记得四岁的时候,妈妈给我买了三条可爱的小金鱼。
一天,我全神贯注地观察着鱼缸里的鱼儿,“啊!多么美丽的小鱼呀,它们慢慢地在鱼缸里自由地摆动着!”我情不自禁地轻叹道。是呀,看,那条金黄色的小鱼,它尾巴后有一些白色;红色的那条,它的'尾巴上透出一些乳白色,…,咦,鱼缸里怎么这么多脏东西啊!小鱼们好像该洗澡了,对!我要为小鱼洗澡!
于是,我用小网把鱼放入装着半盆水的盆子里,然后,我学着妈妈搓背的样子,用手给小鱼轻轻地搓了起来。可是,鱼太滑了,抓不住,也不好用手搓。于是,我拿了一块香皂,费力抓起来鱼,在它的身上擦,自己还很开心。转眼,三条小鱼都洗好了,我把它们小心翼翼地捞回换了干净水的鱼缸里,还蹲在一旁看小鱼们是否开心地游泳。
然而,不一会的功夫,小鱼们像生病了一样,一条一条慢慢地不动了,接着都飘了起来,肚皮朝上,浮在水面上。我急了,赶快去喊妈妈:“妈妈,鱼不动了,飘在水面上了!”妈妈快步走过来一看,问我干什么好事了?我把事情的来龙去脉给妈妈说了,妈妈听完,苦笑一下,严肃地对我说:“鱼生活就靠外面的鱼鳞,你把鱼鳞都给弄掉了,就相当于剥掉了他们的外皮,这些鱼都是让你给玩死了!”
听妈妈说,她讲完以后,我吓哭了,妈妈于是安慰我半天,并且告诫我说,以后千万不要做这样的事情,好心办坏事。这是我童年的一个故事,我希望讲出来,告诫自己,警示别人。
既然谁都有不足,就没必要因为不足而弱了自信。当然,原则性的错误另当别论。
既然谁都有长处,那就没理由因为自己的那点长处而沾沾自喜,乃至狂妄,日子淡然过; 人生,坦然面对。
巴壁虎,紧紧贴着墙。喧嚣和寂寞一起走过,寒冷与酷热共同担当。人生就是一种承受,在负重中前行,在逼迫中奋进。无论走到哪里,我们都要学会支撑自己,努力让自己的心灵轻快些,让自己的精神轻盈些。
世事百味,清淡最美;生活可以很复杂也可以很简单,关键看我们用什么样的心态去看它。人应该活得舒心,活得快乐,活得洒脱。悠悠岁月里,总是平凡的日子居多;芸芸众生中,也总是平凡常见,平凡是人的本真。放一首音乐,不必太感伤。像一株花一样,寂静美好。像一只猫一样,享受阳光。在纷扰红尘中,让心灵自净。亦或,醉一会,梦一会,醒一会。心态好,一切都好。
品行,会零星留撒于平常文字,也会在不经意的行为中如影随形。所遇所为或苍茫或昏迂,或洒脱或计较,皆云淡才风清,琢磨才有棱。如果只凭自己的想法思度,虽不能指责但会失之公允。高尚与肮脏都是岁月磨就的器型,不是说变就可以变的;无论怎样,灵魂不欺。
冬,深深,潇潇雨歇,飘落的黄叶掩拥树脚的土地。 春萌发、夏茂盛、秋招摇、冬归尘土是叶子的宿命,也是它无法计较的周而复始。生命从诞生起便要历经修行更难免挣扎,然后是悄悄绽放。云霞清风蹉跎,往往是修不成佛,也不会成魔。于是,那些激进的青涩和慵懒的有意无意的糊涂都必将归于一指流沙,划出平静,留影淡然。
人生起起落落,得意时容易滋润,窘迫时,也应该可以云淡风轻。曾文正公说:“凡成大事者,以识为主,才为辅;人谋一半,天意一半。” 世事无常,许多艰辛换得的有些是辉煌,对于平常百姓有些是一天比一天好的日子,仅此而已也就够了。房叔过世,我等晚辈回老家帮着料理后事,祭奠中忙里偷闲到祖堂旁边的老屋转转。 风侵日蚀,老屋连断壁残垣都难以寻得,眼前的景象,丛丛枯蒿,束束荆棘。改革开放都向路边发展,围团紧簇的老屋基自不被待见,缺少人气,土地便只能在无奈中渐渐荒芜。虽然如此,站在老屋基上,放眼望去,眼前仍是一幕幕深深的记忆。人生,就像这老屋的变迁,因时而定,因势而动。这荒芜,有时候是繁华的铺垫,有时候又是繁华的终结。
大道至简,平常心即是道!
