从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。
(1)每个人都生活在特定的时代,每个人在特定时代中的人生道路各不相同。在同一个时代,有人慨叹生不逢时,有人只愿安分随时,有人深感生逢其时、时不我待……
请以“论生逢其时”为题目,写一篇议论文。
要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰。
(2)瓜熟蒂落、羽翼丰满,这是草木鸟兽成熟的模样;但对我们而言,真正的成熟却不仅仅指身体的长成……
请以“这,才是成熟的模样”为题目,写一篇记叙文。
要求:思想健康;内容充实,有细节描写;语言流畅,书写清晰。
听说春秋时期,您和管仲先生两人是好同学好朋友。您很富有,管仲先生很穷。你们两人曾经合伙做过生意,分利的时候,管仲先生总要多拿一些。别人都为您鸣不平,您却说:“管仲不是贪财,而是他家里穷呀。”管仲先生几次帮您办事都没办好,而且他三次做官都被撤职,别人都说管仲先生没有才干。这时,您又出来替管仲先生说话:“这不是管仲没有才干,只是他没有碰上施展才能的机会而已。”更有甚者,管仲先生曾三次被拉去当兵参加战争,而且三次逃跑。人们笑他贪生怕死。您再次替他辩护:“管仲先生不是贪生怕死之辈,他家里有老母亲需要奉养。”
后来,你们各为其主,在外人看来你们走到了对立面。您当了齐国公子小白的谋士,管仲先生却为齐国的公子纠效力。两位公子在回国继承王位的争夺战中,管仲先生曾驱车拦截小白,引弓射箭,正中小白的腰带,小白弯腰装死,骗过管仲先生,日夜驱车抢先赶回国内,继承了王位,成为齐桓公。公子纠失败被***,管仲先生也成了阶下囚。齐桓公登位后,要拜您为相,并欲***管仲先生报一箭之仇。您坚决辞掉相国之位,并指出管仲先生之才远胜于己,劝说齐桓公不计前嫌,用管仲先生为相国。齐桓公于是重用管仲先生。果然,如您所言,管仲先生的才华得以施展,并辅佐齐桓公成为春秋五霸之一。
您的故事可谓是古代“富二代”对吊丝关爱的典范。我的经历与您相似。我与我的富二代同学合伙做过生意,但分利的时候,他说他是大***应该多拿。学校篮球比赛的`时候,人高马大的他老是畏战,上场时间不多但是还要做我们的“精神领袖”,而我这个关键人物只能做得分机器。当我们分班后,各自成为了所在班级的尖子生。但是为了在学习上超越我,成为本校学生的领军人物,他经常在我的身边鼓吹“学习无用论”“有钱能使鬼推磨”。在宿舍的时候,他还经常在我学习和休息的时候影响我……我和他是好同学好朋友,但如果他在背后射我一箭,我很难想象这份友谊还能延续。鲍叔牙先生,您是这方面的专家,能否告诉我下一步怎么办?
后学:某某
某年某月某日
(唐光雨漫画作品,有改动)
[注]描红:用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。
请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章,反映你的认识与评价、鉴别与取舍,体现新时代青年的思考。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的`革命文化和社会主义先进文化,已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”,我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》,我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》,我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇,我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年,等等,都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光,我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程,我们处在一个大有可为的时代……
请结合材料,以“可为与有为”为主题,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
阅读下面的材料,根据要求写作。
古人常以比喻说明对理想的追求,涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻,他说:“修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的,奠而后发,发必中矣。”大意是,只要不断加强修养,端正思想,并将“义”作为确定的目标,再付诸行动,就能实现理想。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示,请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
春秋时代,齐国的国君齐桓公有一次在沼泽地里打猎,由齐相管仲亲自为其驾车。突然间,桓公看见了一个鬼?他赶紧握着管仲的手,惊魂未定地问:“仲父你看到什么了吗?”
管仲如实相告:“我什么也没有看到。”
齐桓公回宫以后,吓得丢魂失魄,从此就病倒了,竟至几天卧床不起。这时,有个名叫皇子告敖的读书人,主动求见桓公,对他说:“这是您自己伤害了自己的身体,鬼怎么能伤害得了您呢?一个人的体内如果产生了怒气并且郁结起来,那么他的魂魄就会游离于体外而使人精神恍惚;怒气上升而不下降,人就会爱发脾气;怒气下降而不上升,人就会发生健忘;而如果这股怒气不上不下,恰好郁结在身体的正中,它就会伤害心脏,这时人就要生病了。”
齐桓公听后,不禁半信半疑地问道:“那么,到底世间有没有鬼呢?”
皇子告敖肯定地回答:“有的!室内有鬼名叫履,灶房有鬼叫做髻(ji。院子里的粪土堆上,有个叫雷霆的鬼住在那里;在东北方的墙脚下,时常有倍阿鲑(gui蠪(long一类的鬼出没其间;在西北方的墙脚下,则有泆(yi阳鬼安家;水中的鬼叫罔(wang象,丘陵的鬼叫峷(xin,山上的鬼叫夔(kui,原野上的鬼叫彷徨,而沼泽地里的鬼则叫委蛇(wei yi。”
齐桓公赶紧追问:“那委蛇是怎样的形状呢?”
皇子告敖形容说:“委蛇嘛,像车毂(gu那么大,像车辕那么长,穿着紫衣裳,戴着红帽子。委蛇特别不喜欢雷车发出的`隆隆声响,一听到这种声音就会抱头而立。谁如果能见到委蛇,那就是将要成为霸主的一种先兆!”
齐桓公听了这一席话,顿时笑逐颜开。他兴奋地说:“我所见到的正是你说的这种委蛇呀!”于是,他赶紧重整衣冠,与皇子告敖对坐交谈。还不到一天的时间,齐桓公的病就不知不觉地好了。
俗话说:“疑心生暗鬼。”齐桓公见鬼是一种心理病态,皇子告敖用心理治疗的方法,去满足齐桓公的心理需要,使他的病不治而愈,这个故事是令人深思的。
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