《我有友情要出租》这本书讲的是一个大猩猩,他没有朋友,于是,他就出租友情,很快,他就有了新朋友,叫咪咪,但是很快,咪咪又要搬家了,大猩猩只好继续等待下一个朋友。
每一个人,都需要朋友。大猩猩没有朋友,他选择了出租的方式来交朋友,这一来,不仅有人陪他玩,而且,他还有钱赚,但是不久,咪咪搬走了,后来,大猩猩又出租友情了,不过这一次,他特意强调了免费出租,代表大猩猩已经了解了友情的真谛,即:友情是不能用金钱买来的。
通过这个故事,我明白了:人的一生中,朋友是最不可缺少的,而且,朋友是要去寻找的,事实上,他们就在附近,只等着你去发现。
字字珠玑,串起一句句经典;篇篇精彩,汇成巨大的海洋。这里摆渡不须桨,这里故事似星辰,这里是我的乐园——书的海洋。
我无意中闯入,便再也不舍离去,缘份好似天注定一般。那时的我还是个扎着蝴蝶结的小丫头,拿起的第一本书便是鼎鼎大名的《水浒传》,我从此便再也没有放下,一百零八个人物, 一百零八种经历, 一百零八种生活态度。他们的豪气义薄云天,他们的故事为我展开了一幅宋朝的生活画卷,我学到了重义、正直、无所畏惧。我没有金圣叹先生那么高深的思想,从林冲草料场下雪的“紧”字体味到气氛的紧迫,也无法从景阳冈山神庙“落破”读出人迹的罕至,我一直把书当成是我的好友,“好读书,不求甚解”是我欣赏的读书态度。
我当然无法与如野鹤般闲逸的五柳先生相比,淘到一本好书,还得看看课程紧不紧,作业多不多,还要躲开母亲的严密监控,才能尽情畅游在书籍之中。其实我早已把读书当成了生活中的一部分,有它在的日子里,天空才是蓝色的。
和书有关的日子,我从不感到孤独,书中有我无数的好友,无数的知音,我读他们的故事,体味他们人生的酸甜苦辣,看他们在战争中挥洒热血,商海中翻云覆雨,生活中忙忙碌碌,从他们身上我看到了生活中的阳光和人生的艰辛,在无数次想跌倒的时候,都有他们的力量支撑我一直走下去,前方的道路虽然泥泞,但生活的春天早已到来。
与书有关的日子,我也把自己的情感加在书的里面,陪他一起哭,一起笑,为他所遭遇的不幸伤心难过,为他所取得的成功欣喜若狂,那之中有泪有笑,有香有色,在书中体味情感百态,在书中翻看云卷云舒,花开花落,甜蜜的滋味淌在心里。
与书同行,左边是爱,右边是真,踏着荆棘不觉有痛,有泪可落,却不是悲凉。
人生要想获得成功,必须要有耐得住寂寞的意识与耐性,有排除烦躁之情的能力,要不为寂寞所困扰。在寂寞里感悟,体会人生的五味杂陈。
其实现在虽然有些人的生活过的看似充实,但他们的内心却是空虚的。他们在匆忙和浮躁中拼命的“摇晃”生活,没有静心的思考和安静自己的心灵。所以在必要的时刻我认为我们也应该自己去体验寂寞。同时人的一辈子,时常会面对选择,而命运常会把人置于十字路口,人更多的'时候是不知何去何从。只有在寂寞的时候,清醒头脑,沉淀心灵,正确选择自己的人生,把握自己,完善自己,成就自己。
寂寞是人生的一种修炼,拥有自信和从容气质的人才能够坚守自我,收获冷静和智慧。
能够承受住寂寞的人不会被浮躁的世俗左右,不会丢弃自己的志向,能保持清醒的头脑,只有这样的人,才能成就大事业。
陶渊明,晋代诗人,喜欢随其自然。
他穷得有时吃饭都成问题,有时冬天还穿着单衣,却怡然自乐,说:“采菊东篱下,悠然见南山”。
他当过一个小县令。一次郡守派人来视察。县吏提醒他要去迎接,他正在饮酒赏菊,有些不情愿。县吏又提醒他要穿官服,系冠带,不可违了体统。陶渊明长叹道:“我怎么能为了五斗米的俸禄,而屈身呢?”就辞官回家了。
他家有七八间草屋,门前有五棵柳树,他就自称“五柳先生”。
