洪灾过后重建家乡的作文【一】
现在还是初夏，但是这种闷热的天气会让我感觉到很烦，终于，天气变阴了一点，学校的环湖跑就在今天举行。上午，我跟寝室的两位好朋友约好要跑在一起的，所以从来没有长跑过的我们，在寝室说：“我怕我会跑不动，记得拉我啊！……”等等一些丧气的话，下午，全部的初一同学都聚合在校门口，男生在前面，女生在男生后面，发令枪响了，男生一窝蜂跑了出去。过了五分钟，又一声发令枪响了，女生也跑了出去，我们三个人跑在一起，跑了一会儿，我没力气了，气喘吁吁的，就走了一会儿，我让她们两个继续跑，不想让我而拖累她们。因为她们跑的很慢，所以我赶得上她们，当我赶上去时，她们也停了下来，她们又要我继续跑，她们会赶上我。就这样反复循环，我跑着跑着，就没看到她们了，我边跑边留意身边那一个个面生面孔，希望能看到是自己找的那两个人的熟悉面孔，看见班上的同学，就问看到她们了没，答案都令我很失望，我是那么想和她们同步一起跑，可最后还是失之交臂……于是，我自己先跑了。
当我终于跑到了终点，在拥挤的人群中找到她们时，才知道原来她们一直在我后面，她们一回来就气冲冲地对我说：“你把我们甩了。”然后，她们就气冲冲地走了，我顿时无语了……
晚上，变天了，雨点狠狠地落在地上，正像一根根的针刺在我的心上，我的心在流泪，为什么不是你们抛弃我？为什么你们不信任我？从这以后，寝室进入了冷战阶段，每天一直在为这件事而烦恼，上课老是走神，精力总是不能集中在课堂上。
终于有一天，我忍不住了，就跑了过去，跟她们诚恳地道歉，或许真的是我错了，不过她们也大方地原谅我了，后来我们又说说笑笑地走在一起，一起玩，一起闹，在闲暇时分，总能看到我们在一起的身影，有同学说：“我们是连体的三胞胎。”寝室又回到了以前那个欢笑的家庭……
或许，只有经过考验的友谊才是最珍贵的吧，这时，我觉得有甜甜的感觉漫过我的心田，会永远地生根发芽，我也会记住这段辛酸的时刻。
洪灾过后重建家乡的作文【二】
首先,圆明园是举世闻名的皇家林园,曾经被誉为“万园之园”。如今尽管满目疮痍,但100多年来,圆明园遗址却无声地昭示着八国联军的罪行,警醒着一代又一代的中华儿女,吸引着来自世界各地的人们。发掘遗址,修复圆明园,恢复皇家园林的风貌,是众盼所归。
其次,从文物部门对约3000位参观者的调查统计,大多数人支持修建圆明园,并愿意为此尽一份力。
第三,国家文物局及北京市的有关专家学者曾多次召开研讨会,研究发掘保护修复圆明园的方案措施,修复已经列入议事日程,只是意见稍有分歧,是全部恢复原貌,还是部分修复有代表性建筑物有待统一认识。
第四,法国著名诗人雨果的'诗写到：“在世界的一隅/存在着人类一大奇迹/这个奇迹就是圆明园/一个近乎超人的民族所能幻想到的一切都汇集于此/时光的流逝会使一切都属于全人类”。这样一座举世无双的皇家御苑，中西合璧的园林建筑群，东方文化艺术宝库，难道我们就让它永远作废墟吗?千百年的仇恨不能随风而去?千百年的的历史辉煌，汇集了无数天下胜景和名园精华的皇家博物馆应该重见天日。
第五，当恐怖袭击美国纽约后，纽约市长宣布：要重建世贸大厦，并说：不允许任何人改变美国纽约的轮廓。那么我们允许别人改变中国北京的轮廓吗?回答是：“决不允许!”。重建圆明园我想是许多中国人的一块“心病”，只是我们的国力目前还不能让我们实现这一“梦想”。但是，重建圆明园应该从现在开始，在统一规划的基础上，逐步修复。
第六，圆明园修复，才真正是中华民族振兴的标志，上可告慰华夏先祖，今可洗清中华民族之耻辱扬眉吐气，后可明标青史教育后人。如果说只能留下目前的遗址，才能教育后人，那只是一种无奈和儒弱的推辞，或者说借口罢了。
第七，国衰园毁，盛世兴园。如今我们国家的综合国力已显著提高，科学技术已相对发达起来，重建圆明园的条件越来越具备，当然还需要全中国人甚至世界各国爱好和平和园林艺术的人民共同努力，我希望皇家名苑、万园之园，能在我们这一代重现辉煌。难道有谁不愿意看到比法国凡尔赛宫、比英国白金汉宫还要光彩夺人的圆明园吗?