悟了的人,一花,一草,一沙,一叶,一云,一水,都是道。不悟的人,你就是把心掏给他,都会说这是萝卜。真悟了的人不说话,丢掉语言,舍弃文字,不思不想,静默不语。这就是禅宗的第一义:了义。
李白诗云:“天生我材必有用,千金散尽还复来。”又说“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”潇洒地“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。”绣口一吐,就是半个盛唐。最终醉酒捞月被淹死,死也死得浪漫,可以说是快意人生。
陶渊明不为五斗米折腰,归隐田园,虽然没少受穷困的苦,倒也活得是诗酒人生,洒脱了一生。其五个不争气的儿子,十多岁还不识字,又笨又傻,也让他头痛了一辈子。
中国古代最浪漫的两个人,他们的人生也不完美,可见天下没有完美的人生。
古代四大美女都有生理缺陷,“沉鱼”西施大脚,“落雁”昭君削肩,“闭月”貂蝉耳小,“羞花”玉环狐臭。但缺憾即完美。西施穿罗衣长裙,着木屐,走路时左右摇摆,加之长裙飘飘,反而格外地突出了娉婷身材,翩翩风姿。昭君经常披着毛皮制的斗篷,由于皮毛的.蓬松,不但使她的削肩得到了隐藏,还因为雪白的围领和鲜红的斗篷衬托,反而更映得她五官秀美、眉目如画。貂蝉经常戴那些镶有独粒大宝石的圆形耳环,不但看不出耳朵的缺陷,反而是细耳碧环,愈显俏丽。玉环经常用花沐浴,佩戴香囊,因此不但不会令人闻到刺鼻的气味,反而行动时香风飘拂,嗅之欲醉。
她们的命运,也是让人唏嘘。西施沉湖,昭君远嫁,貂蝉失踪,玉环自尽。人生不如意十之八九,每个人都在残缺中寻求完美,用批判的眼睛看世界,世界更加丑陋,用欣赏的眼睛看世界,世界更加美丽。
看了一个故事, 说有一只叫“志在獐鹿”的良犬,被人用绳子系住,用来捕鼠,于是狗就只好捕鼠了。这狗有几种可能,一是如方仲永,慢慢习惯,只能抓老鼠,日后再也无法捕捉獐鹿了;二是如李白、陶渊明,果断咬断绳子逃走了,继续它的梦想;三是如勾践、韩信,忍辱负重,志在天下。
第一种人是平庸的,第二种人是可爱的,第三种人可怕。每个人都可以选择自己的人生,但无法改变命运,虽然命运掌握在自己手上。韩信用兵如神,也终究败给了一个女人。刘邦的“见天不***,见地不***,见铁器不***”的免死金牌也救不了他的命,最终被吕雉关在黑屋子里吊在麻袋里用竹签子刺死。韩信死得心服口服。世界上所有的事物,都不是完美的,都存在着缺憾,那种缺憾,是致命的。
世上没有一朵不凋零的花,也没有一片不枯萎的叶子,没有一个十全十美的人,没有一件结果圆满的事情。只有拥有一颗平常心,才能在残缺中看见完美,幸福快乐一点。平常心是道,禅在每一个琐碎的日常生活里。
今天早上,我刚起床,就听到外面寒风凌凌,光听那声,就冷得我牙齿直哆嗦,妈妈看我那哆嗦的'身体,充满母爱的对我说:“我给你去熬碗粥吧!“话音刚落,妈妈就走到厨房去给我熬粥去了。我被那寒风吓得穿了一件厚厚的棉袄,刚从房间走出来,妈妈就端出一碗冒着热气的粥,我看着那碗粥,呀,那颜色,白白的粥上,有了青菜胡萝卜的衬托,既不失典雅又不失高贵,再闻闻那香味,有着一种原生态的香,从骨子里散发出来,我不顾还未梳好的长发,就拿起碗筷,迅速的吃了起来,吃一口粥,喝一口汤,瞬间觉得那外面的寒风算什么呢?
冬日里的一碗粥,又是一碗妈妈熬的粥,在冬日里能和和喝这样一碗粥,是何等的幸福?
