亲爱的同学们:
待人友善是中华民族的传统美德,和谐是人类社会永恒的主题。
“友善”是人际交往中心必须具备的道德规范,如果人们都能以“与人为善”的态度去处理日常生活中各种各样的人际关系,那我们的生活就会充满阳光。
在公共汽车上,有人不小心踩了你的脚;在班集体中,有同学无意中弄坏了你的书本;在雨中行走,别人不小心溅了你一身泥水;在食堂吃饭时,有同学不小心将菜汤碰翻到你的衣服上;课间同学们言谈中无意间的一句伤害了你的感情``````这些都需要你用友善的态度来对待别人的“对不起”,宽容,谅解别人,而不能心胸狭隘,更不可以怨相报。那么在生活学习的这个校园大家庭中,我们应该怎样争当“友善”的使者呢?
首先,同学之间要相互信任,和睦相处。要善于发现别人的长处,能听取别人合理建议,发现自己的意见与别人不同时,不要固执己见,强词夺理,要做到以理服人。其次,同学之间遇到矛盾要坦诚相待,主动化解。另外,我们还要学会乐于助人,关心他人,要设身处地地为他人着想,学会“换位思考”。有一句格言是这样说的“你一天的爱心,可能带来别人一生的感谢”,就让我们用这句话来指导自己的言行吧!
我们每个人都希望生活在友好,愉快的氛围中,都希望自己的周围充满善良,宽容和温馨``````这就需要我们学会友善待人,大家和睦相处。
今天早上,我和弟弟六点半就起床了,因为我们今天要去曙光医院作敷帖。去医院的路程比较漫长,所以我和弟弟觉得很无聊。不过回家的路上,我们偶然发现了妈妈手机的摄像功能,于是我和弟弟便兴致勃勃地轮流作“小主持人”,还给自己的摄像“节目”一一取了名字。
我们的第一个节目是“旅行见闻”,就是拍摄回家路上的所见所闻。路上人来人往、车水马龙,显得非常热闹。我们把这些繁荣的情景都拍进了我们的录像中。接着,我们又上了一座桥,桥边种了许多高大的树木,峻屹挺拔。我们把这勃勃生机也拍进了我们的 录像中。我和弟弟很高兴,觉得我们的镜头中的一切都是文明而美好的。可是,下面的一幕却使我和弟弟非常吃惊,让我们见证了文明社会中的不和谐音。我们下了桥正好遇上了红灯,在等绿灯时,我和弟弟看见前面的一辆灰色车子里,一位男子从车后座的窗户里探出头来,然后又往地上吐了一口痰。不巧,这口痰不偏不倚正好吐在了他的车把手上!接下来男子的举动更加出乎我们的意料。他再次从车窗里探出头来,手里拿着两张纸巾,用纸巾擦着吐在车上的痰,擦完后又把纸随手往地上一扔。我们把这不文明的一幕又拍进了我们的录像中,准备让它时刻提醒我们不要做这种极不文明的举动。
一路上,我们又拍摄了很多美景,回到家,我和弟弟意犹未尽,陆续又拍了很多,有“家庭介绍”、“家人访谈”等。我真希望有一天我们拍摄的节目也能在电视上播放,让大家都能观赏。
各位老师、同学们:早上好!
