只有扼住命运的咽喉,锲而不舍地去追求自己的幸福的人才能成为一个大有作为的人。我的姐姐是一个对生活充满向往,锲而不舍的。正是她的锲而不舍,铸造了她的成功。
在生活中,姐姐活泼可爱,尤其是当她笑时,两个深深的酒窝就出现在她那双乌黑的眼珠下,一动一动的,十分惹人喜爱。在学习上,她名列前茅。她之所以能取得令人刮目相看的成绩,是因为她酷爱学习。
姐姐是个哭命的人。由于姑父去世早,姑姑一人承担家中的所有事务。她家里除了姐姐上高三以外,还有一个弟弟上初二,生活过得很艰苦。姐姐因为在学习上努力经常得到一些奖学金,帮母亲减轻负担。可人算不如天算,有一天,姑姑竟对表姐说:“如今,你上了高中,而你弟才上初中,现在家中经济不好,你就退下来,让你弟上,好吗?”“不,我要上学,既然弟弟都可以上,那我为什么呢?”表姐十分气分愤的说。“女孩子读书那么多书干么?不准上!”姑姑语气生硬地说。“我要上,我要上……”表姐泪流满面,极不服气地反驳。可到开学时,姑姑竟不给表姐交学费,面对妈妈的威逼,表姐只能辍学在家,不久,就一气之下离家出走了……
刚刚来到广州,姐姐生活在别人的歧视中,很不习惯。可姐姐没有放弃自己,她找了一分工作,踏踏实实的干起来。正是因为这一份工作,使她有了生活的勇气,找回了学习的信心。于是,她白天工作,晚上回家复习。多少个星月交辉的夜晚,她在灯下看着、思考着;多少个晨光熹微的早晨,她在初升的阳光中读着英语,背着古文……
一年后,表姐回到家中,用自己的汗水换来的钱重新去上高二,经过一年的刻苦学习,皇天不负有心人,她终于以优异的成绩升上高三。姑姑知道后,脸十分十分的红,宛如火辣辣的太阳,“女儿,对不起,,是我对不起你!”姑姑内疚的说。“好了,妈妈,我这不是在上学吗?你不要再自责了!”表姐宽容的说。就这样,表姐又圆了她的上学梦。
如今,表姐已经考上全日制的南通大学。我想,如果不是表姐当初坚持不懈地学习,那她能有今天这样的愿景,能有这样美好的前途吗?
我的姐姐就是这样一个锲而不舍的人,她是我学习的榜样。
“有人羡星星之丽,伸手摘星,努力多时,却不可得,
人嘲笑:自不量力。
他答曰:伸手摘星,虽未得星,却心纳美景,手不染污。”
——桐华《那些回不去的年少时光》
桐华的《那些回不去的年少时光》是最近妈妈推荐给我看的一本小说,说实话,当妈妈拿着那本小说来到我面前让我看它时,我产生了出现幻觉的想法,毕竟我马上就要升高三了,妈妈怎么会想得起来给我看小说的呢?然而当我看完它后,也就明白了妈妈的用意。
妈妈十分推崇小说中的女主角罗琦琦,这女孩并不像套路中的那种得天独厚、深得老师、家长喜爱的学生,她小学、初中时成绩并不优秀,甚至和老师的关系也非常不好,初中时因为给班主任起绰号被老师罚站,从被罚站在教室里,再到教室外,最后是学校操场的乒乓球桌上。要是一般的孩子遭受这种打击,要么一蹶不振,要么破罐破摔,可是罗琦琦并没有,她反而愈挫愈勇,用妈妈的话来说她身上有种打不死的蟑螂精神,这也是妈妈让我看这本书的主要原因,她希望我可以像罗琦琦一样拥有这种永不放弃的精神,将来即使遇到再大的挫折,也可以站起来,重新开始新的人生,就像罗琦琦最终通过不断努力考取了清华大学,并且去了美国留学。
我很赞同妈妈的看法,但我也有自己对这本小说的理解。《那些回不去的年少时光》给我最大的感触,就是向我展现了一个我熟悉又陌生的故事,熟悉是因为我也是学生,也经历着学习的过程,陌生是因为我从小都太过顺利,几乎没有遭遇什么大的打击,家长爱护我,老师重视我;而书中的人无论是幼时受老师打击的罗琦琦,走过歧路的张骏,身不由己的许小波,还是近乎完美的关荷,哪怕是天才神童陈劲,都有一段不如意的时光,挫折和打击有时会接踵而来,有人就此消沉,但有人勇敢前进,这取决于一个人的韧性如何,就像妈妈说的“人要学会在挫折中成长,在打击中培养抗打击的能力”。所以,由此看来一个人少年时太过顺利可能也并不是好事,当日后真正的困难来临时,恐怕无法招架。尽管这种看法我也不反对,但是我更觉得一个人在人生中每个阶段所遇到的人和事都是无法预料的.,没有人知道明天我是顺利还是不顺,因为人们无法改变自己身处的环境,就需要学会如何在环境中生存。其实顺境和逆境并没有什么区分,顺利时总有麻烦的隐患,困窘时总有希望的种子,人在任何时刻都是祸福相依的,而要做到在福地中不沉沦,在祸境中不低迷,就要有一个永不褪色的五彩梦想以抵抗外界的打击和磨合。