他喜欢读书,但不抠字眼,只要领会意思就可以了(“不求甚解”)。他在《五柳先生传》说:“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。”
陶渊明写的诗就象他的为人,平淡、自然,如同天成。
“不求甚解”现在却多指学习不认真,或不深入了解。不过“求甚解”的却很少有谁写出陶渊明那样的诗来。
妈妈说:“书是人类的好朋友,也是人类进步的阶梯,也可以增长见识。”今天我和妹妹一起读了一本绘本叫《我有友情要出租》。
书中讲到;丛林里有只大猩猩很寂寞,没有朋友。它采取了一个办法,一小时五元钱出租友情的方式来寻找朋友。通过了这个办法他找到了咪咪一个好朋友。可是咪咪最后没有钱了,就离开。大猩猩很伤心,它又开始出租友情了,不过这次是免费出租了。
读完这个书,我明白了,友情是无法用钱来衡量的,我们要用真心去对待,去寻找朋友。在一起时候,我们要好好珍惜朋友之间的友情。我们还有主动一点,大胆一点,就可以交到更多朋友,朋友是要我们去寻找的。
朱光潜先生认为,咬文嚼字才能避免粗枝大叶,从而养成严谨精神。然而我却认为,在读书的过程中,不应咬文嚼字,字字死抠。
杜甫道:“读书破万卷,下笔如有神”。倘若读万卷书时,为了追求所谓的严谨精神而咬文嚼字,那么,该是一项多么浩大的工程量啊!堪比南水北调工程哩!可见,咬文嚼字万万不可。
这是两个截然不同的东西,咬文嚼字说明这个人爱钻牛角尖,不求甚解说明这个人有大局观。
在字面上,“咬文嚼字”与“不求甚解”是相对的,是两个意思完全相反的词,但实际上这两个词却是不矛盾的。
首先,“咬文嚼字”讲究的是文字的意境,并非以“套板反应”来读书,因为这种方法不仅是“不求甚解”所反对的,也是“咬文嚼字”所不允许的。文字的改变,可以改变一个句子的意境,因此要讲究咬文嚼字,这是用在做文章上的。而“不求甚解”是指不要死扣字眼,要放开眼睛去看,死盯住一点,会使自己因小失大。所以要求读书不求甚解。因此这两个词所要达到的。前者是作者,后者是读者,这完全不矛盾。
其次,“不求甚解”是马南邨先生在根据古人的例子之后得出的结论。古人的文章有部分是不错的,但有部分是华而不实的,没有太多内涵的东西,所以只需“不求甚解”的阅读它们。否则会使自己局限于思维的定势中无法自拔。而现在有部分书是只要“不求甚解”的阅读的,但是有大部分书都需要认真的去研究一下,特别是作者的意境。所以“咬文嚼字”与“不求甚解”是并列的,对所有的书抓住重点,运用正确的方法是十分重要的,所以它们之间是不矛盾的。
两个词所反对的其实是相同的,应该准确的'说是相关的,它们之间不存在矛盾问题,所以合理的运用正确的方法去读书,是读好书的关键。
“咬文嚼字”“咬”的是意味深的“文”,“嚼”的是富有内涵的“字”;“不求甚解”是“不求”无内涵之书的“甚解”。所以对于不同的文章,应该分成不同的情况来阅读,它们是十分重要的手段,它们之间是不存在任何矛盾的。所以“咬文嚼字”和“不求甚解”只是读书的两个不同的阶段,不同方法。
《要相信孩子》这本书是苏联伟大的教育家苏霍姆林斯基在深入总结他二十五年来所热爱并为之献身的教育工作写下的。这本书,给了我深刻的启迪,也让我感悟到很多东西。
《要相信孩子》听书名也许大多数人会认为这是一本枯燥的介绍教师应该如何教育孩子,最重要的就是——要相信孩子的书,其实不然。书中主要是通过作者在教学生涯中所遇到的学生发生的事情,来分析应该如何更好的使学生向好的方面发展,避免学生误入歧途。而这一最有效的方法是要善于发现孩子的优点与潜力,引导学生在其有兴趣的方面发展,多加鼓励,而在这过程中要相信孩子可以做好!这样一来,在不断的教育孩子中,寻找到最好的教育方法,从而使更多的孩子受益!虽然这本书所介绍的是在苏联那个特殊时期的教育方法,很多学生发生过的事情在现在社会是不可能发生的,但是从中我还是学到了很多。不仅仅是作为一名教师在校园中应该如何面对学生,帮助学生更好的成长。我还从中领悟到了家庭等对于一个孩子的教育的重要性!这本书虽然只是记录了校园中发生的事情,但是它与我们的家庭,社会都有着千丝万缕的联系。