今天我讲话的主题是友善待人,和睦相处。
同学们,友善待人,和睦相处是我们中华民族的传统美德。我们每个人都争取做一个友善待人,与他人和睦相处的文明使者,让我们校园的文明之花看得更加鲜艳。
人的一生会碰到许许多多来自别人的"对不起"。在公共汽车上,有人不小心踩了你的脚;在班集体中,有同学无意的弄坏你的书本;在雨中行走,别人不小心溅了你一身泥水;在食堂吃饭时,有同学不小心将菜汤碰翻到了你的衣服上;课间同学们言谈中无意间一句话伤害了你的感情……这些都需要你用友善的态度对待来自别人的"对不起",宽容、谅解别人,而不能心胸狭隘,更不可以怨相报。
那么在我们生活、学习的这个校园大家庭中,应该怎样争当"友善"的使者呢?首先,同学之间要相互信任,和睦相处。要善于发现别人的长处,能听取别人的合理建议,发现自己的意见与别人不同时,不要固执己见,强词夺理,要做到以理服人。不能给同学取外号,更不能讥笑和戏弄那些有生理缺陷的同学,不做那些只图自己快乐,而给别人带来痛苦的事。不传播一些不利于团结的话,更不能在背后说别人的坏话。
其次,同学之间遇到矛盾要坦诚相待,主动化解。生活中难免会出现一些不愉快的事情,遇到矛盾,要首先从自己身上找原因,不能一味强调自己的理由,指责别人,更不能拔拳相向,动手打人。
另外,同学们要学会乐于助人,关心他人,要设身处地地为他人着想,学会"换位思考";关心他人,也要选择适当的方式,一句温柔的话语,一个细小的动作,也许就能给人带来宽慰,在他人困难的时候要给予真诚的帮助。
相信我们每位同学都会成为"友善使者",愿我们的校园遍开"友善之花"!同时,我们也要把友善带到校外,带到社会的每一个角落,让我们在表达友善的同时更多地享受友善。就如学校池塘边的牌子上写的一句格言"为别人鼓掌的人,也是给自己的生命加油",同学们伸出你的双手为别人鼓掌吧,永远要为自己的生命加油噢。
我的家坐落在一个小乡村。它没有高门大户的繁华喧嚣。但它却有着最纯真最朴素的情感。家里的每个角落都回荡着我的欢声笑语。
记得小时候。我最喜欢坐在槐树下听爷爷讲过去的事情。那时候。家里吃喝粗劣。甚至吃不饱。房子住的又矮又小。还是土坯房。每逢下雨。总是屋内锅碗瓢盆乱响。爷爷小时候不觉得这样多苦。居然还拿木棍敲击它们。美其名曰“奏乐”呢。那时候生活单调乏味。娱乐项目就是在河里捉鱼摸虾。总能收获许多战利品呢。爷爷每每说到这儿。总是叹口气。说“那时候真是穷开心啊”……
后来。爸爸也爱上了和我讲故事。他说。家里的条件好了。买了黑白电视机。到了《西游记》播放的时候总是围着一屋子的人。晚来的。翘着脖子踮着脚尖。很可笑呢。看爸爸的神情。那个得意哟。再后来家里安了电话。隔着十里八村的亲戚都能通上话了。听的那个清楚。就好像在眼前一样。村里村外的公路越修越宽。越修越多。交通越来越便利了。每每听爸爸说起这些。我都禁不住为他的“享受痴迷”打动了呢。
真是一代更比一代强啊!
如今。我的家里更是日新月异。液晶电视、手提电脑、平板、手机、滚筒洗衣机……应有尽有。妈妈每天变着花样地做。每顿饭都把我们吃撑了呢。原来逢年过节才有的新衣服。现在已经不用再顾虑了。每当换季时。妈妈总是贴心的为我买来各式各样的衣服。生活在这个家庭里。我太幸福了!
这就是能为我遮风挡雨。伴我幸福成长的家。我爱这个温馨和谐的家。爱家里每一位成员。更爱家里的每一个故事。
(1)城市从发端之日起,就由形形色色的人组成。在城市的发展过程中,军事、贸易和迁徙进一步推动了多元文化的碰撞和融合,也形成了每一座城市的独特气质。这种气质一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业;另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向。
(2)今天,世界各国的人们比以往任何时代都更为关注文化自由以及文化的识别性。全球化下的城市文化面临着来自各个方面的冲击。信息和人员的大量流动使得城市之中强势文化和弱势文化、异域文化和本土文化、移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度。
(3)多元文化同时影响着历史和未来的和谐。越来越多的城市管理者认识到,一个兼顾了历史和未来、促进‘多元文化和谐共存的文化战略,以及融合之中的个性,即鲜明的文化识别( cultural identification),是城市可持续发展的重要一环。
(4)“和谐”的理念蕴藏在中国古老文化之中。中华文化推崇人际之和、天人之和、身心之和。《礼记》在描绘“大同社会”时提出:“大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”《论语·子路》记载有:“君子和而不同,小人同而不和。”
(5)在社会学上,“和谐”是指一种社会安定平和的状态。如《左传》所言:“八年之中,九和诸侯,如乐之和,无所不谐”。中国的先秦诸子也都在各自的著述中设想了和谐社会的图景。同时“和谐”也见诸西方先贤的理想。古希腊哲学家毕达哥拉斯系统地提出了“和谐说”,和谐包含着对立和统一。同一时期的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出“看不见的和谐比看得到的和谐更美好”的主张。而在《理想国》和《法律篇》里,柏拉图也开始寻求“整个社会将获得非常和谐的发展,各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福”的美好状态。