我总爱将人分为两种:一种人怀抱梦想,一种人缺乏梦想。怀抱梦想的人心中有一片净土,即使现实中身陷泥潭,也有愿望和意志支持他走出去,哪怕那个梦远如天上的星辰,遥不可及,也不会影响他在心里拥有喜悦。而缺乏梦想的人难以有梦的快乐,他们安于现状,易沉迷“幸福”的陷阱,也易沦入“痛苦”的深渊,并且更爱嘲笑有梦的人:自不量力,孰不知自己才是最可悲的人。
梦想有如繁星,即使相隔万里,此生难及,于远处欣赏它的光亮也是好的,至少它能宽慰失意人的心,安抚得意者的情,就像桐华说的:“伸手摘星,虽未得星,却心纳美景,手不染污”。
自古至今,从本国到海外,锲而不舍一直为人们追求和赞颂。的确,无论我们处于怎样的时代背景,都应当持有一份锲而不舍的精神。
“骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。”古代经典儒学大家荀子在《劝学》一篇中作了极为深刻的阐述,即骏马一跳,连十步都到不了;而驽马拉车走十天也能走得很远,其成功就在于锲而不舍。这种精神对于当代精神仍是很有启示的。我们自身条件或许并不优越,但如果锲而不舍“马不停蹄”地向目标前进,同样能获得成功。
锲而不舍不仅对追求人生目标有重大意义,同样,他能改变人类命运。
爱迪生在发明出电灯泡之前,曾被批判家嘲讽为“全世界最愚蠢的想法”,但嘲讽和言语伤害并未阻挠爱迪生不断实验的决心,凭借着锲而不舍的精神,通过几万次的实验,爱迪生成功了,电灯泡发亮了!最重要的`是,它为全人类带来了新的光明与希望,让人们从此摆脱了夜晚黑暗的视线,这是何等伟大的一件事。数万次的实验,并不是任何人可以说到做到的,而拥有锲而不舍的精神是极为重要的一个前提,爱迪生拥有了他,他成功了,也造福了全人类,改变了我们所有人的命运。
还有爱因斯坦《三个小板凳》的故事,可能许多人都知道:爱因斯坦小时候的一次手工课上,老师检查大家的手工作品,发现小爱因斯坦的作品是一只很粗糙的小板凳。于是拿起来问同学们:"你们有谁看见过世界上有比这个更粗糙的小板凳?"全班哄堂大笑。笑声中有一个异样的声音:"有的!"众人将目光投向小爱因斯坦,但见他从抽屉中取出两只小板凳,举起其中一只说:"这是我做的第一只小板凳",又指着另一只的说:"这是我做的第二只小板凳"。最后,他举起刚才为大家所讥笑的小板凳说:"这是我的第三只小板凳,尽管它也很粗糙,但是比我前两次做的好多了。"这个故事其实也体现出爱因斯坦锲而不舍的精神。
现实生活中,当遇到较难的理科题目时,再动一下脑筋,转一个弯子,思路或许就一下子全都明了了。在学习或工作上遇到困境时,不要轻言放弃,带着锲而不舍的精神深入探讨挖掘解决之道,必定会为我们的学习或工作增添新的色彩,缤纷而充实。
由此看来,锲而不舍是占着如此举足轻重的地位。不论是典故中驽马的锲而不舍,还是爱迪生的造福全人类和爱因斯坦三个小板凳的故事,锲而不舍的精神永远都激励着我们要积极进取,让锲而不舍的精神时刻陪伴着我们,在漫漫人生旅途领略新的风采。
钱学森说过“不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的”,我国谚语常道:“只要功夫深,铁杵磨成针”。
