一起过年。
大年三十上午,我和爸爸拿着浆糊和春联,爬上梯子贴春联。我在春联上整齐地抹上浆糊,小心翼翼地把春联一张一张贴好,转眼,平凡的院子里出现了红彤彤、令人喜气洋洋的春联,墙上、窗上、门上洋溢着红色的喜庆。
吃过晚饭,爸爸把早已准备好的鞭炮放在院子的空地上,点上火,顿时噼里啪啦一声作响,火树银花。我们和一些不能回家过年的叔叔阿姨们一起在烟火的陪伴下庆祝春节。几个小孩子手里拿着烟花棒在月色下你唱我跳。“火树银花不夜天,弟兄姐妹舞翩跹,歌声唱彻月儿圆。”不就证明了这一美好的时光吗?
晚上,一家三口窝在床上,兴致勃勃地看着春节联欢晚会,我尽量克制着哈欠等待着篝火。可中途还是小睡了一会儿,多亏妈妈的“脚底抓痒痒功”,才把我的瞌睡虫赶跑。
12点准,我和爸爸跑到院子里,点起了篝火,“哧溜”一声,冉冉的火焰冒了出来,照亮了整个院子,也照亮了春联,灯笼在摇曳的火光中更显喜庆。过了一会儿,火焰慢慢变小,最后完全没有了踪影,我没有时间去想它是到了西班牙还是意大利?倒在床上便呼呼大睡了。
这是我第一次在异乡过年,但这浓浓的年意早已深深的刻在了我的心里,那份喜庆,那抹红色,那团红火让我过了一个不一样的春节。
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