正气是立国根本作文【一】
站得稳，爬得才高。如果你站不稳、歪歪斜斜的，你再怎么努力爬，最终还是会摔下事业。而你站得稳，行得端。无论爬多高你是不会摔下来的。
”轮椅作家“史铁生以思想为双脚重新站立；洪战辉不靠他人补济从特困中站立起来；贝多芬是一位敢于站在巨人肩上的伟人。站立的方式众多，但怎样去站立就要看你是否站对角度，角度的不同带给你的`影响也就不同。
站立是成功人士的基础。或许对于站立人人都可以做到，但真正明白站立是怎么一回事的又有几多人呢？站立是成功人士的基础，只有基础稳了你怎么做都要行。前提是站立如信用，你取得了客户的信用，就不怕你以后没有客源。佛寺大了什么神都能容下，所以要立之于根本。
立之于根本，站立让人显得高大、威猛。站立使人抬头挺胸时会感到自信心满满。
立之于根本，是商业界的法则。坐得端，站得下，立足于商业之间。要不伤害消费者的利益，要不欺骗消费者乱打广告，要不明为消费者暗里却偷斤少两。
立之于根本，才能使消费者不断支持你、拥护你。在商业界的商人并非都无商不奸。在一家ipone电脑公司中老板发现ipone电脑存在一些问题，要求全体员工们在各地销售本公司ipone电脑的场地，将ipone电脑全部收回。老板说了这样一句话：“宁损失自己利益，也决不损害消费者一丝一毫的利益”。话刚说完，全体员工为自己有这样一位老板感到自豪而鼓起激烈的掌声。
立之于根本，无论你是谁，都要做到坐得端，站得正，行得通。你才能有所提高、不断前进。
正气是立国根本作文【二】
问题不在与于学琴，而在于如何学琴，而在于以什么目的学琴，而在于在什么状态下学琴。当前普遍存在的学琴问题的根本原因一方面来自于过高、过广地估计学琴带来的对促进智力与人格发展两方面的效果，而没有认识到持续的不良学琴状态的危害是广泛的，错误地将乐器当成有百利而无一害的万能教育机；而另方面更深一层的原因则在于，很多家长将孩子的所有活动都付予了参与社会竞争的色彩，并且认为孩子所从事的一切活动都必须有助于在未来的社会生活的竞争中获得优势，除此之外的活动都是浪费时间。由于很多家长在学琴上寄予了对孩子未来美好人生的\'高度期待，因此使学琴活动成为一项关系到未来生存的严肃问题，从而导致了极高的压力状态。当然也有另外一种原因，就是家长本来也并没有想很多，但一旦学上琴后，就觉得要学就要学好，就想着如何达到教师的要求，因此每天就只想着到处都是毛病、错音，就想着如何完成教师布置的作业，以至于搞得孩子痛苦、家长着急、家庭关系紧张时，都想不起来当初到底是为什么让孩子学琴。“只埋头拉车，不抬头看路”，学上琴后逐渐忘了最初学琴目的的家长很多。
那么让孩子学琴错了吗？否；如果学琴不能达到人们普遍期待的效果的话，那么我们还要让孩子学琴吗？回答是肯定的。在要不要学琴的问题上，我们要跳出目前将所有的心思都用于培养孩子社会生存竞争力的思维定势。一个完善的人，不仅仅需要在社会生活中竞争与较量，还需要丰富自己精神生活的感受。我们略为躬身自省一下就知道，人需要休息、放松，还需要享乐与精神的自由。是因为需要满足一下视、听、嗅、味、触很多感官的需要，人类才创造了绘画、音乐、香水、美食、真丝等并非肉体生存所必需的东西。满足人的感性需要是艺术的本质目的，这也是人们崇尚艺术、欣赏艺术的根本目的。在社会生活中，人与人之间的关系不仅仅是竞争、利用的功利关系，还需要友爱、和谐，而促进这种关系正是艺术活动的独到功能。艺术使人类社会更加和谐、友善，使我们生存的环境充满了良好的感性样式，从而改善人类的生存环境。因此培养一个人的艺术修养能够促进和提高人的感性能力，能够改善他的精神生活的质量。这不就在是幸福的根源吗！可以说一个崇尚、喜爱艺术的人，比一个对艺术一窍不通的人有着更高的生命质量。因此学琴的最终目的，应该是丰富人生，提高生命的境界，使孩子学会体验生活的美。家长培养孩子的社会竞争力的目的是让孩子未来生活得更幸福。但当前激烈的竞争，使人们忘了，幸福人生的来源不仅仅是社会竞争的胜利，还在于能够享受人类创造的文明与艺术的美，还在于人生体验的丰富性。因此学琴是从学会体验人生、丰富生活、从生存竞争的疲惫中解脱出来的途径来为孩子创造未来幸福的。而这一点在人生中的重要性已经被很多家长严重地忽略了。
从学琴儿童在我国整个儿童的比例来看，我国目前学琴的儿童还太少、太少，与发达国家差距很大，我们希望越来越多的孩子能够学习一门乐器，以使他们将来能够以更精微的体验领会音乐的美，从更广的范围了解人类创造的音乐文化，从更深的层次理解音乐艺术的伟大。因此学琴的目的根本目的不应是使孩子多了一种参与生存竞争的实力，而更在于丰富人生，丰富儿童的童年生活，使童年更美好，使未来的人生更丰富，而不是走向它的反面。
正气是立国根本作文【三】