那,什么是坚持呢?“坚持”是“坚”与“持”这两个字组成的,前者指的是百折不挠的品质,后者则指得是不懈努力的精神,军事家、政治家拿破仑曾经说过一段话:“达到重要目的有两个途径——努力及毅力,努力只有少数人所有,但坚韧不拔的毅力则多数人均可实行”,我认为这段话中的“少数人”与“多数人”若只具备努力与毅力其中之一,那么都无法称得上是一个“坚持”的人,这段话中的毅力对应的是坚持中的“坚”,努力对应的是坚持中的“持”,拿破仑为我们完美地诠释了什么叫坚持。
坚持又有什么用呢?相信每一个人在想到这个问题时脑海中都会涌现出自己或他人达到目的,成功时欢快的场面,其实,有时坚持真的可以决定一个人的命运,乃至裁决生与死。大家都看过《鲁滨孙漂流记》,请让我们想一想那个可怜、可敬、“可怕”的主人公鲁滨孙,若是他没有坚持,他怎么能二十八年孤身一人生活在荒岛上,他也有过对命运的抱怨,对孤独与死亡的恐惧,当他发现所有的发泄与畏惧对改变现状无济于事时,他认识到自己必须树立信心,勇敢面对现实,他用超出常人无数倍的毅力,与恶劣的自然条件做斗争,最终摆脱困境。在一万零二百二十个日日夜夜中,为我们阐述了什么叫做坚持,什么配称得上伟大。
坚持不仅体现在人的身上。你注意过路旁、草丛中那不起眼的松树吗?一年四时,它见证了花开花落,走过了和煦的春,走过了炎热的夏,走过了萧瑟的秋,走过了寂寞的冬。而你何时曾见过它枯黄凋零?在任何时候,它总是高傲地挺立着,满身郁郁葱葱,它坚持着,它奋斗着,永远地站在生命的巅峰,在逆境中释放出属于自己的光芒!一棵平凡的树上结满了哲理的果实,我们也应该学习那平凡而伟大的松。
只要善于观察,在那些没有生命的物体身上也可以找到坚持的影子,在安徽广德太极洞里有一处奇观,在几千年或上万年前这里有一块巨石,起初它是多么的完整,然而在这么多年中却有那执着的水滴,日复一日,年复一年,锲而不舍地滴落在它身上,相对巨石,水滴显得多么苍白无力、微不足道,然而就是这样一股力量,凭借着坚持与日积月累的努力,有一天,水滴成功了,它终于滴穿了巨石,造就了令人称奇的景观。
“锲而不舍,金石可镂”。作为一名学生,我们所需要的不仅仅是一个聪明的大脑,更为重要的是拥有坚持的品质,凡事只有持之以恒,善始善终才有可能取得成功,半途而废者则终将一事无成!
古人云“男儿流血不流泪。”完全诠释了一个男儿顶天立地,阳刚勇猛的形象。男儿,不像小儿女般,痛了累了便哭哭啼啼,只需一个目光、一碗酒便可。痛而不言,不是愚蠢,不是做作而是一种坚强,一种深入骨子里的坚强。
雄鹰,痛了便嗷叫,那么它便失去了搏击长空的可能。兔子,痛了便停下来呼喊,等待它的将是成为一顿丰盛的晚餐。可见,若痛便喊就会失去磨练的机会,人生的轨迹也随着不同。痛,为我们
或许,痛了要善言。但是,唯有痛才能磨练我们的意志。如若说了出来,便起不到磨练的效果。泰戈尔说过,上天完全是为了磨练你的意志,才在道路上设上重重的障碍。在突破障碍时或许会有痛,但我们要心存感恩,因为那是上天的恩赐,让我们磨练,使我们坚强,让我们有成功的可能。
痛而不言不是愚蠢,那是男儿的坚强、尊严。唯有如此,才能面对更多的困难、更多的痛,才能保护他人,给人安全。不是不言,而是不能言,有了第一次便会有第二次,如若把痛都说出来,如何能磨练自身?说了就不能面对以后的风雨。青年艺术家苏大宝,十年如一日的反复的磨练他手中的那把沙子,最后风靡全国。其中的辛酸,其中的痛,他又跟谁说过呢?他是一个痛而不言的人,是一个坚强的人。美国总统的法律顾问弗农·乔丹,他是一个黑人,在当时他受到多少的歧视,他凭自己坚强的意志,把众人的不信任与歧视的目光变成磨练自身的磨刀石,最后成为了一位大律师。他所经历的痛也是不为人知的。他也是坚强的人。他们的经历、他们的痛,仿佛被沸水冲腾的茶叶,在灼痛中激起最浓郁的苦香。
负重的生命或许更有韧性,更为健康。在我们的生命中不仅是一帆风顺和平平淡淡,还有刮风下雨。穿过泥泞的路,摔倒是磨练,而不是倒霉。面对着即将来临的高考,如若没有痛而不言的坚强,那么在此之前的黑暗时期是很难承受的。不只成功是由一次次失败堆积的。坚强也是由一次次的痛磨练出来的。痛,咬咬牙就过去了,何需太在意?