(6)数百年来,人们对“和谐城市”模式的探讨,从来没有停止过。从“乌托邦”到18世纪的“理想城市”,再到“田园都市”的一系列的理论、主张和模型无不在探索如何建立城市在空间上、秩序上、精神生活和物质吐纳上的平衡与和谐。自20世纪80年代以来,随着环境问题和发展问题的日趋严重,可持续发展的理念应运而生。各国政府提出的发展战略大多围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐展开。最终达到现在与未来之间的和谐。由此可见,对“和谐生活’’和“和谐城市”的追求和实践贯穿人类社会的发展历史,并且越来越彰显在人们为城市的明天所描绘的蓝图之中。
(7)建立“和谐城市”,是从根本上立足于人与自然、人与人、精神与物质的和谐,在形式上体现为多文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社区细胞的和谐运作以及城市和乡村的.和谐互动。“和谐城市”的理念对城市管理和城市规划提出更新的挑战,并将之引入更高的境界。
(选自百度《上海世博主题问答》)
6.下列有关“和谐’’与“文化”的表述,不符合原文意思的一项是 ( )
A.城市由形形色色的人组成,在城市的发展过程中,军事、贸易和迁徙进一步推动了文化的碰撞和融合,使城市和谐的因素变得越来越复杂。
B.信息和人员的大量流动使得城市之中强势文化和弱势文化、异域文化和本土文化、移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度,从而使和谐成为城市的主题。
C.越来越多的城市管理者认识到,城市的可持续发展必须兼顾历史和未来的多元文化状态,制定促进多元文化和谐共存的文化战略并融合其中的个性。
D.“和谐”与“文化”一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业;另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向。
7.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 ( )
A.人们对“和谐城市”模式的探讨,数百年来从来没有停止过。从乌托邦开始的一系列理论、主张和模型都在探索如何建立城市在空间上、秩序上等方面的平衡与和谐。
B.随着环境等问题的日趋严重,可持续发展的理念应运而生。各国政府提出的发展战略都围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐,最终达到现在与未来之间的和谐展开。
C.作者强调了立足于人与自然、人与人、精神与物质的和谐在建立和谐城市中的重要性并且认为这些是建立多元文化“和谐城市”的根本。
D.多文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社区细胞的和谐运作以及城市和乡村的和谐互动是和谐城市的表现形式。
8.根据原文内容,下列理解分析不正确的一项是 ( )
A.《礼记》中“大同社会”中描绘出的“大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦”与共产主义社会理想中物质财富极大丰富,人们的思想觉悟和道德品质极大提高完全一致。
B.古希腊哲学家毕达哥拉斯提出的和谐说包含着对立和统一,即通过事物内部的对立斗争,产生矛盾的各种因素或者说各方力量的均衡,从而诞生统一而又稳定的和谐。
C.同一时期的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出“看不见的和谐比看得到的和谐更美好”的主张。强调了精神层面的和谐的重要意义。
D.在《理想国》和《法律篇》里,柏拉图也开始寻求“整个社会将获得非常和谐的发展,各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福”的美好状态。
参考答案:
6.D(D项错在偷换概念,将原文“每一座城市的独特气质”换成了“和谐与文化”;A项根据第一段第一和第二行的内容概括而来;B项见第二段后半部分;C项见第三段后半部分。)
7.B(B项错在将原文“各国政府提出的发展战略大多围绕”换成了“各国政府提出的发展战略都围绕”;A项见第六段前半部分的叙述;C、D项见第七段。)
8.A(A项见原文第四段,《礼记》在描绘“大同社会”时指出:“大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”与共产主义社会理想中物质财富极大丰富,人们的思想觉悟和道德品质极大提高并不完全一致。
俗话说;“百行之首,以孝为先。”孝敬父母是中华民族的传统美德,古时就有“百里负米”“鹿乳奉亲”“卖身葬父”“亲尝汤药”“卧冰求鲤”等的佳话。当今更不乏这样的以孝闻名之士,用自己的行动来孝敬父母。孟佩杰我们也应该都很熟悉,她是一个非常孝顺而且意志坚强的孩子,她的妈妈在她很小的时候就瘫痪了,生活完全不能自理,她的爸爸因无法面对严峻的事实而离家出走。小小的佩杰就用稚嫩的肩膀承担起了家里的一切负担,她的妈妈有过不想连累她的念头,可是佩杰却在说服妈妈,告诉妈妈不要放弃,十几年来如一日的照顾母亲,同时还刻苦学习,考上了大学。这些人,让我懂得孝敬父母是做子女义不容辞的责任。
中国文明历史悠久,源远流长,中华美德是我们炎黄子孙一直传承的精神之髓,孝敬父母,尊敬师长,诚实守信,谦让虚心……都是我们民族的传统美德,这些美德使我们的社会更加和谐、文明。弘扬这些美德使我们受益无穷,健康成长。
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