学生在入学后开始逐渐形成自己的世界观和价值观。所以学生在入学后学校的教育是十分重要的。一名教师对待事情的态度可能会影响一群学生对事物的看法。而学生每天生活在一起,则也会相互影响。所以教师的表率作用十分重要。而教师在以身作则的同时,还要时刻观察每个学生的变化,了解他们的性格,从而寻找最好的方法帮助孩子。
书中也提到“为了关怀儿童,不仅要理解他们的精神世界,而且还要学会用他们的思想和感情来生活,把他们的忧伤、焦虑和为之激动的事情统统装在自己的心里。也就是像俗语所说的那样要‘设身处地’”。像如果孩子犯了错不要急于去惩罚他,虽然他只是个孩童,但是他也是有是非之分的,也不愿意在同学面前被批评。在教育工作中一条十分重要的真理“在了解儿童内心世界的时候,不应该伤害他们心灵深处最敏感的地方——人的自尊心”。若是急于去惩罚学生,不仅会给学生本人留下阴影,对今后任何事情都不再积极,而是选择逃避和拒绝,这并不是我们教育的目的。同时也许还会引起其他学生的情绪波动,造成学生中的***动。所以不要轻易惩罚学生,多采取一些谅解的态度,让学生自己去反省,这样对于学生认识错误的深度也会有所不同。当然,这也不是一味的纵容,适当的惩罚还是必要的,因此可以像书中所介绍的,延迟惩罚的时间,这样易于引导学生认识自己的错误所在,敢于承担错误,并改正错误,同时还会对身边的同学产生一定的影响,不仅是对事情的认识,还会增进学生与学生之间、与老师之间的感情。
当然在关心帮助学生时,还要在学生中建立集体意识。集体的威力是十分巨大的,集体的关怀往往是给学生留下印象最深刻的。同样一个坚强、团结的集体,也是勇于承担责任的。每一个人都不会推脱自己的责任,无论好与坏,大家都会共同面对。因此建立一个良好的班集体,让学生形成强烈的集体意识也是十分重要的。良好的班级风尚会影响到每一个学生,即使是最不守纪律,最散漫的学生也会受到影响而积极的去转变。而我们教师需要做的就是帮助孩子建立一个良好的班集体,巧妙的帮助他们去培养对班集体的感情,组织各种活动创造机会让孩子去自我解决,增进大家对班集体的感情。让每个学生都能够意识到自己在集体中的重要性,从而积极向上不断向好的方向发展!“班集体逐步得到巩固,孩子们对自己力量的信心日益增长,永远向前奔的愿望也越来越强烈”。同时在班集体的生活中,学生自然也就懂得了关心他人。
书中在介绍教师应该如何做时,均讲述了很多学生的故事,小捣蛋柯利亚在老师的帮助引导下开始关注班集体的活动,积极参与热情的帮助同学,不再做调皮的事情引起大家的注意等。其实很多孩子在生活中喜欢去做一些调皮不好的事情并不是因为他们不懂得是非对错,而是因为在生活中他们容易被忽视,心里产生了一定的自卑,为了得到更多的关注才会做一些有违规范的事情。在对待这样的孩子时,教师要积极的引导学生去做一些积极向上的事情,并在这个过程中多给予他一些鼓励,相信他一定能完成,让他也对自己所做的事产生自信,即使对学生的能力来说不易完成,也不要直接打断,而应该从中巧妙的帮助学生完成任务,增加学生的自信心,使其向正确的方向发展!
学校是学生接受事情,对世界形成认识的开始的地方,教师应该多给予学生一些帮助,而这些帮助不一定是要在明面上的,多给予学生一些鼓励,多创造一些机会让学生去发展,相信学生的能力,使学生形成一个正确的世界观和人生观,这才是学校和教师的价值所在!
