红云独送斜阳去,无奈,斜阳无语,我心只待黑夜,只愿黑夜冰如铁,月光在斑驳的城墙上舞起绝美的舞步,湿冷的大地一直延伸到夜的尽头。
我拉开防风上衣的拉链,掏岀迷你LED小手电,一束明亮的光线打到城墙上,形成淡淡的光斑,一段城墙一个历史故事,经线和纬线确定地点,此时此地,铁马金戈的马蹄声和现代的一切画面交错融合起来,思绪不由地回到千年之前。
城,这个在历代帝王心中隐隐作痛的字,成就了一代又一代的名将和帝王,一将功成万骨枯,崭新的旗帜插在古老的城墙上,大火三月不息,梧桐树下不再相思与泪语,而细雨仍纷纷。
雨纷纷,夜雨让人思绪万千,树叶的沙沙旋律与同来朋友轻击古城墙声响的交织成美妙的乐章,雨中荡着乐律的精魂,小手电飘泊不定的光线被雨打散,雨滴折射反射的光线映着朋友那如秋日深深湖水一般的眼神,我知道他的思绪又飞到了编钟时代。
飒风至夜,不知不觉身上感到冷湿,莫非这儿曾是一座空城,男丁尽征,而守城的将军目光越过城墙,折戟力尽。征战沙场的历史记忆被淹埋和淡忘,黑夜掩盖了暗红色的血迹,而文明之光永不息。
回到“现代”的城市,北方的小城总是那么干冷,偶尔有一两辆汽车匆匆驶过,我们想象着古代这儿是什么样子,是一片刚刚开垦的麦田,还是一个古代战场前线的哨所。市政府斥巨资安装的明亮的豪华路灯让我们怎样也拉不长自己的影子。
当中华大地上到处充斥着前膛枪响的时侯,古城的文明便衰落了,而我们身上流淌着前人祖先的血液,面对日益发展的繁华与现代,我们困惑了,我们迷惘了,我们在所谓现代文明面前迷失了方向。
指尖掠过灿烂的灯火,找不回的城市文明。
也许,只有在冷风过雨的城郭,才有机会触摸一下文明。
作为生活在二十一世纪的现代人,我们有幸享受高度的物质文明。社会的发展,科技的突飞猛进,让我们有幸坐在家里足不出户就可以了解世界每时每刻发生的变化,可以与远在天边的亲人、朋友聊天问好。这些原本像天方夜谭似的幻想现在已经变成了现实,并且已经走进了普通百姓人家,成为一件已经很普通的物品。高度的物质文明让我们的生活的内容突然丰富,生活的方式也日益增多。但高度的物质文明带给我们的除了物质生活的巨大享受外,我们的精神文明是否在逐渐的丢失。文明,失落的文明。许多有识之士都在发出这样的感慨。就连普通百姓也在哀叹现代人的文明程度越来越低,好像在倒退。我们的文明真得在逐渐的丢失吗?笔者作为一个还算有点社会责任感的人,也有此种感想,但文明真的失落吗?笔者的回答是否定的。
文明包涵的范畴实在是太广了,笔者作为一个没有读了多少书的半拉子书生,一言两语也说不清,但知道文明涉及我们生活的方方面面。我们的衣食住行、吃喝拉撒、礼尚往来等等的诸多方面都和文明离不开。可以说人类作为世界上最高级的哺乳动物,从有人类历史的记载以来,文明就与我们人类息息相关,形影不离,文明是我们人类生活的一个重要组成部分。并且随着社会的发展与进步,我们人类的文明在不断的提高和发展,人类从原始社会、奴隶社会、封建社会到资本社会的发展史,随着生产力的发展与生产水平的提高,伴随着的`就是高度的精神文明的发展。因此说文明在丢失,说文明程度在退化,既不科学,也不符合历史发展的规律。
然而,包括笔者在内的有那么多的人在喟叹人的文明在丢失与退化,并且是人数越来越多。无论是繁华都市的大街小巷,还是小镇山野之村,当人们没事聚在一起谈论起人时,所有的人基本上发出同一种声音,人的素质是越来越低了,越来越不讲道德文明了。张三说李四不文明,李四说王五不道德,都在说着别人,那究竟是谁没有道德文明那?难道是所有的人都不讲道德文明了,或者所有人的道德文明都在降低,事实并不尽然。
人们对人的道德文明程度的丢失与退化的感慨与喟叹,恰恰说明社会的发展与生产力水平的提高,已经让人们对道德文明程度要求越来越高,人们已经不能满足现阶段每个人所具有的道德文明水平,渴望人们之间的交往能够建立在更高的文明程度上。我们作为一个发展中国家,二十多年的改革开放,使我们的国家发生了翻天覆地的变化,我们的生活水平也是如日升天,年年有变化,年年有新花样。在面对与享受高度的物质文明时,我们就像突然面对我们从来不敢奢望的一件物品,没有任何心理的准备,在贪图享受的同时,内心有一种深深的失落感,有一种诚慌诚恐的心理在作祟,我们突然觉得一切都不是我们想象的那样。包括笔者在内的善良的人们对文明的失落与倒退的感慨,已经说明了人们道德文明程度的提高,说明人们在享受高度物质文明的同时,内心同时渴望享受高度的精神文明。
改革开放二十多年,我们的经济是飞速发展了,但我们的精神文明,人们的整体素质、道德水平的提高是否与经济的发展有点不相匹配,有点让人有种此长彼消的感觉,无奈有那么多的人同时发出一样的感慨与喟叹,事实又一次雄辩地说明人民群众的眼睛是雪亮的,人民群众的需求才是社会最需要的。