外面是寒风,里面是充满爱意,在这样冷的天气里,我却感受到了温暖,感受到了人间倾情……
冬日里的一碗粥,也许,在你们看来是一碗平凡的粥,但却让我感到了温暖……
星期五的下午,我上完最后一节课后,嘴里不由得哼起歌儿来。
“什么事啊,乐成这样?”同桌看了看我问。
“你忘了吗,明天是周末啊,明天啊,妈妈要带我出去玩!”我乐不可支地大声嚷着。
我这一嚷,使教室顿时热闹起来。同学们像往常的星期五一样,一边收拾书包,准备回家,一边欢快地谈笑着:“今天老师可大发慈悲,这些作业估计今晚8点就能完成。今晚啊,我可要好好睡一觉!”
“至于我嘛,明天要实实在在地睡一觉”,要知道,这四天晚上我几点才睡,连熊猫眼也出来了!
“你们这些懒虫,就知道睡,睡,睡,我就不,今晚我要争取把作业完成,明天好好玩一番!”
“哈,哈……”同学们哄然大笑,然后一个个背起书包准备回家。
真是天有不测风云。正当大家背起书包要往教室门口走出去时,形势发生了180度大转折――班主任匆匆走来……
“糟糕”,我的心一沉,无可奈何地回到座位。教室顿时变得沉闷起来,刚才那股欢乐劲儿已经跑得无影无踪。大家都为周末的美好而担忧!
果然如此,班主任未走,
英语老师早在门口等候,等班主任走了后,英语老师便“噔噔噔”地走上讲台,在黑板上写着:“英语作业”……
你看,各种各样的作业从天而降。本来应该有个美好的周末,现在却变成烦恼!我彷徨,我忧虑,我苦恼,我厌倦……
天渐渐地黑了,时针已指向了5点半。老师们的作业总算布置完。沉重的.作业就像一块铅,把我们的心压得沉甸甸的,我们总算能回家,垂头丧气地回家,垂头丧气地谈论:
“今天晚上别想睡早觉了!”
“至于我嘛,更不用提,还想出去玩。哼,梦想!”
这个周末不再属于我们的,不知什么时候,周末能再回到我的身边。
唉,这一切其早预料,这样的星期五多的是。
平常中似乎又带着些不平常,校园又回到沉寂中……
老子说:“治大国如烹小鲜。”我说:“人生如开车,要掌握好方向盘,记得加油,更要记得踩刹车。”其实天下的道理都是一样的,怪不得达摩祖师随便在地上捡起一片叶子,说这就是道场。
悟了的人,一花,一草,一沙,一叶,一云,一水,都是道。不悟的人,你就是把心掏给他,都会说这是萝卜。真悟了的人不说话,丢掉语言,舍弃文字,不思不想,静默不语。这就是禅宗的第一义:了义。
李白诗云:“天生我材必有用,千金散尽还复来。”又说“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”潇洒地“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。”绣口一吐,就是半个盛唐。最终醉酒捞月被淹死,死也死得浪漫,可以说是快意人生。
陶渊明不为五斗米折腰,归隐田园,虽然没少受穷困的苦,倒也活得是诗酒人生,洒脱了一生。其五个不争气的儿子,十多岁还不识字,又笨又傻,也让他头痛了一辈子。
中国古代最浪漫的两个人,他们的人生也不完美,可见天下没有完美的人生。
古代四大美女都有生理缺陷,“沉鱼”西施大脚,“落雁”昭君削肩,“闭月”貂蝉耳小,“羞花”玉环狐臭。但缺憾即完美。西施穿罗衣长裙,着木屐,走路时左右摇摆,加之长裙飘飘,反而格外地突出了娉婷身材,翩翩风姿。昭君经常披着毛皮制的斗篷,由于皮毛的蓬松,不但使她的削肩得到了隐藏,还因为雪白的围领和鲜红的斗篷衬托,反而更映得她五官秀美、眉目如画。貂蝉经常戴那些镶有独粒大宝石的圆形耳环,不但看不出耳朵的缺陷,反而是细耳碧环,愈显俏丽。玉环经常用花沐浴,佩戴香囊,因此不但不会令人闻到刺鼻的气味,反而行动时香风飘拂,嗅之欲醉。
她们的命运,也是让人唏嘘。西施沉湖,昭君远嫁,貂蝉失踪,玉环自尽。人生不如意十之八九,每个人都在残缺中寻求完美,用批判的眼睛看世界,世界更加丑陋,用欣赏的眼睛看世界,世界更加美丽。
看了一个故事, 说有一只叫“志在獐鹿”的良犬,被人用绳子系住,用来捕鼠,于是狗就只好捕鼠了。这狗有几种可能,一是如方仲永,慢慢习惯,只能抓老鼠,日后再也无法捕捉獐鹿了;二是如李白、陶渊明,果断咬断绳子逃走了,继续它的梦想;三是如勾践、韩信,忍辱负重,志在天下。