而对于家庭来说,这本书虽然只是讲述教师如何解决学生在学校里发生的各种事情,但也会提到学生家长对待孩子的态度。文中提到过这样两个孩子,安德烈和弗拉季斯拉夫。两个孩子在学校中的表现都十分不好,不仅仅是对待事情的态度,有时还会做出一些违反道德的事情。教师不断的进行教育,但是都无济于事。而且他们的父母不但没有配合教师进行对孩子的教育,反而教唆他们去干一些坏事!后来学校一致认为“如果说对于学生未能掌握应有的知识的现象尚可容忍的话,那么对于道德上没有教育好的男女青年是万万不能放出校门的。”
但是在我们现在的教育制度下,学生毕业就是毕业了,也许有些很负责任的教师会继续关注学生,但是不可能让学生一直留在学校。因此家庭的教育就显得十分重要。孩子在出生后上学前也会形成一些习惯和意识,这些全部都是家庭给予的,这些意识的形成学校有时是难以改变的,因此家长对于孩子的教育也是十分重要的,即使不能做到让孩子做一个对社会有益的人,但也不能让孩子成长后危害这个社会。在孩子进入校园后,家长也要与教师配合,使孩子能够健康的成长。
家庭的影响对于孩子是十分重要的,因此家长绝对也要以身作则,即使不能教育好孩子,但也绝对不能教唆孩子做一些违背道德的事情。家庭的教育绝不能忽视。孩子在家的时间是最多的,家长的做法会对孩子产生潜移默化的影响,因此,家长的一言一行一定也要有所注意。
第三方面是讲社会对学生的影响。学生不仅是离开校园后才会步入社会。在当时的苏联,学生的大多活动都是在农庄、工厂等地方,这些地方的风气也影响着孩子。当然在那个时候,人们都是一心为社会做贡献的特殊时期,这些地方都是让孩子学会劳动,积极向上的地方。对孩子们的影响也大多是好的。但是现在的社会,孩子很少会进入工厂,农田这些地方,但是学生现在参加了各种课外辅导班、夏令营等课外活动,所接触的人也便会形形色色,虽然我们不能改变学生周围人的品行,但是作为教师,一定要教会学生辨别是非的能力,尽量的减少学生接触到不良事物的可能。
倘若每个人从小都是受到这样的教育,那么社会的风气也会随之变得高尚起来。历史不能改变,但是我们可以从现在开始,使每个人看待事物的态度都是积极美好的,让今后的社会风气变得美好,这样对今后每一代孩子的发展也是会起到很好的作用的。
最后回到教师本身与孩子本身,无论其他人做任何有利于孩子的事情,孩子自身的看法才是最终的结果。虽然不能完全隔离于这个社会,受到各方面的影响都是必然的,但是可以一段时间做一次自我总结。了解自己这段时间的发展状态,以便于更正自己的做法,及早转变自己的不良想法,做到防微杜渐。
当然,孩子在儿童时期没有很好的自制能力,因此,作为教师的我们要尽可能的帮助学生去管理自己。在书中,教师和少先队辅导员经常会组织学生对一些学校发生的事情进行讨论,并组织学生进行一些活动来增进学生的集体观念,使学生在这个过程中认识自我,提高自身的素质。在我们现在的社会,我们依旧可以这样,经常组织班会进行一段时间的总结,关注学生,以朋友的身份和学生进行交流。这样,学生也会更加主动的进行自我总结,即使未来离开了校园,有了这样的习惯,对学生来说也是受益一生的。
每个人在自己的读书生涯里,总会犯这样或者那样的小错误,也会经常看到有同学犯错误的时候。你还记得老师是怎么处理我们这些做错事的孩子吗?相信很多人都会记得,老师对待犯错误的同学,基本上就是一种处理办法——在班上点名严厉的批评,希望班上同学引以为戒,同时幻想这位犯了错的同学能知错改过。很可惜,老师们往往收到的是反效果。这个犯了错误的孩子表现出来的不是悔疚的神色,而是无言的愤怒;班上的同学对这位“倒霉”的同学表示出来的是深深的同情,甚至会在心里面为这位伙伴找可以原谅的理由,而并不是认为他是反面的榜样。且来看看苏霍姆林斯基这位教育大师是怎么做的。“我们做教师的应该果园的园丁精心地照看嫁接到野生植物上的果树,爱护它的每一枝、每一叶那样,爱护和保持孩子们身上的一切好品质。任何时候也不要急于去揭穿儿童的不好的、错误的地为,不要急着把儿童的所有缺点公诸于众,而应当让儿童发挥内在的精神力量来克服自己的缺点。让集体看到的首先是每个儿童的优点,这才是育人的艺术所在。”他认为,一开始就把孩子的缺点暴露于集体之中,这会让孩子失去了做一位好孩子的积极性,而且严重地损害了孩子的自尊心。