精彩的人生是有甜与酸,喜与忧,舒与痛构成的。只有坚强才能承受住其中的痛。唯有痛才能体现出其中的坚强。
痛而不言是坚强!
在博物馆的书法展览中,我被那些极具气韵的展品震住了,一时间有些不知所措。突然间一幅作品映入眼帘,它单个字看似歪歪斜斜,但总体却别有味道,形神俱佳。我有些看呆了。
“那是郑燮的字。”一个沉沉的声音。我转过头去,是一个笑眯眯的老爷爷。
我禁不住感叹道:“这字太美了,虽然不似柳体欧体的正统,但不妨碍它独特而一体的美,真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。”
老人笑了起来:“这就是中国和而不同的大智慧啊。单是从一副小小的书法便可看出。每一个字歪歪斜斜,似乎并不美观,但将其融为一体,却具有极强的包涵一切,蕴藏万物的能量。”
“这是一种具体意义上的大同,即容纳一切不相同的和吧,”我说道,“这种和不是强制所有事物的同一,反倒是名美其美,美人所美。”
老人点点头,指着面前一幅幅作品:“你看,板桥的字,用隶书参以行楷,非隶非楷,中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的范式,没有统一的索求,古人将他们的智慧,放开于我们面前,任由我们一窥其所有,将各种文化,各种元素吸收并存于其中,最终臻于一种和的境界。看看你眼前每一幅传世佳作吧。每一幅都拥有其特殊的韵味,即使如板桥这般非隶非楷,非古非今,也是脱胎于最本源的精神。”他突然停下笑笑,“大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧。”
我思索着,说道:“君子和而不同,小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得和的力量,才能如此地将个性极强的字,幻化为一体。和而不同,就意味着存在不同,不,必须是不同,只有如此,才能不刚愎自用,局限于自己狭小的空间内,看不到一切,也没有气度感受这一切。”
“所以有人说郑燮的书法是不可无一,也不可有二的。”老人回答道,“他便是那个唯一,便是那个不同。你看看那些大家的字,金农、八大山人、张旭,狂放与收敛并存,刚健与阴柔并存,看似如此个性鲜明,但他们同是中国书法史上一个个脚印,一脉相承。中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在。”
“和而不同,我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧。”我感慨道。
老人拍拍我的肩:“中华智慧从来不是什么虚幻的东西,它早已渗入每一个具象之中了。你好好看看。”
我沉浸于那黑与白的交替之中。当回过神时,转头再寻,老人已不见踪影。
若说人生是一场修行,痛苦便是必经的火焰山。我们都如悟空,不知何时“紧箍”便会令你由外而内疼痛难耐,你本能大喊痛死俺老孙了,不同的是,你的唐僧往往很晚才送你“解药”。痛而大呼,本性使然,却总是徒劳。
面对痛苦,有人选择保持沉默,靠意念扛过苦痛与煎熬。母亲葬礼上他全程未掉一滴泪,便有人以此为由批判他从未有苦痛之心,嫌他冷血残酷,是个彻底的异乡人;他纵酒于竹林,抚琴吟唱或是遣词赋诗,便有人揪着心中无于国大爱、无因时局之痛不放。可谁说不言便不痛?我以为所谓的“异乡人”次次怀念的都是“妈妈”,而不是他人口中冰冷的`“母亲”;《广陵散》中愤慨不屈的无言之痛也确实深入骨髓。痛而不言,可能是因为有些痛苦只能独自消磨,可能因为痛苦并且深知无法改变后因无力而沉默。