第一种人是平庸的,第二种人是可爱的,第三种人可怕。每个人都可以选择自己的人生,但无法改变命运,虽然命运掌握在自己手上。韩信用兵如神,也终究败给了一个女人。刘邦的“见天不***,见地不***,见铁器不***”的免死金牌也救不了他的命,最终被吕雉关在黑屋子里吊在麻袋里用竹签子刺死。韩信死得心服口服。世界上所有的事物,都不是完美的,都存在着缺憾,那种缺憾,是致命的。
世上没有一朵不凋零的花,也没有一片不枯萎的叶子,没有一个十全十美的人,没有一件结果圆满的事情。只有拥有一颗平常心,才能在残缺中看见完美,幸福快乐一点。平常心是道,禅在每一个琐碎的日常生活里。
一日上学途中,忽降大雨,正惶惶不知所措之际,一把花雨伞却静静的撑在了我的头上。回头一看,是一个和我同校女孩盈盈的笑脸,她像是比我大两三岁,那感觉好温馨。
一个周末,我去同学许鸿飞家做客,他出来送我。时值隆冬,冷风吹在身上,刺骨的寒冷,由暖屋子里走出来尤其让人难耐,我不禁瑟瑟发抖。“你先等一下。”他说着回屋取了条大围巾帮我围好。“这下暖和多了。”他像完成一件什么大事似的.说。那明丽的笑容像一束阳光照进我的心田,使我的心情顿时温暖起来。走过他家那条长长的小巷,拐弯处我蓦然回首,他还在小巷的那一头目送着我。见我回首,便快活地朝我挥挥手。那情景至今让我记忆犹新。
那天我和同学在教室里玩,突然一个球飞来击中了我的眼睛,顿时我眼冒金星、头晕脑胀,一屁股坐在地上。正当周围同学都不知所措时,关行健疾奔而至,他扶起我,关切地说:“我送你到医务室去,但愿你没有什么大问题。”医务室的阿姨精心地为我检查治疗后,亲切地对我说:“就在这儿休养一节课,再观察观察吧。”“阿姨,有什么大问题吗,需不需要送医院?”关行健急切地问。“没什么大问题,”阿姨笑眯眯地说,“你放心去上课吧。”关行健一步一回头,忧心忡忡地离开了医务室。望着关行健远去的背影,一股暖流涌上了我的心头,我的眼也不疼了,头也不晕了,只是觉得无比的温情……
这些小学生涯中平平常常的往事,你很难说它们有什么深刻的内涵,但正是这些点点滴滴的平常往事,使我不经意间看到了心灵无形的袒露、情愫真诚的流注。也因此,得到的感受更真切、更透彻、更令人难以忘怀。这,大约就是平常往事的魅力所在吧!
每个人都想自己的人生变的平安悠然,但很难如意,问题在于有没有一颗平常心,拥有平常心,就是要我们保持一种平和,坦然、近情、通理的心态,可以从容的面对生活的潮起潮落,跌宕起伏,可以坦然的接受名利得失,官场沉浮,可以舍弃一切身外之物,不为得失而烦恼。
古人追求平常心,因此常以“不利财货,不贪势名”“不以奢为乐,不以廉为悲”,“不以贵为安,不以贱为危”这样的话语。晋有陶潜,“不为五斗米折腰”的豁然;唐有李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的潇洒,明有罗贯中“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”的坦然,这些人都能够看透成败得失,拥有平常之心。
平常心就是顺应天地之间的一切变化,对待一切得失都能够做到,“失之泰然,弃之安然”,不为世俗名利所累,健康永伴。
人生与棋局何其相似,无论我们做什么事,需要关注的是这件事的本身,需要考虑的是如何将这件事做好,其他的.一切都是杂念,都要被摒弃。
平常心的修行在于任何世间变化无常、世俗沉落起伏,而不去在意他,不去计较他,不去争,不去怨,平静的接受它,包容它。这是人生的一种豁达的体现,也是恒定的人生观。
保持平常心,就是让正确的心态看待自己,看待他人。不高傲,不消沉,不自诩清高,也不沉沦平庸,就这样平静的看待一切,这就是人生的至高境界,可以说拥有了平常心,便也参透了人间的醍醐味。
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