人们能够从内心深处发出文明在失落、在丢失的感慨,说明了我们的社会永远在追求高度的精神文明,每个人在内心都渴望生活在一种人人讲文明、人人具有高度文明素质的社会。人人都在说文明,人人都在谈文明,人人都在叹文明,说明我们的文明一点也没有丢失与倒退。假以时日,我们社会的文明程度一定会提高的,因为人人渴望文明,人人渴望享受文明。
我常常悠悠依于窗户边,锁定那一度星空。望窗外的星光蔓延至每个角落,流星轻滑过夜空,沟起了万千思绪……让我沉思着什么是友情。
欢
四季轮回,年复一年,日复一日。
青春漫步于童年的梦里,一步一步的漫步在梦里,童年之舞,舞动的婀娜多姿。盛夏闻那了了蝉鸣,我们二人像两只童真的碟儿在四季春秋的森林中偏偏起舞。我想起了我们二人的欢乐时光,那时候是多么的快乐,多么的无忧无虑。不用考虑学习的问题。银冬帷幔泻下一纱光明,纵然花已褪草已衰。但,落花不是无情物,化做春泥更护花……
窗外,是欢。
悲
天下宴席,无不散,正所谓天下之无不散的宴席。
依然记得那段痛苦的一日。那天的天空异常的黑,我的朋友即将离开我,他将搬家至外地。我呢?也就要与他分开,他呢?忧虑,伤心,痛苦。记得天下无不散的宴席,分开了有缘必会重逢。知了依然在叫着;蜻蜓依然在低空飞着;蚂蚁依然在下地爬者。这时远处隐隐约约的出现了一个熟悉的人影。他……来了。他在我的面前一话不说,见了个面。便走了。这时天空“哭”了,我全身湿透,我静静的在雨里走着,静静的哭泣着。
窗外,是悲
离
海内存知己,天涯若比邻。我的至友,淡淡的暮色里你将踏上归程,不知您一天过得可好。在遥远的角落有颗心在为你驻守、惦念。不必刻忆,因为刚刚掠过的风是我的温柔。虽然我们分离。但我们的友情犹如李白所说:桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。分离只是新的开始,再不久的将来。我们将会相遇再次成为天可塌地可裂也不可将我们的友情所断开。
窗外,离
其实朋友就像雨天里的那把伞,朋友就是晴空里那阵风,朋友就是感冒时的那剂苦药。朋友,就是连在一起的两块肉,当一块痛时,另一块也会跟着痛。我和你的友情便是这样。相识就是缘分,我相信我和你的缘分不仅仅是这么简单。我在窗内不断的想,我的眼泪不断的流,我的心不断的痛着。此时天空又在哭泣了。我呢?心的颜色已变为灰色。他呢?希望他想念着我。我相信以后我们会再次见面。
有一种美,飘逸在浮云上,深埋在古垒下,这是一种可以吸引灵魂的美——文明之美。
文明的美,发自内心,让人惊叹;文明的美,来自素养,让人回味,文明是人的品德集于一身的体现。泱泱大国,礼仪之邦,璀璨的文明史诉说着中华五千年的辉煌——年仅四岁的孔融把自己的梨让给别人;孔子的“己所不欲,勿施于人”,无不体现了文明的美丽。
文明美在语言。语言是文明的沉淀,文明给予语言养分。当你在公共汽车上,不小心踩了别人的脚,请先说声“对不起”;别人帮你做了事,要对别人道一声“谢谢”;在校内外,见到老师要打招呼问好……这一切的一切,都是文化的馨香。若一个人张口就是粗话,那么他真就俗不可耐,令人厌恶了。一句话就体现出一个人的基本素养。要会说话,懂得怎么说话,去体会语言中的文明之美。
文明美在行为。言为心声,行为内现,古人的德行,伟人的敬言,无不折射出耀眼的文明之光。我曾看到过一个这样的故事:有一天,列宁下楼,在狭窄的楼梯道上,看见一位女工正端着满满的一盆水上楼,楼梯道只能单人通行,那女工一见列了,便要让路准备退回去,可列宁却摆摆手说:“不必这样,你端着东西走了半截,而我却空着手,请你先过去吧!”他把“请”字说的很响亮也很亲切,然后自己紧紧贴着墙,让女工上了楼。在我们眼中,列宁无疑是一位伟人,然而他却不因自己地位高贵而不讲礼仪,反而有礼貌地让别人先走,这足以看出他伟大的品质。列宁让路这一个小小的行为不仅表现出他高尚的品质更折射出他所拥有文之美的光辉。
文明美在中华的优秀传统文化。汉字,传统服饰、戏剧、传统礼仪、诗歌……这些都是我们中华民族五千年历史孕育出来的文化,都是人民的智慧结晶。对它们的尊重也是文化美的一种体现。
“不学礼,无以立”,文明是体现一个人素质的重要方面;是
“如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛”,这句话给了我深深的启示,无论丢失什么永远也不要丢掉自己的文明。文明是做人的起点。
文明不是惊天动地的壮举,它是举手之旁;文明不是奢侈品,它是一种素质。文明就是那最美最温暖的风景。感知文明之美,让文明谱写一首生命的赞歌!