痛而不言或许是隐忍,但总有人耐不住苦痛,便高声放歌。出声言痛,只为排遣纾解。李白思念故乡的峨眉山月却回不去,思念之痛只化为“一叫一回肠一断,三春三月忆三巴”;曾梦想桑弧蓬矢、射乎四方,后来身在朝堂却只能写下“可怜飞燕倚新妆”,在野时想在朝,入朝后却想归野,入世与飞仙最终皆两散之痛,后来便化为无数诗
高声出言虽可疏解,却难长久消除痛苦。于是有人选择痛而倾诉,寻找心灵上的慰藉,为自己真正松绑。苏子被贬而泛舟江上受挫心痛,感天地苍茫人渺小而有无力钝痛。出言倾诉,本想寄痛苦于江夜,却无心插柳收获一种豁达与解脱——若一心为民,无论身处何处都能实现理想。曾文正公也曾与先贤对话,后来终于化解刚直之痛寻得圆融之法,也算在紧箍中自在独行。如此看来,痛而善言自我救赎或许也不似想象中那般困难。
更有人痛而善言,只为救世。他看到铁笼中人们沉睡不起,痛心愤怒担忧着急,高声呐喊只为百年后人们不彷徨。数着茴香豆的孔乙己,总叹一切不如昨的九斤老太,每个人物都以血泪书成,感染万千青年,救赎太多昏睡而腐朽的灵魂。因痛出言,救己救人,正是这种大悲悯、大鞭笞的情怀震撼人心,使人苏醒、渡人至灵山。
人生如逆旅,我亦是行人。我们都如虔诚的行者在痛苦中不断历练修行,或有痛而本能发声,或有痛而隐忍沉默,或有痛而高声救赎解脱。痛苦常有,出言与否全凭选择,虽无高下,但或许智慧善言能助我们更早解脱终至灵山。
从古至今,成功人士,风流人物不计其数,为什么他们能成功?失败的人也是不计其数,为什么他们会失败?
人生有两种选择,一种是成功,另一种则是失败,当然这两种选择是在你是否有理想的基础上成立的。当你达到自己的理想时,你就成功了;当然,当你没有达到自己的理想时,你就不能够去做你想做的事,你会被迫做你不想做的事,成功的道路上需要锲而不舍。
锲而不舍需要刻苦,居里夫人在煤矿里提炼出了镭,着是一件多么伟大的事情,这就要归功于她的锲而不舍的精神,具有锲而不舍的精神会让你有一种不可磨灭的气质,也会让别人对你另眼相看,但是,真正能做到锲而不舍的人又有几个呢?
锲而不舍需要决心。牛顿在小的时候在家里制作了一个风车,当他把风车带到学校去的时候,并没有获得同学们的赞扬,而是得到了同学们的讥笑和讽刺,他说他想成为一名伟大的发明家,同学们说他只在做白日梦,并有几个男同学把他辛苦制作的风车重重的甩在了地上,他非常的伤心,但是他也在自己心中里下了决心,我一定要成为一位伟大的发明家,现在,事实证明,牛顿也是一个锲而不舍的发明家,但是从他的锲而不舍来自于它的决心。
锲而不舍需要勤奋,发明家爱迪生也是一位成功人士,他发明了灯泡,为人类的生活提供了光明,使人们不再处于黑暗的环境下,他是一个勤奋的人,他坚持不懈,锲而不舍,在经历了种。种挫折后,他的勤奋造就了他的辉煌成就。
成功的道路上需要锲而不舍,需要有决心,勤奋,刻苦。在我们生活中,也会有这样的问题,也与我们现在还不足以达到人生的顶端,而我们现在需要做的就是:做好我们眼前的每一件事情,当我们遇到挫折时,我们也许会想着要逃避,但是我们为什么不能坚持,咬紧牙关,拼尽全力,让自己达到人生的顶端,让自己享受成功的喜悦。做自己最大的努力,最后一份力,我也绝不会放弃,我也会勇敢战斗,拼尽全力。
其实我们离成功很近,但是需要锲而不舍,坚持不懈,克服一切障碍,努力向前,每天要告诉自己:别人可以,我为什么不行?我一定会比别人做的更好。
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