我们应该有意识地创造条件去培养孩子的优秀品质,让他在不知不觉中让思想品格得到升华,如可以让经常迟到的孩子当纪律委员;让贪小便宜的孩子管理班集体的财物;让不爱劳动的孩子负责课室的保洁;等等。当他们的工作哪怕是有一点点小进步,教师也要及时真诚地表扬。通过这些措施,一步一步地把他们的小毛病纠正过来。这比对他们的错误进行无休止的批评和说教来得更加奏效。在《要相信孩子》这本书里,作者谈到了了这么一个例子。一位女教师在教育一年级的孩子们要保持清洁时,发现一位小男孩的耳朵很脏。她就指着小男孩说“大家看,格里沙的耳朵多么脏!他没有洗耳朵就来上学,这样是不行的。”结果,第二天,小男孩虽然把耳朵洗得干干净净地来学校,但他从此却变得非常紧张和胆怯,注意力往往不能集中,他总觉得大家都在看他的耳朵。教师越责备他,他的情况就越糟糕。这位女教师根本不知道她已经伤害到了一个孩子的人格、自尊和自豪感,她的直接刺伤了儿童的心灵。后来男孩转到别的班里,表现却一天比一天好,过去被那位女教师认为没有数学才能的他,恰巧在数学方面表现出了极大的才能。事实上,女老师完全可以采取另一种方式来教育孩子们保持清洁——叫大家看一看某个干净整洁的孩子,然后号召大家向好的榜样学习,有意识地看格里沙一眼,用目光向格里沙示意。这个事例让我深深地感受到当一名教师言行严谨的必要性,因为很可能自己一句不恰当的语言,或者甚至是一个眼神,都有可能影响着孩子的一生。相反,如果孩子不仅知道而且体会到了教师对他个人的优点既注意到了,又很赞赏的话,那么他就会尽一切努力变得更好。这其中,我有着深刻的体会。一直以来,我都是班上默默无闻的学生,成绩不好也不坏,是属于最容易被老师忽略的学生。有一次我在报纸上发表的文章被班主任无意中看到,他拿着报纸来问是不是我投的稿,得到我肯定的回答后,他在班上特意表扬了我。不久又推荐我当学校的小记者,负责把学校里发生的大事小事以通讯稿的形式写在学校的板报上。为了不让老师失望,我在课余时间看了很多的课外书,坚持不懈地练笔。从那之后,每次写作文,我的文章几乎都成了老师在堂上朗读的范文。同时我还努力地学习其他科目,包括自己最差的数学,我也拼命去啃,最后,我在期末的时候,拿了全校的第一名,让很多同学和老师都很惊讶。我想说的是,老师那份欣赏与鼓励的力量,就是我努力前进的最大的动力。我想这也是为什么现在的教育都提倡正面教育的初衷吧!苏霍姆林斯基还特别注重在集体中教育孩子,用集体的力量去帮助孩子养成良好的品行。但这首先要培养孩子对集体的认同感和归属感,要让孩子意识到自己是集体的其中一员,自己表现的好坏直接与集体对上号。“如果一个集体具有良好的道德风尚,并以此为骄傲,那么这个集体里的孩子也会自觉地努力争取在各方面都表现良好。”这就是集体的威力。通常我们会看到,那些获得荣誉的集体里的孩子,会为了维护他们集体的荣誉而自觉地克服一些自身的缺点,或者为自己无意识的行为损害了集体的声誉而感到十分的难过,并想尽一切的办法去弥补。因此这也让我明白了,要想教育好一个孩子,单凭老师一个人的力量是微不足道的,要巧妙地运用集体这个大家庭来对他施加压力,加以感化,从而将孩子身上的优点渐渐巩固下来,将不足的地方一点点剔除。这正如苏霍姆林斯基所说的那样“教师对于教育对象的关怀、爱护确实会在他们心中留下不可磨灭的印象,但集体的关怀往往会留下更深刻的印象。”这也难怪每一位负责任班主任都费尽心思致力于营造良好的班风、学风了。
虽然苏霍姆林斯基写这本书主要是为给教育者和少先队辅导员介绍一些教育孩子的经验,但是从中的确可以领悟到各个方面对孩子产生的影响。虽然我们只是一名教师,是在校园中教书育人的。但是,其实我们的一些做法会影响到任何地方。未来是掌握在儿童手里的,而我们作为教师,掌握着教导这些孩子会成为什么样的人的职责。因此,我们要多多关注孩子,引导孩子向好的方向发展,形成正确的人生观、价值观。而在这个过程中,我们要多给予孩子一些鼓励,更多的去相信孩子,让他们拥有自信心,对生活充满热情,这样他们才会乐观的去看待这个世界上,才会热爱生活,热爱身边的人和物,才能健康快乐的成长。而这也是我们的教育目的所在,也是教育的艺术的体现!
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