无数枯骨堆成的坟山,埋葬的是厚重的历史。
在中华五千年的历史长河中,总有一些清散行业,例如道士、游侠。总有一些高危行业,例如史官,藏书家。
历史,就在这些史官手上。
文明,就在这些藏书家手上……
听过这样一个故事,一个权臣飞扬跋扈,草菅人命,无人敢惹。偏偏史官司是个“楞头青”,“不知天高地厚”地如实记载。权臣上门,见着史官,大喝“改不改”“不改”!“唰”,凄冷的月光凝结的白练上,血溅三尺,人头落地。接着,提出史官的二弟,大喝“改不改”“不改”,如是,又一刀“唰”。又提出三弟,权臣都喝不动了,三弟大喊“不改”“唰”。最后,史官的小儿子握起笔,伏在方案上记录。感到心理崩溃的权臣无可奈何地退出了这位史官家。
当时听后也只是付之一笑罢,心想:那权臣把史官家的人***完自己改不就行了吗?真是死脑筋!但是,直到我读到“史官的人格”时,才真正懂得了何谓“史官”。那是不惧生死的信念与坚守,是公平、公正。
历经千年,史官旧人已逝,新人如斯,前赴后继。他们,在小小的案桌上,一个一个如群蚁排衙的小字在他们手中诞生;记录光荣和屈辱的岁月史。如若没有他们,我们的过去,都将一片空白!
他们,俨然成为了,一位笑对时光的长者。而史官完成了接力的第一棒,这第二棒,可就更艰难了。义无反顾的,是藏书家。
焚书,那可是一大传统了。上到秦”焚书坑儒”,下至清代文字狱。这还只是朝代,战乱呢?逃难人,烧;占领者,烧。加之水火灾及自然灾害,收藏书籍,那更是难上加难。
但皇家藏书,几乎无实际作用,又容易毁于改朝换代之际。民间藏书虽作为重要的文化传承方式,但结局注定是悲剧的,虽知悲剧还勇往直前,这便是藏书家的人格力量。
以范钦为首的范氏家庭,于十六世纪,创立中国保存最久的书阁——天一阁。无数文人大家从中汲取营养,然后,无数被遗忘的历史重现世人面前,绽放历史的光辉!
无数人失败了,却还是有少数人成功,但他们付出的代价,远超过天灾,这就是人格。它,虽无法解释,却长存于人类的长河中,让历史真实的展现在我们的面前。
时光荏苒,回首过往,展望未来。中华历史上下五千年,记载着我们祖先的辛勤与智慧,孕育了一脉相承,源远流长的中华民族文化。黄河长江奔腾千里,象征着中华文明永不泯灭。
文明是什么?有的人认为是一种
文明塑造一个优秀的人。孔子说:“不学礼,无以立。”意在说明,一个人的成功定要学习文明。身为一名华夏儿女,炎黄子孙,我们的血液里流淌着文明。所以文明应是我们首要追求的事。若你想要成功,首先你得培养文明的习惯。如果你拥有高学位或者高薪工作,却做着随地吐痰,乱扔垃圾,说脏话的等不文明行为,你认为社会会认可你这个高学位高工资的人吗?你注定只能为社会所唾弃。
所以,文明对于个人的修养气质
文明塑造一个优秀的城市。城市由文明而美丽,由文明而辉煌,由文明而生机勃勃,由文明而走向繁荣富强。一个城市的整体风貌不仅靠个别伟大人物和政府所制定的规章制度,重点在于此城市中的公民的知觉遵守。若我们生活的城市没有乱闯红灯,没有恶语相撞,没有打架斗殴等不文明现象。那么我们的城市将其乐融融,我们所处城市将阳光普照大地。
一个城市如能够拥有文明的面貌,那么他在历史长河中的富裕与辉煌便会计日而待。文明是一个城市给予我们的责任。
文明造就一个强大的国家。文明使
一个国家能否强大,大大取决于此国家的文明程度。此国家若文明,那么他与其他国家便能和睦相处,文明外交。因
文明是一种责任,是成就自我的责任,是闻名城市的责任,是国家繁荣强大,连接中西,连接世界的责任。
从我做起,从小事做起,从现在做起,让我们和着微风与阳光,荡漾在文明的河流中,驶向更关阔的远方。
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