诚信是一个人安身立命之本，诚信是商家无形的聚宝盆；诚信是政府施政于民的.一块试金石；诚信更是一种重于行而轻于言的潜在较量！（排比铺陈，对诚信进行论述和剖析，句句在理，过渡引出下文。）
诚信是根本。（中心句。亮出作者的观点。）一天，一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏地嚷道：“谁都会这么***，我看你是太傻了！”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去！这时顾客露出微笑并满怀敬佩地握住店主的手激动地说：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个稳定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？”
这就是诚信，这个故事告诉我们诚信是商家的聚宝盆，正是因为这家商家有了诚信，因此才得到了顾客的青睐！
诚信是每一个人最基本的做人原则，也是做人的根本！（议论，再次亮出作者的观点！）人，因为有了诚信，所以有了朋友；人，正是因为有了诚信，所以才让我们步入了一个和谐的社会。其实，诚信不是每一个人都不可能拥有的，我们只要做到了以诚为本和上面的那几条，我们的社会就会更加美好！（议论再深刻些会更好！）
诚信是根本，让我们诚实守信严格要求自己善待他人！（卒章显志结尾，干净利索！议论文很常见的结尾方式之一。）
正气是立国根本作文【四】
聚贤庄一战，乔峰只身血战群雄，虽万千人吾往矣，惊天地，泣鬼神！
这一战，乔峰五十余碗绝情断交酒下腑，与昔日好友诸位英雄恩断义绝，再无交情；这一站，乔峰惨***数十位江湖豪杰，与武林义士结下深仇大恨，不可消解！
一边是顶天立地的大英雄乔峰，一身豪气的铮铮男子汉；一边是诸位武林豪杰，大多名气在外，颇有威望。本不该有***戮，为何？
只因谣言。谣言的可怕之处，就在于“三人成虎”，“众口铄金，积毁销骨”。人人都只是道听途说，人人都没有调查事实，但人人都可以根据那些盛传的流言蜚语，大骂一声：“乔峰！你这厮，***父，弑母，害师，人人得尔诛之，我们今日非将你除了！”
乔峰无错，群雄无错，错的是人性。人一旦聚集在一起形成群体，就容易踏入迷途，行为被他人所左右，思想被他人所干扰。即使有一人意见相左，也容易被群体的声音所埋没。所以他们聚集在一起，只消有一个人说，“乔峰大逆不道，大家且随我去铲除了他，维护武林正道！”然后有几个人随声附和几声，那些不敢出声的、尚未确定的、仍在动摇的、甚至是大相庭径的，一看，这么多人都说了，那就跟上吧。于是人云亦云，三人成虎！
在天下人的讨伐声中，乔峰纵是白马，亦被指成黑马！愤懑之下，纵是心中不承认自己是***父弑母的负义之辈，口上却道违心豪言，“你们说我乔某***父弑母，那就是好了，今日聚贤庄，乔某就跟天下豪杰大干一场又如何！”于是在这样的坏境中，腥风血雨，大错酿成，比那哥白尼被生生焚死的悲剧更为可叹！
但不得不说，群豪是勇敢的。乔峰抱着“虽万千人吾往矣”的必死决心，群豪亦不是随时准备丧生于乔峰掌下？但他们没有一个人因贪生怕死而退缩，为了心中的正义，他们愿意以自己的\'生命为代价。
但这一开始就是个错误，他们大摆英雄会，群战乔峰，不过是在错误的方向上用了更大的力气。
他们一身正气，大义凛然，的确配得上“豪杰”二字。但正义，仅凭一身正气就能主持的么？
主持正义，不但需要浩然正气，还需要冷静的头脑，一颗宽阔而缜密的心。(这里说句很个人的话：两方正义之士，双方无错，竟酿成如此惨剧，金庸手法之神妙，实着令人佩服！
正气是立国根本作文【五】
如果社会上没有了诚信，那社会上就没有了真心、真情、真意，就只有虚情假意了。我具体说一说我经历过的有诚信和没有诚信的两个例子。
一天，我的一个朋友问我：“明天我生日你来我家好不好？”我答应了，后来，又有一个朋友问我：“你明天和我去钓鱼好吗？”我想了想：“钓鱼可是我的至爱，我要去钓鱼，嗯？且慢，我答应了我的另一个朋友去参加她的\'生日会，那该怎么办呢？这时我想起了老师曾经说过的一句话“诚信是做人的根本”，于是我拒绝了他。
一次，我爸爸给我十块钱让我去买酸奶来喝，我来到附近的一家商场，选了一支酸奶然后就去柜台埋单，柜台人员给我找了钱之后，我便想拿着小票就走了，可是我突然想起了最近发生的“假币风波”，于是，我就运用了三年级时学习到的辨认假币的方法，我便摊开纸币，弹了弹，结果，我发现这是一张假币，于是我便拿着假币和小票去找那个给我
找钱的柜台人员，我拿着假币和小票走到那个柜台人员面前说：“我们这些顾客那么相信你们，你们反而却不见诚信。”说完，我转身就走了。
通过这两个事例，我觉得，诚信不仅是个人的品格和德行，更是一份社会责任，它也应该成为社会生活中的重要规则。