洪灾过后重建家乡的作文【三】
家园没了，通讯和公路也中断了，无法联系在外打工的家人，就算联系到了，也无法让他们回来，这无疑是灾民的最大痛苦。如今地产广告公司还来这一则广告，更是雪上加霜，而不是雪中送炭了。广告公司的做法，和强盗们趁火打劫的做法有什么两样吗？
灾民们在灾后需要的是温暖、物资与安身的场所，而不是地产广告公司的一则毫无人情味的地产广告。就犹如好好先生与两个乞丐的故事吧！好好先生不知道乞丐为何不接受他的好意，而一直紧逼其后，不让他们得到别人的帮助。他不懂的乞丐的燃眉之急，乞丐目前最需要的是一顿能够让他填满肚子的饭菜，一件能够遮体的.衣服，一双密不漏风的鞋子。好好先生以为给他们一份现成的工作便是最大的善意。可是他错了。广告公司一位在灾后让灾民们买现成的房子，是眼前最好的方法，可他们也错了。
孔子云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”虽说广告公司的无心之举，亦或是广告公司的有心为之，但对于身无分文的灾民来说，收到的不是安慰，而是满含冷漠的味道。
灾民刚刚失去房子，任何的储蓄都没了，何来的钱买你的房？老人的养老金没有了，孩子的学费没有了，农民伯伯的积蓄没有了。广告公司，难道你的热血心肠也没有了吗？
“城里不买房，一切都白忙。”那么，假如在农村里生活的人都去了城市买房定居，那每个人平日必不可少的米饭、蔬菜和水果等，谁来提供呢？谁还会怀念这美丽的家乡呢？
广告公司如此趁火打劫，对得起那千百名灾民吗？那千百名灾民的心还能温暖起来吗？不要被利益冲熏了脑袋，不要做趁火打劫的消费买卖。
送出你的爱心和援助，让这个世界收到灾难的人感到一丝温暖和光明吧！只要人人都献出一份爱，世界将会变成美好的人间！
洪灾过后重建家乡的作文【四】
高楼成了浮萍，城市成了孤岛，要出城简直必须披荆斩棘，因为到处都是连根拔起，放倒在路旁的树。幸好开往莲花的路已经清出了单行道。去了部队之后，知道，原来就是他们去***活。这会儿天黑了，雨大风急，到处漆黑一片，城里的人大部分都呆在自己的家里，要出行的也在白天走远了，安定了。只有我们的车在雨里缓慢行驶，直奔部队而去。到了大门口，果然部队里面有灯光。
部队有两台发电机，可以保障部队机关大楼24小时的.用电。一番问询和记录之后，部队的岗哨搬开了障碍，放行。现在和旧时有些不一样了，戒备森严了不少。车辆进进出出都得拿身份证登记的。哪像过去，我骑着个摩托车可以随意进出，岗哨根本不拦我。
去找住在机关宿舍的老乡，宿舍楼也没有灯。但是有的人家透出光亮，大约是点蜡烛或应急灯。雨小了，孩子跟着父亲在外面迎候了。今天是中秋啊，没有圆月，没有盛宴。伯伯，伯母，快来，快来。我要饿死了！刚上小学的孩子迫不及待。一大盆饭，食堂打的。没电没法煮饭。一锅红烧猪脚，一盘青菜，一大碗蒸鸡蛋。一整天只吃了月饼的两家人，也饿了。开吃吧，乒乒乓乓，饭菜很快就见底了。好吃，真好吃！真是人是铁饭是钢，一天不吃饿得慌。应急灯在橱柜上发着光亮，大家的眉目都变得柔和了，几日来的疲惫似乎也尽去了，几道目光都围着孩子转。可爱的小不点，吃得差不多了，在周围转悠：我是老师，我看你们谁吃饭吃得好！吃得不好就要轻轻敲一下。一边说，还一边假模假样地在每个人背后做了一个轻轻拍打的动作。这不知忧愁、疑虑为何物的小东西！
