该书不仅取材广泛(包括国外史著,而且内容非常充实,凡我了解的南明人事,极少有遗漏的。其中如鲁王朱以海在监国后期的英勇奋战、除江南之外全国清廷新占各省的武装反抗等,都是以前不知道的,资料价值当然很大。尤其是清军在南方各地镇压过程中的屠***破坏超出我的想象,也理解了一点民族主义者对满清的仇恨和控诉。其他像郑成功起兵抗清前的军旅历练,李定国在泰国景线病逝等,更是属于“秘闻”了。
郑成功收复台湾,是我从小就熟知的'事件,但书中为此专写的一章首尾齐备,仍具有资料价值。
书中最使我注目而惊愕的,并非以上的那些,而是对于南明一些著名英雄豪杰的揭露抨击。指责史可法在重大决策上的一错再错,误国误民,我先前已经零星听说了一点;指责何腾蛟、瞿式耜的不顾大局,排斥忠良,而我对何瞿二人毕竟缺乏了解,因此都不如对郑成功的抨击震撼力来得大。作者对郑成功割据意识的论断本已让我惊异,而后写他1654年对李定国事关复明事业成败的广东战役的阳奉阴违,之后又大玩权术以掩盖,简直可以说罪不可恕了;1658年从南京城下败退时,他又对分兵进军的张煌言部不闻不问,伟岸形象进一步萎缩,收复台湾也只能勉强算是功过相抵。
作者充分赞誉了李定国的无比帅才和顾全大局的度量,但也批评了他在1658年清军攻陷西南前后对经营四川的义兄刘文秀的嫉妒排挤(我终于明白了《上下五千年》中孙可望叛乱被轻松平定之后为什么还说南明永历政权实力削弱,以及应对清军时的行动迟缓等。其过错虽比郑成功小,但也不可谓危害轻微。
与张煌言同为书中评价最高的是永历政权的湖广巡抚堵胤锡,这是我在《清史通俗演义》中仅仅知道个名字的人物,但在顾诚先生的辩正下才真正了解了这位见识卓越(坚持与大顺农民军余部联合抗清并因此被多数旧史贬低埋没的英杰。
对诸多南明旧史的批驳,尤其是是对黄宗羲评述弘光政权内争观点的断然否定,让我又一次惊愕。而对清初另一位大家王夫之《永历实录》的先褒后贬,使我的心情也是一起一落。
总之,虽然顾先生所持人民史观是我赞同的,但他这种毫不留情的魄力是我难以追随的。
这本外国新闻史先概括的讲解了新闻的发展历程,然后分别讲述了欧洲、北美、亚洲、非洲、大洋洲、拉美州的新闻事业。各大洲中,欧洲和北美的新闻事业相对发达,对其它国家的新闻事业都有很重要的影响。各国的新闻事业既有差别也有公共点,就发达国家来说,他们都经历了资产阶级革命这一历史时期,新闻事业从中得以成长。各国的政党报纸也是有很大的相似点,都是为政治服务的。此书按照不同国家在写各自的新闻事业,有利于读者清晰的了解新闻传播在各国的发展规律,在规律中发现不同点。这对于了解整个新闻历史有着很好的作用。
新闻学已经走过几百年的发展历程,虽然说没有哲学、经济学、文学等古老学科那样悠久,但是也作为一门独立的`学科被世人学习和研究。了解历史,是为了认清现实,更好的为现实服务。了解新闻的历史,对于新闻事业的发展有很大帮助。对于一个新闻专业的学生来说,那就有更有学习的必要了。
本书从新闻的出现,讲到如今的新闻事业,语言朴实,易懂,结构合理,逻辑清晰,是一本很好的专业课程。我从中也学习了很多专业知识,对自己也算是一种充实。
“纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经?”
作为后生小辈的我们,纵然对诗仙笔下的“千秋二壮士”心驰神往,也对末句提出质疑:难道皓首穷经,一新著述的史家就真的那么无趣无味,尸位素餐吗?
且不论“开天人之际,通古今之变”的太史公司马迁,也不谈被宋神宗定名“以史为鉴可知兴衰”的《资治通鉴》总主编文忠公司马光,单以新近辞世的著名美籍名史学家黄仁宇教授为例。他所著《万历十五年》掀起中国大陆一场来势不小的明史热,其所提出的“大历史观”更是成一家之言,引起普通人学习历史的广泛兴趣;试问,这样的“白首太玄经”,真的无味吗?
读史生趣,在于当读者慨叹世态炎凉,人情冷暖的.同时,更达到一种智者的敏锐和豁达。在这里,人们不单单认识了春秋五霸,战国七雄,秦皇汉武,唐宗宋祖,更明白了合纵连横,焚书坑儒,雅好清谈,贞观之治的由来与去向。不同的人在里面收获不同的食粮,政治、经济、文学、哲学,各有千秋,不一而足。也就难怪罗贯中先生在《三国演义》的开首词中写道:“一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。”既付笑谈中,哪里还会无趣呢?
读史生趣,更应该前进一步,不应仅仅局限于本国历史,也应放眼世界,以期学贯中西。神秘的金字塔,威严的拜占庭,富丽的卢浮宫,甚而那血泪纵横的圣城耶路撒冷,多少悲欢,几度离合,试问不从史中来,又向哪方?
历史是人类总过足迹的缩影,也是人类薪火相传的证明,非读史无以自明,非明史不能内省。当人们为现在所存的种种历史文献沾沾自喜的时候,切勿忘记还有更炫人耳目的史前史,即因尚未发明文字而无详细记载的历史;而那,更是梦开始的地方。
行文至此,聪明的你,又当如何呢?
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