忍让是一种风度,它不等于懦弱;忍让是一种态度,它也不等于退缩。忍让像一片汪洋大海,容纳百川,任鱼儿翱翔;忍让像一片蔚蓝的天空,白云飘荡,任鸟儿展翅。
忍一时,风平浪静,退一步海阔天空。古往今来,忍让的例子不可胜数,韩信忍得胯下之辱,最终建功立业;孔融懂得让梨之理,最终传成一段佳话。人们因为忍让而体会了生活的真谛,获得了成功,提升了思想道德素养。在当今世界,生活越来越繁忙,来自各个方面的压力推动我们进步,促进我们发展。在繁忙中,我们免不了人与人之间的碰撞,有时可能是在拥挤的公交车上,有时可能是在马路上或电梯里。这更需要我们发扬忍让精神,展现我们谦逊的风采,给人留下良好的印象,切不可得理不饶人,无理狡三分。
忍让、忍让,我们既要忍,又要让。不仅要忍他人无意的摩擦,又要忍挫折带来的困难;不仅要谦让他人,又要让自己勇敢地面对挫折。这是忍让的另一个含意。人生不总是一帆风顺的,总会有磕磕绊绊,有让人迷茫的时候,就像是一个人走在沙漠中,没有一滴水让他润喉,也没有一株植物为他避阳,那么这个时候,也最需要我们发扬忍让精神了。忍人之所不能忍,忍受挫折,磨练自己,让自己变得坚强,心中想着“天将降大任于世人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”最终会在沙漠之中找到生命的绿洲。
由此可见,忍让是如此重要。他陶冶我们的情操,提升我们的素养,提高我们的抗挫折能力,让我们更坚强,让我们的社会更和谐,生活更精彩。
张良忍得兵书
张良,字子房。汉初功臣,与韩信、萧何合称“汉三杰”。祖父、父亲原均是韩国宰相。韩被秦灭亡后,他在博浪沙行刺秦始皇未中,改名逃亡到下邳藏匿。据《史记·留候世家》记载:他有一次在下邳桥上散步,遇到一位穿布短衣的老者,那老人故意将自己的鞋子扔到桥下,喝令张良到桥下给他取鞋。张良非常生气,但看他年迈,就忍着性子给老者取回鞋。可那老者又命张良给他穿上,张良又跪着替他穿好。老人一声未谢,只是笑笑就走了。没有走多远,老人又回来,对张良说:“你这孩子还不错,可以教导,五日后天明时,在这里和我会面。”张良点头答应。
五日以后,天刚明,张良来到桥上,见老人已先到,老人生气地指责张良失信,与老人约会不应迟到,并说:“再过五日早点来。”
五日后,鸡刚啼鸣,张良就到桥上,可老人已站在桥上等他。老人转身就走,生气地说:“过五天再早点来。”
又过了五日,这一回张良半夜就到桥上等。不久,老人来了,很高兴,夸奖张良这一次没有失约。老人拿出一部书,说:“读了这部书,就能做帝王的老师了,10年后就会得到验证。13年后,我们会在济北见面,谷城山下的黄石就是我。”说完话,老人就走了。天明以后张良看老人送的书,原来是《太公兵法》。相传张良得此兵书,才干大增,后来成为刘邦的重要谋士,为刘邦六出奇计。
康熙隐忍除奸
康熙,即爱新觉罗·炫烨,清世祖第三子,他8岁登基。大权落入鳌拜之手。鳌拜专权擅政,根本不把康熙放在眼内。康熙强忍怒火,暗下决心,等待时机。平时装着贪于玩耍,不问朝政。掩人耳目学习摔跤,实则亲兵习武。鳌拜称病不上朝,康熙登门慰问,表示诚意,目的是稳住对手,同时察看真情,探听虚实。康熙经过数年的准备,看条件成熟,便把鳌拜诱进宫中,将鳌拜及其爪牙一网打尽。此时康熙只有16岁。
理解是风,吹散战争前曾经硝烟弥漫的纱幕;理解是雨,点滴在受蒙蔽的心灵上,洗去尘埃。理解就像品茶,品出了苦尽甘来的'香甜;理解就像一团温火,将冰冷已久的心灵一点一点的融化。
妈妈的辛苦操劳你理解了吗?你是否曾因为妈妈的一句严厉批评摔门而出呢?“慈母手中线,游子身上衣。”哪位母亲不关爱自己的子女?见微知着,母亲的一言一行、一举一动,都渗透着丝丝爱意。然而我们却往往看不见这心酸的泪,看不见这关爱的心。
朋友之间也需要理解。人们大都有一个很大的朋友圈,但患难与共的真心朋友又有几个?“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识?”若是真心,若是理解,又何须在乎时间的长短呢?理解是维持友谊的基础,有了理解,朋友才能共同进步,友谊才能地久天长。当朋友因一句无心的话、一个无意的动作而伤害了你,你会翻脸吗?当你和朋友因一个误会而不合时,你会理解他吗?
苏轼仕途坎坷,曾一度悲观忧虑,可是他选择了赤壁,赤壁也成全了他。他理解了人生的真谛,毅然走出了黑暗的官场,去理解他的另一片天地,于是才有了“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”传诵至今的千古名句。
看庭前花开花落,望天上云卷云舒。开启理解之花,多一份关爱;展开理解之云,多一份温暖。理解是一泓清泉,唤醒干渴已久的人们;理解是一杯酽茶,苦尽甘来总是甜。敞开你的心扉,让自己去理解别人,也让别人来理解自己。
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