在部队招待所住下了。也是没水，战士去抬了两大桶水给我们洗漱。然后，去特务连洗澡。习惯了每日冲凉，几日没有清洁，感觉身上黏腻得很。一个撑着大伞在屋外看守等候，一个抓紧在里面沐浴，让人又想起在部队度过的那些艰难的时光。
灯光昏暗，窗外雨声又渐大，打在茂密的树叶上，发出噗噗的声音。这个中秋夜，有些狼狈，有些担忧，有些惆怅。
很久没有回过部队，竟然在这样的情景下回了。
第二天，回城上班。白日各自忙碌着，晚上又聚在一起。幸好今天小区发电，可以让电梯上下。不然十几层的楼梯，腿要软了。
把冰箱里的东西全都搬出来，有鱼有肉，有青菜，米饭也是放在液化气上蒸熟的。几把明亮的手电筒竖在餐桌中间。台风过后，没菜卖。店铺开着门，却无声无息，因为依然没水没电。人们脸色沉重地打扫着台风肆虐过的地面，清点着各自的损失。
我们能吃上热腾腾的米饭和菜肴，还得归功于家里准备了一套液化气灶，平时很少使用，关键时刻却派上了用场。
人们习惯了过舒适、便利的生活，一旦遇上了这种天灾，应变能力显然就削弱了许多。越是现代化的城市，对电力的依赖就越厉害。没有了电，不能出行，被困于高楼；没有了电，也就没有了水，连基本的生存都面临威胁；没有了电，手机无法使用，不能与外界取得联系，这个世界上仿佛只剩下你一个人，这种孤独无助的感觉，让你觉得，只有真正地走在地面上，才会心安。
洪灾过后重建家乡的作文【五】
本书从文明的融合，分化和冲突入手，重点分析了冷战之后的全球政治格局的演变和趋势。而1996年至今20多年的一系列重大地缘政治事件，基本应验了书中的理论和预测。看了这本书之后，读者可以对冷战至今的一系列重大事件，如南联盟战争、911事件、阿拉伯之春运动、乌克兰分裂、欧洲的'移民危机和保守化，以及中国与美国、日本、俄罗斯、印度和伊斯兰国家等的关系和演变，有了一个独特视角和分析工具。读过这本书，读者可以从较高的角度来看待不同宗教、语言、民族等之间的问题。
比较实用的地方，这本书对小朋友的教育方向，也有很好的启发意义。小朋友是读本地学校还是国际学校?中文和中华传统文化要掌握到什么程度?英语应该掌握到什么程度?第二外语要不要选和选哪一门?(我读后的结论是学好中文英文两门足矣以后留学路径应该如何规划?等等。
看过这本书，对接下来一段时间的国际经济格局发展，也能多一些分析和理解，对做投资有帮助。书的数据详实，逻辑清晰，语言简练，公平客观，说服力和可读性很强。
一个不算缺点的缺点，是作者作为西方人，立场还是主要从保护西方文明的角度出发，案例和史料也多是写西方文明和伊斯兰文明及东正教文明之间的冲突，对中国涉及的内容不多。
